参与话题互动赢大奖！
新闻 | 2022-05-18
-
家谱溺婴现象——宋朝时有溺死男性婴儿的“传统”吗？
宋代确实存在溺婴现象，但对象主要是女婴而非男婴。家谱记载显示，经济压力与厚嫁之风迫使贫困家庭选择性地牺牲女性婴儿，男婴则因宗法价值受到保护。政府与士大夫通过立法设立“举子仓”等措施干预，但未能根除这一基于生存理性的民间悲剧。
历史文化 | 2025-08-20 -
今日出伏：暑尽秋来一碗面、一锅汤，解锁出伏传统浪漫
文章围绕出伏展开，描绘北方吃热出伏面祛寒收尾、江南炖老鸭汤补身防燥，还有收“晒伏”物、吃清淡食“清肠”、南方喝温和凉茶等习俗，体现古人顺应时节的智慧与对生活的热爱，传递顺应自然、珍惜当下的真谛。
历史文化 | 2025-08-19 -
从大运河、三征高句丽到江都之变——为什么说杨广把自己玩脱了
隋炀帝杨广继位时，隋朝承“开皇之治”国力巅峰，却因急功近利，以高强度征调民力修大运河、营洛阳、三征高句丽，又用严刑峻法压制不满，致民生凋敝。后杨玄感叛乱、农民起义四起，他逃江都失人心，终在618年被禁军缢杀，隋朝随之灭亡。
历史文化 | 2025-08-19 -
“攀附名人”现象： 古今皆有，如何理性看待家谱中的始祖记载？
家谱中“攀附名人始祖”现象源于古代门阀制度、移民社会的生存需求及人类英雄祖先情结。现代DNA谱系学、历史人口学等方法可辨伪存真，但家谱的文化建构价值同样重要。理性看待应区分历史真实与文化真实，重视近代家族奋斗史，让家谱成为有温度的文化传承载体。
历史文化 | 2025-08-15 -
闽粤赣客家、潮汕千年香火——“太公”崇拜与祭祀。
华南客家、潮汕地区的“太公”崇拜以开基祖为核心，通过祠堂祭祀、春秋大典等仪式强化宗族认同。这一传统源于中原礼制与南方生存需求的融合，兼具精神信仰与社会治理功能。如今，尽管仪式简化、女性参与度提高，但其文化凝聚力仍持续焕发活力
历史文化 | 2025-08-14 -
立秋至万物收：咬住盛夏的尾巴晒秋、咬秋、贴秋膘
立秋是夏秋更替的重要节气，民间形成"啃秋"吃瓜消暑、"贴秋膘"进补、"晒秋"庆丰收等习俗，蕴含顺应自然的生活智慧。从北方炖肉到江南食桃，从祭祀土地到养生润燥，这些传统既延续着对自然的敬畏
历史文化 | 2025-08-07 -
湖广填四川：张献忠屠川、清初战乱导致四川人口锐减
明末清初战乱使四川人口锐减，清廷推行"湖广填四川"移民政策，强制迁移湖广、江西等地民众入川。移民历经艰险，在异乡重建家园，形成以宗族为核心的生存体系，并通过族谱、祠堂维系文化根脉。这一迁徙深刻影响了后世家族认同与文化传承
历史文化 | 2025-08-05 -
古代 “生育福利”：举例五个朝代的生育激励制度
越、汉、宋、明、清五朝生育津贴制度。越国重物质奖励与早婚；汉代有胎养令、赋役减免；宋代制度完善，补贴精准；明清多奖励多胎，清代废人头税。政策多因人口凋敝，助力人口增长。
历史文化 | 2025-07-29 -
中国历史上有多少个太上皇？这些太上皇为什么退位？
中国历史上约十数位太上皇，其命运折射出权力更迭的残酷。汉刘太公被迫尊号却失父子温情，北魏献文帝退位后遭毒杀，唐李渊、李隆基晚年备受猜忌，宋徽宗沦为金人囚徒，而乾隆禅位仍掌实权。太上皇的尊荣背后，多是政治倾轧与无奈退场，揭示皇权交接的复杂与血腥。
历史文化 | 2025-07-21 -
族谱里的商道密码：徽州商人五百年不衰的宗族基因
徽商成功的核心秘密在于宗族文化，族谱不仅是血脉记录，更是商业契约与精神指南。胡雪岩等徽商巨贾以族谱为根基，构建宗族资本网络，践行诚信经营，在危机中依靠族众互助，并通过族学培养商业人才。族谱中的伦理规范与契约精神，成为徽商五百年辉煌的隐秘支柱。
历史文化 | 2025-07-15
