词条 强化学习

强化学习

强化学习是机器学习中的一个领域,强调如何基于环境而行动,以取得最大化的预期利益。其灵感来源于心理学中的行为主义理论,即有机体如何在环境给予的奖励或惩罚的刺激下,逐步形成对刺激的预期,产生能获得最大利益的习惯性行为。这个方法具有普适性,因此在其他许多领域都有研究,例如博弈论、控制论、运筹学、信息论、仿真优化、多主体系统学习、群体智能、统计学以及遗传算法。在运筹学和控制理论研究的语境下,强化学习被称作“近似动态规划”(approximate dynamic programming,ADP)。在最优控制理论中也有研究这个问题,虽然大部分的研究是关于最优解的存在和特性,并非是学习或者近似方面。在经济学和博弈论中,强化学习被用来解释在有限理性的条件下如何出现平衡。

在机器学习问题中,环境通常被规范为马可夫决策过程(MDP),所以许多强化学习算法在这种情况下使用动态规划技巧。传统的技术和强化学习算法的主要区别是,后者不需要关...

强化学习相关文献
学习
词源学习最早可追溯至孔子在《论语》中所言:“学而时习之,不亦说乎?”意思是,学了之后及时、经常地进行温习和实习,不是一件很愉快的事情吗?很明显,学习这一复合名词,就是出自孔子的这一名言。按照孔子和其他中国古代教育家的看法,“学”就是闻、见与模仿,是获得信息、技能,主要是指接受感官信息(图像信息、声音信息及触觉味觉等等信息)与书本知识,有时还包括思想的含义。“学”是自学或有人教你学。“习”是巩固知识、技能的行为,一般有三种含义:温习、实习、练习。“学”偏重于思想意识的理论领域,“习”偏重于行动实习的实践方面。学习就是获得知识,形成技能,获得适应环境改变环境的能力的过程。实质上就是学、思、习、行的总称。学是指知识和经验的累积,习是指知识和经验的实践。学属知,习属行。中国大儒王阳明曾提倡知行合一。荀子在《劝学》中写,“君子曰:学不可以已。”意思是,学习不可以停止,一定要持之以恒。行为主义心理学的...
查看全文
学习曲线
参考文献参见经验学习曲线学习人口自然增长率
查看全文
强化学习
导论基本的强化学习模型包括:环境状态的集合S{displaystyleS};动作的集合A{displaystyleA};在状态之间转换的规则;规定转换后“即时奖励”的规则;描述主体能够观察到什么的
查看全文
秋未龟鳖卵强化孵化和稚龟速养
甲鱼、鳄龟、巴西龟、中国乌龟等两栖类,一般8月份以前所产卵为有效卵。9月份以后所产卵由于自然界气温、干湿度变化无常,秋后天敌活动增强,多数夭折死亡。这批龟卵占全年产卵量的20%左右,弃之损失太大。利用温室饲养青虾捕捞后的空池,把当年9月份所产龟鳖卵收集起来强化孵化出稚龟鳖,只用一年时间就能把这批晚弱稚龟强化孵化养大,收到在自然环境中饲养三年才能达到的效益。一、收集后期卵,强化孵化考虑到孵化过程中对温湿度要求比较严,孵化须用温室,最好用恒温箱。恒温恒湿箱采用规格为65x65x65(CHl)、功率为440瓦,温度控制在33±1℃,相对湿度保持在81%-89%。箱内安置4-5层隔板,在每层隔板上放置一个搪瓷盘作为孵化盘。在盘内铺垫4-5cm厚沙于。约经50-70天时间(如龟卵孵化积温达到4.2万℃时),稚龟即可破壳而出。在出壳前两天,将孵化盘移至温室内,让其自然出壳,能获得较好孵化效果。二、搭建...
查看全文
细说历史——强化皇权与统治政策的转变
? 武帝是一个权力欲望极强的人,大臣汲黯曾形容武帝“内多欲而外施仁义”。要想实现远大的抱负,武帝必须确保至高无上的权力,他的命令也必须得到贯彻执行。汉初,丞相对皇权起到很大制约作用。从元朔年间开始,武帝任命出身低微、才能平庸的人出任丞相,使丞相无法干预皇帝的决策。但在制度层面,丞相仍然拥有很大权力,依然对皇权构成威胁。武帝决心收夺丞相权力,想到的办法是利用
查看全文
强化学习相关标签
机器学习
人工智能
机器学习算法
学科&术语
家族谱大览
邓州习氏 [全1册]
原书: 出版地不详 : 出版者不详, 2005年修. 全1册 : 图像, 肖像, 世系表. 收藏者 : 山西寻源姓氏文化研究中心. 重复拍摄 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 江西新余始祖 : (东晋)习凿齿, 字彦威, 号半山, 避难由襄阳到敬爱年公系, 先万载书堂山, 后迁新喻(1956年改为新余)缑岭, 取名白梅(今新余市欧里镇白梅村). 花门楼始祖 : (北宋)习有毅, 任吉州刺史, 卸任后在古石阳县花门楼(今江西峡江县水边镇湖州府)安家. 新淦县华城门村始祖 : (宋)习文德, 习有毅第5世孙, 迁居塘头, 为临江府新淦县华城门村始祖(今吉安市新干县金川镇塘头村). 散居地 江西省峡江县, 新余县, 新干(淦)县. 书名据书衣题及版心题编目.
浏览:100
邓州习氏 [全1册]
原书: 出版地不详 : 出版者不详, 2005年修. 全1册 : 图像, 肖像, 世系表. 收藏者 : 山西寻源姓氏文化研究中心. 重复拍摄 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 江西新余始祖 : (东晋)习凿齿, 字彦威, 号半山, 避难由襄阳到敬爱年公系, 先万载书堂山, 后迁新喻(1956年改为新余)缑岭, 取名白梅(今新余市欧里镇白梅村). 花门楼始祖 : (北宋)习有毅, 任吉州刺史, 卸任后在古石阳县花门楼(今江西峡江县水边镇湖州府)安家. 新淦县华城门村始祖 : (宋)习文德, 习有毅第5世孙, 迁居塘头, 为临江府新淦县华城门村始祖(今吉安市新干县金川镇塘头村). 邓州堰子里始祖 :(明)习思敬, 由新淦县迁来. 散居地 江西省峡江县, 新余县, 新干(淦)县. 书名据书衣题及版心题编目.
浏览:0
邓州习氏 [全1册]
原书: 出版地不详 : 出版者不详, 2005年修. 全1册 : 图像, 肖像, 世系表. 收藏者 : 山西寻源姓氏文化研究中心. 重复拍摄 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 江西新余始祖 : (东晋)习凿齿, 字彦威, 号半山, 避难由襄阳到敬爱年公系, 先万载书堂山, 后迁新喻(1956年改为新余)缑岭, 取名白梅(今新余市欧里镇白梅村). 花门楼始祖 : (北宋)习有毅, 任吉州刺史, 卸任后在古石阳县花门楼(今江西峡江县水边镇湖州府)安家. 新淦县华城门村始祖 : (宋)习文德, 习有毅第5世孙, 迁居塘头, 为临江府新淦县华城门村始祖(今吉安市新干县金川镇塘头村). 邓州堰子里始祖 :(明)习思敬, 由新淦县迁来. 散居地 江西省峡江县, 新余县, 新干(淦)县. 书名据书衣题及版心题编目.
浏览:0
邓州习氏族谱, 1, 1368–2013
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
浏览:100
习氏五修族谱 [15卷]
原书: [出版地不详] : 东阳堂修, 民国9[1920]木活字本. 15册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 益阳始迁祖 : (元明之际) 习书磨,字怀瑾,号卧江 ; 习书琢,字玉也,号逸庵. 兄弟二人由江右吉安吴递徙湖广德安府云梦乡,转徙湘之益阳长江村. 派祖(6世) : (明) 习阁焕,字玟理. 下有三子 : 习佐夏(后失考) ; 习佐商 ; 习佐周(无嗣). 房祖(7世) : (明) 习佐商,字永也,号伊侣. 支祖(9世) : (明) 习朝二,字呼端,号玉甫 ; 习朝三,字荣尊. 老派 : 书合 位登台阁 佐辅朝廷 兴希正楚 护国安邦. 新派 : 勋名畅达 德业丰芳 英才卓立 笃实辉光. 续派 : 敦诗学礼 孝友贤良 家声益远 先泽孔长. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 卷端题 : 益阳习氏五修族谱.
浏览:100
习氏族谱 [19卷,首末共6卷]
原书: [出版地不详] : 东阳堂藏, 民国37[1948]. 存24册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 拍摄时误将册号顺序颠倒. 第15册之后的第19-23册, 应为第16-20册. 本谱含卷首末和卷首末上下6卷, 及卷1-19, 共25卷. 残缺第11卷. 本谱为益阳, 汉寿, 沣县, 临湘, 太白湖各支派的合谱. 益阳始迁祖 : (元明之际) 习书磨,字怀瑾,号卧江 ; 习书琢,字玉也,号逸庵. 兄弟二人由江右吉安吴递徙湖广德安府云梦乡,转徙湘之益阳长江村. 汉寿鼻祖 : (明) 习鸿达. 由江西吉安府吉水县迁湘之汉寿,居龙岭. 澧县始祖 : (清) 习必成. 原籍江西清康,落业澧县. 派祖(6世) : (明) 习开彩,字世彩 ; 习开焕,字玟理. 支祖(11世) : (明) 习兴章,字成章 ; 习兴魁,字考成 ; 习兴隆,字暂乌 ; 习兴杰,字岳海 ; 习兴款,字矜式 ; 习兴俐...等. 散居地 : 湖南省益阳县, 澧县, 临湘县, 汉寿县 ; 浙江省金华县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题及版心题 : 习氏六修族谱.
浏览:100