词条 立陶宛的基督化

立陶宛的基督化

立陶宛的基督化(立陶宛语:Lietuvos krikštas)是发生在1387年,由立陶宛大公与波兰国王雅盖沃与他的堂兄维陶塔斯领导的事件,这标志著欧洲最后的异教国家立陶宛正式接受基督教。这件事在历史上也结束了欧洲复杂而漫长的基督教化时期。

立陶宛的基督化相关文献
立陶宛
历史立陶宛人属远古印欧语系的一支,于公元前即已来到波罗的海沿岸定居。12世纪起受日耳曼人侵略。1240年立陶宛大公国成立。1370年波兰王室绝嗣,1386年波兰公主海德维希嫁给立陶宛大公约盖拉,两国的结合使国力倍增成为欧洲大国。1569年依据卢布林条约正式合并,成立波兰立陶宛联邦。由于对外长期战争,加上国内动乱不止,国力迅速衰退,最终在1772年、1793年和1795年为俄罗斯、普鲁士及奥地利的三次瓜分后灭亡。立陶宛大公国的领土,自此成为沙俄版图的一部分。第一次世界大战期间,立陶宛被德意志帝国占领。1917年俄国接连爆发二月革命及十月革命,最后由列宁主导成立苏维埃政权。1918年2月16日,立陶宛宣布独立。1939年德苏签订《苏德互不侵犯条约》,立陶宛被划入苏联势力范围,1940年6月14日,即德军进入巴黎的当天,苏联称立陶宛政府“破坏《苏立互助条约》”,“进行反苏活动”,要求“马上逮捕挑
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立陶宛议会
参考文献
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立陶宛语
拼写法
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基督的血
救赎新约圣经描述基督的血意味着为人类的救赎已经完成罗马书3:23-25,使徒行传20:28,罗马书5:9,彼得前书1:2,1:19约翰一书1:7,启示录1:5,希伯来书9:10,以弗所书1:7圣餐比较古老的教派(例如罗马天主教、东正教和一些圣公会)相信在圣餐中基督圣体实在。罗马天主教和东正教都使用变质论这个术语来描述饼和酒变成基督的身体和血。1672年耶路撒冷大会颁布法令路德宗教会接受马丁·路德的教训,认为基督的身体和血的基本实质与饼酒之质合二为一(经常被误解为圣体共在论)。而大部分基督新教教会不相信圣体实在,但是将此作为一个共同的纪念仪式来遵守。参见耶稣之死、救赎、赎罪祭、代罪羔羊、基督教救赎论基督的身体、圣餐、无酵饼、圣经中的酒、圣经中的葡萄树
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立陶宛的基督化
历史普鲁士的洛姆瓦(Romuva)(异教的神殿)早期与东正教的交往立陶宛人早在他们的国家的形成初期就与基督徒进行过广泛的交流。立陶宛第一次被提及是在1009年(在奎德林堡编年史中)与由奎尔弗特的布鲁诺领导的天主教传教士在立陶宛边界不远处的出行有关系,在那时,有一些约特温基亚统治者受洗。虽然,立陶宛和自基辅罗斯基督化后信仰东正教的基辅罗斯与随后的东斯拉夫国家的关系更为密切。立陶宛的公爵向东方扩张领土,受到了更多文化繁荣的斯拉夫国家的影响。他们的下属和人民遵照他们的模范,举例来说,很多基督徒教名的东斯拉夫版本在11世纪至12世纪时传入立陶宛。这种传入在异教民族奥克施泰提亚人中变得很广泛,虽然比萨莫吉希亚还要差一点。东正教在信奉异教的立陶宛文化中的影响在三分之一的立陶宛姓的起源来自古教会斯拉夫语教名中可以体现出来。另外,立陶宛语中“教堂”、“施洗”、“圣诞节”和“受戒”被归为“俄语借词”,而非波...
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皈依基督教
1387年
欧洲基督教史
14世纪基督教
立陶宛历史 (1219年–1569年)
立陶宛基督教
欧洲天主教历史
家族谱大览
一本族谱
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陶氏合修族谱
原书 : 湖南宝庆 : 仁孝堂订, 清光绪11[1885]. 8册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 鼻祖 : (明) 陶宾,封镇远侯. 宾公下三子 : 陶政 ; 陶敬 ; 陶敏(本派祖). 敏公下房祖(3世) : (明) 陶康 ; 陶通. 散居地 : 湖南省新化县等地. 书名据版心题编目.
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陶氏合修族谱
原书 : 湖南宝庆 : 仁孝堂订, 清光绪11[1885]. 8册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 鼻祖 : (明) 陶宾,封镇远侯. 宾公下三子 : 陶政 ; 陶敬 ; 陶敏(本派祖). 敏公下房祖(3世) : (明) 陶康 ; 陶通. 散居地 : 湖南省新化县等地. 书名据版心题编目.
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暨阳塍墅陶氏宗谱 [3卷]
原书: [出版地不详] : 留耕堂, 2010年续修. 存2册 : 插图, 人像, 彩色肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱缺卷3, 无世系资料. 编纂单位 : 留耕堂续修宗谱领导小组. 暨阳始迁祖 : 陶金,字天然. 本姓潘,定居嘉定. 元末徙暨阳小塍墅,易姓陶氏. 云亭陈庄村支祖(13世) : 陶起凤 ; 陶起仪. 迁居云亭陈庄村. 云亭杜园里支祖(16世) : 陶尚伦. 迁居杜园里. 散居地 : 江苏省江阴县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及目录题编目. 书名页题 : 陶氏宗谱. 谱序题 : 续修云亭(陈庄村,杜园里)陶氏宗谱.
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资江陶氏族谱 [3卷,首5卷,艺文14卷]
原书: [出版地不详] : 小淹祠堂藏版, 清宣统元年[1909]. 53册 : 插图 , 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 本谱缺卷首2. 远祖 : (汉) 陶舍,开封愍侯. 安化祖 : (后唐) 陶升. 自江右吉州泰和徙居资江乡之小淹,遂为安化人. 始祖(1世) : (元) 陶舜卿(生子一: 陶日荣) ; 陶禹卿(生子一: 陶世荣). 派祖(3世) : 陶庆源,讳潮宗,行一(日荣之子) ; 陶泉源,讳瀚宗,行一(世荣之子). 庆源公下三大房祖(4世) : (明) 陶民望,讳仕奇,行一 ; 陶民彦,讳仕良,行二 ; 陶民端,讳日新,行三. 民望房派下支祖(7世) : 陶子纯,讳炼,行三十六 ; 陶子赤,讳镏,行四十三 ; 陶子武,讳錞,行五十. 民彦房派下支祖(7世) : 陶子开,讳鉴,行二 ; 陶子熙,讳镜,行八 ; 陶子臧,讳鋹 ; 陶子傅,讳钱,行四十五. 民端房派下支祖(7世) : 陶子重,讳镒,行四 ; 陶子淬,讳𨱇,行二十五 ; 陶子秀,讳钟,行十四 ; 陶子京,讳镐,行二十一 ; 陶子和,讳铉,行二十四 ; 陶子威,讳𫓧,行九 ; 陶子善,讳录,行二十三 ; 陶子之,讳(金 云),行一. 泉源公下房祖(4世) : (明) 陶民祥,讳仕祖,行一. 民祥房派下支祖(7世) : 陶忠义,讳铣,行一 ; 陶忠孝,讳铃,行一. 世系歌 : 汉代开封舍晋侃历升迁卿荣宗仕玉廷金谱始镌守承惟祖 志崇孝必英贤文应希世用武克定邦宣勋业期铭鼎忠勤允 继先运昌材益备泽厚绪长延绍德经传远永思福尔全. 散居地 : 湖南省益阳县 , 安化县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及目录题编目. 版心题 : 陶氏族谱.
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资江陶氏族谱 [3卷,首5卷,艺文14卷]
原书: [出版地不详] : 小淹祠堂藏版, 清宣统元年[1909]. 53册 : 插图 , 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 本谱缺卷首2. 远祖 : (汉) 陶舍,开封愍侯. 安化祖 : (后唐) 陶升. 自江右吉州泰和徙居资江乡之小淹,遂为安化人. 始祖(1世) : (元) 陶舜卿(生子一: 陶日荣) ; 陶禹卿(生子一: 陶世荣). 派祖(3世) : 陶庆源,讳潮宗,行一(日荣之子) ; 陶泉源,讳瀚宗,行一(世荣之子). 庆源公下三大房祖(4世) : (明) 陶民望,讳仕奇,行一 ; 陶民彦,讳仕良,行二 ; 陶民端,讳日新,行三. 民望房派下支祖(7世) : 陶子纯,讳炼,行三十六 ; 陶子赤,讳镏,行四十三 ; 陶子武,讳錞,行五十. 民彦房派下支祖(7世) : 陶子开,讳鉴,行二 ; 陶子熙,讳镜,行八 ; 陶子臧,讳鋹 ; 陶子傅,讳钱,行四十五. 民端房派下支祖(7世) : 陶子重,讳镒,行四 ; 陶子淬,讳𨱇,行二十五 ; 陶子秀,讳钟,行十四 ; 陶子京,讳镐,行二十一 ; 陶子和,讳铉,行二十四 ; 陶子威,讳𫓧,行九 ; 陶子善,讳录,行二十三 ; 陶子之,讳(金 云),行一. 泉源公下房祖(4世) : (明) 陶民祥,讳仕祖,行一. 民祥房派下支祖(7世) : 陶忠义,讳铣,行一 ; 陶忠孝,讳铃,行一. 世系歌 : 汉代开封舍晋侃历升迁卿荣宗仕玉廷金谱始镌守承惟祖 志崇孝必英贤文应希世用武克定邦宣勋业期铭鼎忠勤允 继先运昌材益备泽厚绪长延绍德经传远永思福尔全. 散居地 : 湖南省益阳县 , 安化县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及目录题编目. 版心题 : 陶氏族谱.
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