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国立中央图书馆 庆尚北道军委军，李景植，1928年发行。 始祖李文汉的子孙录。

原図书: 写本、国立公文馆内阁文库。

宁夏炭山沙氏家族唯一的史料，也是首谱。

本支系族谱资料不详，没有相关的文字记载，系祖辈们口头相传。追溯最早的迁移记忆就是，洪武二年从江西迁入贵州（洪武二年入贵地，二甲四宝到家乡）具体什么时候从贵州迁到湖北利川现居住地时间不详。高祖吴世的、吴世洪两兄弟，生于哪一年也不详。有一个传言就是我们家族世代顶敬黑神，民族属苗族，祖籍贵州铜仁市江口县坝盘乡，小地名韭菜坝。辈分共24个字，四个字一句，究竟是哪些字不详，大致排列顺序如下：仕志朝廷，金印学师，正大光明，红旗天开，汉益梦丑，云运登极，大致就是这样。有知其内幕者，本家族所有成员欢迎各位宗亲提供宝贵资料，定当感激不尽！

楸台汪氏族谱，据口传在汪王公住黑坑子时被火烧了，源流便无从查找。传说先祖一行三兄弟。为了躲避洪水之难，从湖北公安石首迁出，一个落金板山琢磨岩，一个落空壳树（又叫空洞树，传在金板山顶上），一个落黄莲棚。黄莲棚楸台汪氏的排行字辈，口传是“志永福其昌定作中天堂”。琢磨岩、磨子岩和黄莲棚本地的另一支汪氏及周边的汪氏，字派均是“士运昌隆国助鼎盛文辞发达”（大部分是大同小异）。因此，二爷爷汪永喜于 上世纪80年代就将楸台一支汪氏与磨子岩合并，但因源流无法考证。所以磨子岩的《汪氏族谱》中也无法续谱我们楸台一支。天下汪氏都出于春秋战国鲁成公。但汪氏在不断的迁徙延展中，种种原因都各自分支立谱却是常事，所以全国的汪氏字牌大多不同。楸台汪氏一支，目前最好的办法，应该是维持原状，以尊重先祖之意，待查到源流之后，合并到中华汪氏宗谱中。