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德性之后

《德性之后》是麦金太尔的重要著作。

德性之后简介资料
龚群
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贵由继承汗位之后,为什么三年之后就死了?,贵由继承帝位为什么只做了三年皇帝便死了?这是很多读者都比较关心的问题,接下来
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圣贤之后――东氏
圣贤之后――东氏,山东省平原县曾繁衍过一个姓氏――东姓,据史料记载,东姓氏曾在平原郡兴旺发达过。东
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祁智祁氏之后
祁智祁氏之后,祁氏之后祁智        我小时候知道的“祁”相当大。西来街上有“祁家里头”,
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五四伦理革命与儒家德性传统
儒学的现代困境虽由晚清西方文明的冲击所引发,但亦源于其价值系统的内在矛盾。先秦儒学承续殷周礼乐文化而维新,其宗法伦理化的「人文的转向」迥异于轴心时代诸文明之伦理宗教化的「超越的突破」。孔子以仁释礼,赋予古代宗法性的礼乐文明以普泛性的人文基础,儒学由此而形成道德人文主义价值体系。儒学之宗法人文化的进程,虽免去了基督教文明所内涵的神人冲突
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移民竟是名门之后?
在成华区龙潭街道,有一座范氏祠堂。这座范氏祠堂建于清乾隆三十四年(1769),后因堂破旧,于清嘉庆二十五年(1820)改建。据《范式族谱》记载:该祠堂为宋代范仲淹的后人范壁所建。范壁,字对扬,是这支范氏家族入川始祖范钦若的第四个儿子。重建家族后的东山客家移民在族谱中追溯祖先,在祠堂供奉祖先的神像,这些祖先,往往是历史上赫赫有名的英雄、贵族。例如范氏的祖先是范仲淹;明末清初,柏姓入川,他们的祖先是春秋时期柏国(今河南西平县)国君;而朱氏祠堂供奉的,是宋代理学家朱熹。与此相似的还有很多,赵姓以西周时的驾车能手造父为祖;水姓称自己是大禹的子孙……《钟氏族谱》记载,他们的祖先则是春秋时期楚国的钟子期。2003年,俞伯牙的后裔慕名来到钟家大瓦房,拜会祖先的知音,并收了两个钟家幼童为徒,学习古琴。“高山流水”的传说,又在钟家大瓦房上演。但春秋与楚国毕竟已经是遥不可及的历史,钟家的子孙常常提起的是一个叫...
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家族谱大览
3.高氏族谱, 2, 卷3: 德性 道友 6世伯安公起, 1945
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国34[1945]. 21册 : 插图, 世系表. 经理 : 高德纯,字粹轩. 湖北祖(1世) : 高德性. 先世籍于江西袁州府宜春县. 世祖(5世) : 高道友 ; 高道传. 道友公下四房(6世) : 高伯安 ; 高伯谦 ; 高伯聪(迁居响水堰) ; 高伯宪(迁孝感) ; 高公(龙井冲). 道传公下一房(6世) : 高袭爵(或锡爵). 伯安公下支祖(7世) : 高松 ; 高本 ; 高世 ; 高荣 ; 高俸(居大塆). 伯谦公下支祖(7世) : 高显 ; 高赞 ; 高恕,字洞章 ; 高圣(子孙析置卢河) ; 高升 ; 高鹏(居大塆). 伯聪公下支祖(8世) : 高日升 ; 高日昱 ; 高日星 ; 高日㫤(迁居麻邑) ; 高日晟(迁居光邑梅花店). 排行字(18世起) : 世维立志 德厚锡昌 希文绍序 永世其芳 时逢盛治 普庆明良 克承先统 继业安祥. 散居地 : 湖北省黄冈市, 麻城县等地. 书名据版心题编目. 卷一部分版心题 : 高氏宗谱.
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2.张氏宗谱, 2, 卷1: 世兴之后 1世世英公起, 1880
原书: [出版地不详] : 金鉴堂, 清光绪10[1880]重镌. 7册 : 插图, 世系表. 编辑人员 : 张家丙,字文爕,号仲卿,策名雷鸣 ; 张淑开,字兴泰 ; 张家禄,字文昭,号润卿,一号廉甫 ; 张淑霖,字腾蛟. 受姓祖 : 挥公. 远祖(67世) : (唐) 张祥凤. 宗祖(90世) : 张万九. 选公第九子. 入麻祖(91世) : (元) 张贵二,行再二. 自江西南丰迁麻城. 又与子: 张清甫. 自石陂迁东义洲. 一世祖 : 张世英. 清甫公之子. 下一子: 张仲良. 仲良公下六子(3世) : 张效,字从龙 ; 张𢿻(石头弯祖) ; 张政(下一子: 张文辅,为河东山祖) ; 张敳(下二子: 张文聪,为上分东义州祖 ; 张文质,为张家山祖) ; 张厰 ; 张敦. 本谱仅记载效公后裔世系. 效公下三子(4世) : 张文宝(下二子: 张友诚 ; 张友敬) ; 张文胜(下一子: 张伯鉴,为上分东义州祖) ; 张文彬(下二子: 张伯瑛,为上分东义州祖 ; 张友清,为上弯祖). 文宝公, 及文彬公同迁黄市. 世祖(10世) : 张级. 友诚公5世孙. 级公下四子(11世) : 张从学,字廷仪(长房) ; 张广学(二房) ; 张思学(三房) ; 张正学(四房). 从学公下支祖(15世) : 张德崇,字禹伯 ; 张德新,字维周 ; 张德旺,字子占 ; 张德寿,字钦成 ; 张德祥. 广学公下支祖(15世) : 张德猷 ; 张德懋 ; 张德昭 ; 张德润 ; 张德濵 ; 张德宣 ; 张德恭 ; 张德敬. 思学公下支祖(15世) : 张德元. 正学公下支祖(15世) : 张德旺,字文明 ; 张德修 ; 张德佩,字全宜 ; 张德用,字伸润 ; 张德燿,字斐成 ; 张德显,字文成 ; 张德奇,字文秀 ; 张德俊 ; 张德义,字文礼 ; 张德宁,字文周. 派行 : 文友道大 余凤级学 光明自德 辅振邦家 (20世起) 鉴淑业绪 锡泽贻全 辉联科第 克耀宗传. 散居地 : 湖北省黄冈县, 麻城县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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花园王氏之后村王氏
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杨胜龙、胜举之后羿
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由江西省迁移至湖南省衡阳市耒阳市,再次迁移广西河池市南丹县八圩乡老屋基队
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何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
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