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洪深

洪深（1894年12月31日－1955年8月29日），学名洪达，字伯骏，号潜斋，别号浅哉，曾用笔名庄正平、乐水、肖振声等。中国江苏省武进县（今常州市）人，剧作家，中国话剧和电影的开拓者和奠基人之一。洪亮吉的六世孙，洪述祖之子。

洪深相关文献

青岛洪深故居

青岛洪深故居,洪深故居在市南区福山路1号，建于1932年。位于海大北门外，沿着红岛路向东，在红

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余深－缘结荔枝深

余深－缘结荔枝深,余深缘结荔枝深余深当权之时，因与蔡京等结党，深得徽宗皇帝宠信之外，也由于他的才华

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渑池洪阳多“茹姓”，甘棠古树根亦深

茹姓出自古代柔然部族。早在西周时期，在我国西北有一个部落“柔然”,也称作蠕蠕、茹茹等，柔然部族源出东胡，为游牧部落，常居于阴山一带。公元4世纪中叶，柔然部落势渐强大，于402年创立了强大的集权制国家“柔然汗国”,其政权中心在今敦煌、张掖一带，成为继匈奴、鲜卑之后控制我国北方大草原的强大民族，雄居北方一个半世纪。西魏废帝二年(553)柔然部族为突厥所破，其部族一部分留在漠北的后裔逐渐融合到突厥和契丹的部落中；另一部分流徙到山西境内。《嘉庆一统志》中有关于“茹越山”“茹湖”的记载，在通往魏都平城即今天的山西大同一带，有“茹茹人”当年活动留下的地名，如“茹越口堡”“茹越寨”和“茹村镇”。柔然汗国鼎盛时期就与北魏南朝各政权有着频繁的经济文化联系和交往，并有相当数量的“茹茹”人进入中原通商贸易、定居生息。在柔然政权分崩离析的年代里，更有大批人投奔北朝，进入中原。明初洪武、永乐年间，茹姓开始迁移到河南

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卢深

卢深：年里、生平不详。卒于唐懿宗咸通十年(870)。唐宣宗大中二年(848)戊辰科状元及第，该科进士二十三人。考官：礼部侍郎封敖。取状元后入仕。咸通七年(866)三月，以起居郎入翰林院，为翰林学士。同年七月为兵部员外郎，十月上殿召对，获赐绯。咸通八年正月知制诰，八月召对获赐紫，十一月加封户部郎中知制诰。咸通九年十月，官拜中书舍人。十年十一月迁户部侍郎知制诰。同年十二月(约870年1月)病故于任上。赠户部尚书。

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深衣

得名在《礼记正义·深衣》中有提到其他的服饰的上衣和下裳均不相连，而“深衣”上衣和下裳相连，将整个身体均包裹在内，被体深邃，因此而被称作深衣。自古天子诸侯朝会服玄端，燕居服深衣。宋末金履祥认为深衣乃古代士大夫闲居之服，合于周礼"规矩准绳"，并撰《深衣小传》。复原及流行程度宋朝深衣在《礼记》等中国文献当中作为一种简便的礼服而被记录，到了汉代以降，深衣作为一种传说被人时时想起，并没有受到太大关注，到了北宋中期，一些学者如朱熹和司马光根据古籍记载自制深衣，并且作为常服穿着。某天司马光对学者邵雍说：“先生可衣此乎”，邵雍回答：“某为今人，当服今世之服。”司马光认为其言合理。朱熹以后，深衣只是在一部分儒者之间被使用，且被视为奇装异服，南宋学者史绳祖就称深衣冠履为“怪服妖服”，南宋学者周密也批评道，就在庆元党禁发生之前，一部分士人身着裒衣博带（指深衣），装扮成一副道学家的气派。《宋史》中除了朱熹门人黄灏

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哈佛大学校友

常州人

中华人民共和国剧作家

俄亥俄州立大学校友

洪姓

清华大学校友

1894年出生

厦门大学教授

第一届全国人大代表

复旦大学教授