得摩丰

郭嘉与田丰均真的是浪得虚名？,有的人是死前无名，死后方生。在这一点上曹军的郭嘉和袁军的田丰有惊人的相似--郭嘉

生平生于伦敦，在他九岁时父亲去世，后来毕业于里兹大学美术专业。

古典文学据赫西俄德描述，摩摩斯是黑夜女神倪克斯的儿子。琉善提到，他嘲笑赫淮斯托斯，说他忘记在人类的胸口上开窗，使得众神无法获知人类的想法。他嘲笑阿佛洛狄忒，称她为饶舌妇，将她的嘎吱嘎吱的凉鞋作为笑料。他甚至敢嘲弄宙斯，称其为暴力神和淫神，生了两个和他一样的令人厌恶的恶棍儿子(出自阿波罗纽斯·摩隆的作品)。由于他过于毒舌，最后被从奥林匹斯山流放。伊索曾用摩摩斯作为一则寓言的主角，他被派去评价三位神的手工艺作品（具体的三神可能由于版本的原因而有差别）。出于嫉妒，摩摩斯大大的嘲笑了所有的作品，而被宙斯驱逐出了奥林匹斯山。索福克勒斯也曾用摩摩斯为名写过一部萨梯剧（悲喜剧的一种），可惜现在已不可考了。在琉善的讽刺对话录众神的召唤(大约公元前165年)中，摩摩斯是参加雅典会议的众神的秘书。在柏拉图的理想国的第六卷中，格劳肯对苏格拉底说：“就算是摩摩斯本人也不可能从这样的组合中挑出毛病。”文艺复兴及之后...

雅典国王传说中的雅典国王，忒修斯和淮德拉的儿子。他参加了特洛伊战争，并作为埋伏的军士参与了木马作战。在战后，他向阿伽门农要求归还被掳走作海伦侍女的祖母埃特拉，并得到了同意。他在从特洛伊返回的路上经过了色雷斯，与一个公主费利斯定了婚约，但是他没有能够按照约定完成婚约，而造成了未婚妻的自尽，他自己也死于她的诅咒。厄琉息斯王子厄琉息斯国王刻琉斯和王后墨塔涅拉的幼子，传说母亲托得墨忒耳来照看他，女神要使得他不死，每夜都把婴孩放在火中，褪去他凡人的血肉。但有一天被普剌克西忒亚撞见而破坏了仪式，死于非命。在史诗（Hymn242ff.）中，为墨塔涅拉照看，这个孩子也没有死，得墨忒耳仅是将他放到地上，并且放弃了让他不死的计划。（详见“厄琉息斯秘仪”）埃莱奥萨国王传说中埃莱奥萨国（Elaeusa，靠近特洛伊）的国王。他每年通过抽签祭祀一名女子来避免瘟疫。由于他偏袒自己的女儿们而遭到大臣玛斯图修斯（Mastu...

有的人是死前无名，死后方生。在这一点上曹军的郭嘉和袁军的田丰有惊人的相似--郭嘉是因为那时三国第一红人曹操惨败赤壁后爆出两句："吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，决不使吾有此大失也！"："哀哉，奉孝！痛哉，奉孝！惜哉！奉孝！"而成名，别小看这两句，因为它把曹操和如荀、程等众谋士贬了下去；而田丰则是因为当时最强的袁老爷惨败官渡因羞而杀了他而成名。两者均是由于自己主公的惨败而走红，大不同于诸葛、公谨们（如此想来没有一个主公想他们红，不过他们自己大概也不想）。我所说的浪得虚名是指其二人均被认为是其主公手下的第一谋士（连游戏上也是智力第一）非也，非也！就说郭嘉吧，本人认为原因有四：第一，其并不是曹操的第一选择。曹操是在聘任了荀文若、程昱等之后才猛然醒觉有此人，可见他并非比其他谋士出众，甚至在某种程度上可能还差点。第二，其并没有出过太多妙计。可能有人会说“遗计定辽东”。不错，不过那几乎是他最得意之作了。请看看...