林

　　全国林氏家谱中的字辈大全：　　山东济宁：英宪存凡发正祥　　山东聊城：希泽万际思学孟常（待续）　　福建漳浦：祥景邦，顺长道，世学克崇，绳日志绅士；庆华国，显大谟，家修丕振，守先耀宗祊。　　台湾雾峰：文朝资正义武德在其功大鼎铭昭著元常纪伟庸　　福建平和：尔子克硕郁懋名章奕振滋光丕赞乃宏贻谋孔长蕃衍炽昌式昭猷训德绍芳阳　　福建石狮：贤克日安邦载佑和亨贞乔木蟠根大深谷奇兰鲜忠孝家声远奕世子刊　　福建厚泽：式秉邦逊克承大勋敬章君德统绪为昭子孙千亿诗礼传家　　福建永春：联芳超祖德统绪尚仁慈才美启宗徽传心通孝友　　福建钞坑：孟元高振起辉光玉树荣时承雨露润日映枝叶新　　广东高州：为善心常泰行仁福定隆高瞻辉百粤永世建奇功　　广东化州：芳朝秀士永可作圣贤名积德恒茂盛子孙万代兴忠义仁爱敬事业倍增成勇登科学顶国家富强定　　广东揭阳：潜焯功孟时景邦世胤元国兴文章修齐伦美先以正德盛道隆士乃贤　　广东潮安：叶道资宏毅安邦本孝忠一经贻典则万载畅宗风绎理期居敬临民雅所先昭兹绳祖武念在即薪传　　广西灵山：林家世运长为善业能昌源流思福建远祖念宾阳　　湖北沔阳：维德忠以卜其芳敏承先训学行显章儒家传贞祥声显诗书泽堂高日月光敦伦先序守源远定流长　　湖北黄冈：千万兆正祖朝碧伯辅应　　安徽金寨：廷春先天映际开光大时新祚从来远承先启后生本源同有养宗泽保长存　　安徽潜山：国朝思荣远声闻泰斗联诒谋宏燕翼忠孝振家传本绍宜同庆祥昭启大全立常崇善法继盛敏名贤　　辽宁庄河：文鸿辉成德义普克绍先世家永庆吉福泽同海天　　山东文登：植光培钟汝懋辉基钧治乐荣增鉴法树炳坛锡济桂煜垣铨浚楷（火昆）尧镜清本熙堂锦泽朴焕在铭淞　　河南洛阳：殿树玉枝茂芳春荣家生华贵世界秀光耀庆永成春辉兆东亚福建本宗家尚书崇文章振兴新中华

　　孙姓在国内主要分布在以山东、河南、安徽、黑龙江、河北和吉林等省份，孙姓发源地主要有两支，一为河南濮阳，二为山东博兴。吉林孙氏来源说法有很多，也有说从山东等地迁徙而来，而孙氏在全国各地都有分布，家谱不完全是一本，字辈在各地也都会有所区别，其中常见的有“覃、惟、凝、即、肇、启、豊、寕、崇、振、方、成、启、传、责、协、前、宗、功、其、懋、勉、世、德、自、长、绵、各、睦、高、同、气、光、辉、粉、厚、贤、士、克、祖、家、传、多、方、以、自、全、同、心、仰、化、日、守、土、享、长、年”等。　　孙氏大家族在国内分布很广，在历史中名人辈出例如孙叔敖、孙武、孙膑、孙炎、孙坚、孙策、孙权、孙楚、孙盛、孙思邈等。

《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。 全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。 《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。 在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。

竹林七贤是指嵇康、阮籍、刘伶、山涛、王戎、向秀、阮咸七人。竹林七贤之称是由于他们七人经常在山阳县竹林之下酣歌纵酒，又因他们才高八斗、放荡不羁，因而得名竹林七贤。魏晋时期的山阳县在今河南修武一代。“竹林七贤”代表魏晋时代文学的最高水平，“七贤”也代表魏晋时期的时代精神，即崇尚自然、率性而为，对礼法的蔑视等。七人中，阮籍和嵇康最为出名，放荡不羁的性格尤为典型，司马昭一心想他们二人入仕，但未曾成功。七贤中只有山涛、王戎在朝为官，其余或是秀才或是书生。阮籍、嵇康，还有刘伶是七人中最喜好喝酒的，往往是不喝醉不尽兴。刘伶一次有客来访，客人责备他不穿衣服，他说：“我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中？”是以这种随性洒脱的行为展现对名教礼法的否定。竹林七贤的文学作品以阮籍、嵇康为代表。阮籍的《咏怀》诗82首，嵇康的《与山巨源绝交书》，刘伶的《酒德颂》，向秀的《思旧赋》等。

竹林七贤指的是魏末晋初具有代表性的七位名士：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。为了方便记忆有人将他们编成了顺口溜：“王戎上山秀了一把射箭术，射死两只鸡，手拎(刘伶)一只，嘴衔(阮咸)一只。”其中山指的是山涛，秀便是向秀，两只“鸡”指的是嵇康和阮籍，拎与刘伶的伶读音相近，衔则与阮咸的咸同音。编成顺口溜是为了方便记忆。阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎这七个人当时经常在山阳县的竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称为“竹林七贤”。他们七人是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然”，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。