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预测,是研究和预估未来将会发生的事件及结果。预测类似预言、预知、占卜,前者可能是可供检测的科学方法,后者则常常无法证伪。

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《周易》预测学初探
《周易》预测学初探,引言中国文人历来言必《四书五经》,实则多系《四书四经》而已。读书人每临《易
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中医文化―古代与现代预测
中医文化―古代与现代预测,古代预测叫“卜筮”,开始是以火烧龟背的裂纹来决定吉凶,到了伏羲时代,出现了八卦,
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魏锜是谁?他真的能够预测未来吗?
魏锜是魏武子的儿子,而魏武子是晋文公的五贤士,是晋文公的“保镖”。正如魏武子这个谥号一样,魏武子是一个武艺高强的人。魏武子曾跟随晋国公子重耳流离失所长达二十年,后回到晋国,成为晋文公手下一员大将。 晋文公、晋襄公、晋灵公、晋成公、晋景公时期,魏武子的家族之人并没有得到太大的重用,因为魏武子只是武艺高强,却并没有什么谋略。晋文公需要的是像狐偃、赵衰这样
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嬴政传——吕不韦的预测
? 嫪毐被杀的第二天,嬴政就请吕不韦来谈话。他把嫪毐临死前的口供扔到吕不韦面前,让吕不韦看。 吕不韦根本不必看,就知道嫪毐那个窝囊废说了什么。嫪毐把自己知道的和不知道的全都说了。按嫪毐的意思,他走到今天这一步,全因为吕不韦这个老畜生。 当吕不韦假装看嫪毐供词时,时间慢慢凝固,咸阳城里每一朵石榴花都在拼命地绽放,它们提醒着天下,旧时代已经过去,新时代即
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陈氏四修族谱
原书: [出版地不详] : 德星堂, 民国36[1947]. 19册 : 插图, 世系表. 颖川祖 : 胡公. 江西鼻祖 : 陈汉立. 南英公(吉安祖)之子. 湖广开基祖 : (后唐) 陈伯万,号金峰. 陈码头祖(1世) : 陈彦德. 居溆浦龙潭高桥迁武冈大东路陡溪团,明永乐徙居湖背冲陈家岮,又迁居陈码头. 派祖(5世) : 陈汝受 ; 陈汝聪 ; 陈汝明 ; 陈汝远. 皆为子桂公之子. 汝受公下分祖(13世) : 陈梓荣,原名子荣,字明生. 下有六子,分六房. 梓荣公下房祖(14世) : (清) 陈允奇,字又正,行一 ; 陈允彦,字又良,行二 ; 陈允植,字又茂,行三 ; 陈允立,字又卓,行四 ; 陈允昌,字又大,行五 ; 陈允章,字又达,号纯斋,行六. 汝聪公下四子(6世) : 陈必良 ; 陈必政 ; 陈必端 ; 陈必才(止). 汝明公下二子(6世) : 陈必才 ; 陈必胜. 汝远公下三子(6世) : 陈必高 ; 陈必江 ; 陈必文(不详). 排行字 : 彦添志子 汝必思淙 组大应万 梓允定朝. 班序 : 文武全家泰 敦本继先声 垂训伦常立 循规器宇清 有心怀远举 多士冠群英 何用尊而显 惟期读与耕 户庭真乐地 忠孝乃扬名 仰望前光迪 端修自履亨. 散居地 : 湖南省湘乡县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 上湘测水陈氏四修族谱.
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陈氏四修族谱
原书: [出版地不详] : 德星堂, 民国36[1947]. 19册 : 插图, 世系表. 颖川祖 : 胡公. 江西鼻祖 : 陈汉立. 南英公(吉安祖)之子. 湖广开基祖 : (后唐) 陈伯万,号金峰. 陈码头祖(1世) : 陈彦德. 居溆浦龙潭高桥迁武冈大东路陡溪团,明永乐徙居湖背冲陈家岮,又迁居陈码头. 派祖(5世) : 陈汝受 ; 陈汝聪 ; 陈汝明 ; 陈汝远. 皆为子桂公之子. 汝受公下分祖(13世) : 陈梓荣,原名子荣,字明生. 下有六子,分六房. 梓荣公下房祖(14世) : (清) 陈允奇,字又正,行一 ; 陈允彦,字又良,行二 ; 陈允植,字又茂,行三 ; 陈允立,字又卓,行四 ; 陈允昌,字又大,行五 ; 陈允章,字又达,号纯斋,行六. 汝聪公下四子(6世) : 陈必良 ; 陈必政 ; 陈必端 ; 陈必才(止). 汝明公下二子(6世) : 陈必才 ; 陈必胜. 汝远公下三子(6世) : 陈必高 ; 陈必江 ; 陈必文(不详). 排行字 : 彦添志子 汝必思淙 组大应万 梓允定朝. 班序 : 文武全家泰 敦本继先声 垂训伦常立 循规器宇清 有心怀远举 多士冠群英 何用尊而显 惟期读与耕 户庭真乐地 忠孝乃扬名 仰望前光迪 端修自履亨. 散居地 : 湖南省湘乡县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 上湘测水陈氏四修族谱.
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陈氏五修族谱 [12卷,含卷首]
原书: [出版地不详] : 德星堂, 1994年撰刊. 12册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 江西祖 : 陈南英. 宦游江西,居吉州太和. 湖广祖 : (唐) 陈伯万,号金峰. 由江西吉安入湘,居新化县. 测水派祖 : (明) 陈彦德. 四大房祖 : 陈汝受 ; 陈汝聪 ; 陈汝明 ; 陈汝远. 散居地 : 湖南省湘乡县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 上湘测水陈氏五修族谱.
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湘中測水江氏六修譜志 [14卷,首3卷]
原书 : [出版地不详] : 笔花堂, 1995年. 存13册 : 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 此谱缺卷14. 受姓祖 : 元仲,字允初. 伯益之三子,封于江,子孙以国为氏. 远祖 : (宋) 江世明,名权,一作止. 居江西吉安太和县. 入湘祖 : (宋) 江丰礼,名兴祖,字六云. 居湘南之测水,牢田两处. 房祖(2世) : (元明之际) 江一德,字君广,号大郎 ; 江一和,字仁广. 支祖(5世) : (元明之际) 江福备,字添福,号青仲 ; 江福臻,字仲昂 ; 江福集,字仲昃,号青雷 ; 江福源,字泉达,行一 ; 江福祯,字西林 ; 江福海. 散居地 : 湖南省湘乡县, 双峰县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 部分卷端题 : 湘中测水江氏六修族谱.
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湘乡测水江氏五修族谱 [19卷,首9卷]
原书 : [出版地不详] : 笔花堂, 民国32[1943]. 29册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : 元仲,字允初. 伯益之三子,封于江,子孙以国为氏. 远祖 : (宋) 江世明,名权,一作止. 居江西吉安太和县. 入湘祖 : (宋) 江丰礼,名兴祖,字六云. 居湘南之测水,牢田两处. 房祖(2世) : (元明之际) 江一德,字君广,号大郎 ; 江一和,字仁广. 支祖(5世) : (元明之际) 江福备,字添福,号青仲 ; 江福臻,字仲昂 ; 江福集,字仲昃,号青雷 ; 江福源,字泉达,行一 ; 江福祯,字西林 ; 江福海. 散居地 : 湖南省湘乡县等地. 书名据书衣题, 及卷端题编目. 版心题 : 湘乡江氏五修族谱.
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预测导读知识
古人预测台风
古人预测台风
  在现在大家在预测这些台风精准到来都是靠着科学来预测的,并且可以精确到什么时候会登陆,那么你知道在古代的人们,是如何预测台风,而规避风险的吗?又是如何救灾的呢?  在古代,他们没有先进的气象预测的设备,也没有现在这么科学的预报的技术,所以他们对于这些天灾的抵御的能力都是非常有限的,大多数只能是依靠着信仰天神,祈求神灵保护,而今在我国的东南沿海地区的妈祖神像的信仰,我想这就跟台风是有很大的关系的。  除了这种神灵保护意外,古代还会根据自己的生活实践,总结出一些经验,根据一些天象和物象的细节来预测台风,像是一些谚语都是代表着古代人对于台风来临时现象的描述,比如说古人会观察云、雾、风、雷等气象特征,然后观察在台风来临的时候,会出现什么样的现象,就拿看云的来说,有“五月初五云公多,今年台风相接来”;“天边有断虹,台风断树丛”;“天起扫把云,台风将来临”等;还有看风的,在渔民中广为流传的就是”一斗东风三斗雨”,“六月北风,水浸鸡笼”这些都是看风来播报台风的。
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古人如何预测地震
古人如何预测地震
  在发生地震前,电视弹窗出现预警画面,并且伴有语音倒计时,警报声响起,现在人们对于地震的预防也算是比较高级了,那么在古代的时候,人们在防震上有什么妙招呢?  古人在发生地震后,就开始对地震进行预测和尝试,第一个方法就是用星象和占卜来预测地震,大约从周代中期开始,就专门设置了查看天相的官员。一直发展到汉代,观察星象来预测地震的理论已经比较完善了。  第二个方法就是在东汉时期,张衡发明了人类第一台地震预测报仪器——地动仪。  除了这些方法外,古人还会根据一些自然的现象进行判断,比如说水的波动发生变化;还有一些动物的反常,比如说鸡、狗、蛇等会出现一些比较反常的行为,从而进行地震预测。
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