词条 越南文化

越南文化

越南文化,通常指的是由起源于越南北部的京族所创造的文化。越南文化是亚太地区最古老的文化之一。与其他同样位于中南半岛的国家所不同的是,越南由于在历史上受到中国文化很大的影响,其文化特征与东亚民族非常接近,是东亚文化圈的一部分。而其他东南亚国家(如:柬埔寨、老挝、泰国)则更多的受到印度文化的影响。

越南文化相关文献
越南语
历史越南语发展史上古时期的越南语很可能具有南亚语系其他语言现在具有的一些共同特征,例如在屈折方面较发达,具有丰富的复辅音等。这些特征已不再存于现代的越南语中,据认为是由于越南语地处东南亚的“语言联盟”中,受到周边有声调的孤立语汉语的影响,也变成了一种有声调的孤立语。形态上的孤立和声调的存在可能并非来源自原始南亚语,周边的无亲属关系的语言,例如壮侗语系的泰语和南岛语系的回辉话,也都具有声调。原始越南语的家园在现越南北部的红河流域地区。在越人接下来的向南扩张中,占城和湄公河三角洲地区(今胡志明市附近)的高棉人被征服,越南语也被传入现越南的中南部地区,各种方言在声调上逐渐产生差异。越南语在发展的过程中受到了汉语的强烈影响,尤其是在词汇方面,据统计越南语中的汉语借词可达60%。越南语中有多个层次的汉语借词,其中最重要的是在唐代前后借入的“汉越语”这一个汉字的整套音读系统,它与切韵音存在整齐的对应。...
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越南琵琶
参考越南音乐琵琶
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越南盾
关于其名称越南语的“Đồng”的本意是铜、青铜,对应的汉字为“铜”,“盾”为现代汉语的音译。这是因为成为法国殖民地以前,铜制货币为越南主要流通的货币,久而久之人们便惯于以“铜”代称之。越南为法国殖民地时,通货则为法属印度支那“元”(由东方汇理银行发行,印有法文“Piastre”及汉文“元”)。但是,越南人仍称其为“盾”(越南语:Đồng/銅),也有少部分人称其为“铂”(越南语:Bạc/鉑,意思是“银”)。越南独立后,南北越各自发行的货币皆称“盾”。而越南统一后至今,仍沿袭“盾”这一名称。在越南语里,“盾”通常置于国名后来表示货币单位。一些海外越南人,如美籍越南人称“盾”为“VND”(越南语:ĐồngViệtNam/銅越南,意思是“越南盾”)。历史北越1946年北越发行了首批越南货币,且替代带了法属印度支那元。北越在1951年和1958年两次进行货币改革,比例分别1比100和1比1000,新
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越南民族
京族京族,越南主体民族。中国广西壮族自治区东兴市江平镇的澫尾、巫头、山心三个小岛及谭吉、红坎、恒望及钦县有分布。华人2009年越南人口普查,华族为823,071人(占越南总人口0.96%);1999年越南人口普查,华族为862,371人(占越南总人口1.1%),十年间将近减少四万人。根据2009年越南人口普查数据,按各民族人口数量排序,华族是越南第八大民族。54个民族按汉语拼音排序埃地族,ÊĐê(南岛语系马来-波利尼西亚语族)艾族,Ngái(汉藏语系汉语族)巴拿族,BaNa(南亚语系孟-高棉语族)巴天族,PàThẻn(苗瑶语族)布标族,Pupéo(壮侗语系仡央语族)布娄族,Brâu(南亚语系孟-高棉语族)布鲁-云乔族,Bru-VânKiều(南亚语系孟-高棉语族)布依族,BốY(壮侗语系侗台语族)达渥族,Tà-Ôi(南亚语系孟-高棉语族)岱依族,Tày(壮侗语系侗台语族)俄都族,Ơ-đu(...
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越南文化
概述多数越南史学家认为,在中国文化传入以前的史前时代,越南就已出现了本国文化的源头——东山文化。虽然中国文化被认为是对越南传统文化影响最大的外来文化,但京民族仍然保留并发展了很多本民族的固有文化,经过千百年来对中国文化的吸收和融合,逐渐形成了自己独具特色的越南文化。自古以来,越南本土文化即与多种外来文化相融合,除了对越南影响最大的中国文化,越南文化亦受到少量来自古印度、占婆等国文化的影响,近代以来,则受到一些西方国家(法国、俄国、美国)文化的影响。公元10世纪获得独立以后,越南开始向南扩张,占城国(现在的越南中部)和高棉帝国的部分(现在的越南南部)土地被纳入越南版图。这也导致了越南文化的一些细微的地区差异的出现。在法属时期,越南文化亦受到很多来自欧洲的影响,包括天主教的传播和拉丁字母的使用。语言越南的官方语言为越南语。历史上,越南语最初并无文字而只有口头语言,因此当时越南人多使用完全由汉字...
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家族谱大览
文化柳氏派谱
韩国全罗北道全州市松万五图书馆 文化柳氏派宝文化黑曲霉3-元波绿原派系,中国姬氏世界第一篇,东国朝鲜朝鲜军檀君,新罗茶氏世界第一代无一车无一车,卷4、1三流次达黑色素车无一车
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1.宣汉李氏文化简编
原书: 宣汉 : 宣汉李氏家族文化编委会, 1999. 13, 479页 : 世系表, 插图, 肖像. 封面题: 宣汉李氏家族文化. 注: 本编李氏支系复杂分布全县各乡镇因之始迁祖繁多请详谱列原资料. 散居地: 四川省宣汉县等地.
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时氏文化志
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2011年版(郑州百印通印刷). 全1册(约540页) : 插图, 世系表, 肖像. 得姓祖 : 申叔时,名叔时. 春秋楚国公族,因封地在申(今河南南阳),人称申叔时. 其后子孙一支以王父字为氏,称时姓,并遵申叔时为得姓始祖. 始祖 : (明) 时庸. 任山西猗氏丞,明初迁居夏侯. 水泉始迁祖 : (6世) 时守 ; 时库 ; (8世) 时登 ; 时选 ; (9世) 时邦杰 ; 时邦义 ; 时自刚 ; (10世) 时东 ; 时望. 肖洼始迁祖(10世) : 时运 ; 时太. 北常庄支祖(11世) : 时见忠 ; 时见全 ; 时见孝. 弓庄支祖(11世) : 时强. 新庄支祖(11世) : 时叙,字权九. 八里湾支祖(10世) : 时文魁 ; 时文福 ; 时文秀 ; 时文英. 注: 此谱内所含支派繁杂. 详请见谱之第24页至25页, 及113页至535页记录. 世辈(10世起) : 天大景泰安 利有培盛显 和融宏昌宇 兴隆绍述远. 散居地 : 河南省郑州市等地. 书名据书签题, 及书脊题编目. 书名页题 : 时氏文化志(天远派统驭本).
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文化柳氏祇侯使公派世谱
文化柳氏气候师公派 宋万五图书馆 始祖柳车达,坡祖柳仁修的子孙录。
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文化柳氏世系谱: 忠京公派
文化柳氏大宗会发行 宋万五图书馆, 900-1984 始祖柳车达,坡祖柳昌瑞的子孙录
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文化柳氏世谱
始祖柳车达的子孙录, 900-1876 忠清南道大田市,文化柳氏大同保所,文化柳氏世普修委员会,1876年发行
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