词条 戒指

戒指

戒指是一种圆带状,可戴在手指上的珠宝首饰,女性和男性均会佩戴,可以由金属、宝石、陶瓷、塑料、木或骨质制造。

有史以来,戒指被认为是爱情的信物。戴左手的无名指上的戒指被认为是结婚戒指。关于结婚戒指戴在右手的无名指的国家和地域就越来越少了。而在很多地区戴在左手食指上被认为求爱,中指则表示热恋中,小拇指表示暂不恋爱或终身单身。在古罗马,戒指是作为印章,是权利的象征。

戒指相关文献
戒指的起源
戒指的起源,戒指又名“指环”,史书中称“约指”、“彄(kou)环”、“手记”、“代指”等,中
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​戒指的作用:在古代戒指不止是爱情的信物
​戒指的作用:在古代戒指不止是爱情的信物,在古代,戒指不止是爱情信物戒指在中国传统汉文化中,其最早是宫廷中妃嫔戴在手上用来
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戒指
戒指的种类字母戒图形戒镶嵌戒参见结婚戒指魔戒拼图戒
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你知道戒指的起源以及如何带戒指吗
一、戒指的起源:1、野蛮说:据说是古代抢婚演绎的结果,当时,男子抢来其他部落的妇女就给她戴上枷锁。经过多少年的演变,枷锁变成了订婚、结婚戒指,男子给女子戴戒指表示她已归我所有。2、崇拜说:戒指源自古代太阳崇拜。古代戒指以玉石制成环状,象征太阳神日轮,认为它象太阳神一样,给人以温暖,庇护着人类的幸福和平安,同时也象征着美德与永恒,真理与信念。婚礼时,新郎戴金戒指,象征着火红的太阳;新娘戴银戒指,象征着皎洁的月亮。3、实用说:这得追溯到3000多年前,那时还没有戒指。由于埃及的统治者有将代表权贵的印章随时带在身上的习惯,但又嫌拿在手上累赘,于是有人想到镶一个圆环,把它戴在手指头上。天长日久,人们发现男人手指头上的小印章挺漂亮,于是不断改良,并演变成了女士的饰品。4、禁忌说:戒指异名“指环”,史书中称“约指”、“抠(左边应为“弓”)环”、‘手记”、“代指”等。最初,戒指是宫廷中后妃群妾用以避忌的...
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戒指的故事
古代的时候,淮河北岸住着一家姓王的穷人,老夫妻俩过活。本来生的儿女不少,但由于穷,一个也没养活。年轻时还好,种着一片菜园,王老汉还帮人家干点活,王大娘给人家洗洗浆浆,日子过得还可以。老两口喜欢养家畜、家禽。他家养的这些小牲灵都很温顺,从不打架。别看这两个老人很穷,可心眼很好,常拿出一些东西给邻居。他的侄子王二,就是吃他家的东西长大的。过了几年,两口儿年纪大了,也不能再给人家打短工了,只靠一片菜园的出产过日子。小王二倒是很精明,嘴很会说,大娘、大爷地喊得很甜,有时还帮着干点园里的活,这样也好跟着吃呀。春天到了,老两口又该刨园了。俗话说:“人老难比当年,穷了别说方便。”干起活来手脚就不灵活了,刨一会歇一歇。刨着刨着,大娘的镢头轻轻响了一下,一个戒指被翻上来,她也没当个好东西,就戴在手上。日子长了,变得金闪闪的,怪喜人的。秋去冬来,老头子受了寒,得了病,想吃点好的,大娘就杀了一只鸡,煮给老头子吃...
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家族谱大览
李氏五修族谱
原书: [出版地不详] : 敦伦堂, 顺遇堂, 1992年五修. 46册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 本谱存卷首3卷, 卷1-18. 鼻祖 : (元)李伍一, 字国珍. 居江西凤阳府凤阳县. 子四: 长干, 次坎, 三艮, 四震. 邵阳始祖 : 李和公, 原籍江南凤阳府临淮县人. 明洪武官于邵阳遂籍邵. 子三: 长通, 次迪, 三进. 一代祖 : (元明)李春, 李四公, 李邦福等. 散居地 : 湖南省邵阳县, 邵东县等地. 书名据书衣题及版心题编目.
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指挥李氏五修族谱 [存18卷]
原书: [出版地不详] : 敦伦堂, 顺遇堂, 1992年五修. 46册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 本谱存卷首3卷, 卷1-18. 鼻祖 : (元)李伍一, 字国珍. 居江西凤阳府凤阳县. 子四: 长干, 次坎, 三艮, 四震. 邵阳始祖 : 李和公, 原籍江南凤阳府临淮县人. 明洪武官于邵阳遂籍邵. 子三: 长通, 次迪, 三进. 一代祖 : (元明)李春, 李四公, 李邦福等. 散居地 : 湖南省邵阳县, 邵东县等地. 书名据书衣题及版心题编目.
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李氏五修族谱
原书: [出版地不详] : 敦伦堂, 顺遇堂, 1992年五修. 46册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 本谱存卷首3卷, 卷1-18. 鼻祖 : (元)李伍一, 字国珍. 居江西凤阳府凤阳县. 子四: 长干, 次坎, 三艮, 四震. 邵阳始祖 : 李和公, 原籍江南凤阳府临淮县人. 明洪武官于邵阳遂籍邵. 子三: 长通, 次迪, 三进. 一代祖 : (元明)李春, 李四公, 李邦福等. 散居地 : 湖南省邵阳县, 邵东县等地. 书名据书衣题及版心题编目.
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指山卢氏宗谱 [6卷,首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 民国15[1926]年重修. 存4册: 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱不全. 缺卷3, 卷5. 远祖 : (唐) 卢琰,字文炳,行一五. 封越国公. 生八子. 迁永康灵山. 鼻祖 : 卢璿,字伯达(一处作伯玑),行七三. 琰公之继子. 本姓柴. 指山一世祖 : (宋) 卢宏,字深夫,号指山,行千一. 琰公之14世孙. 迁居五指岩. 马鞍前派祖(2世) : (宋) 卢华,字之,行万四. 徙居马鞍前. 分房祖(9世) : (元) 卢昭,行清一. 生三子 : 卢勤,行松一(天房) ; 卢谨,行松二(地房) ; 卢和,字睦,号九思,行松四(人房). 石湖山后派祖(10世) : 卢谦,行安一. 卢巨一公长子. 迁石湖山. 行第 : 千万开宗 原智福尚 清松茂盛 惟庆积德 忠和诚敬 礼义文章 呈祥显瑞 永世隆昌. 讳字母(13世起) : 仕永良大 元承希启 圣守周汝 世开邦国 振起家声. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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指山卢氏宗谱 [6卷,首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 民国15[1926]年重修. 存4册: 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱不全. 缺卷3, 卷5. 远祖 : (唐) 卢琰,字文炳,行一五. 封越国公. 生八子. 迁永康灵山. 鼻祖 : 卢璿,字伯达(一处作伯玑),行七三. 琰公之继子. 本姓柴. 指山一世祖 : (宋) 卢宏,字深夫,号指山,行千一. 琰公之14世孙. 迁居五指岩. 马鞍前派祖(2世) : (宋) 卢华,字之,行万四. 徙居马鞍前. 分房祖(9世) : (元) 卢昭,行清一. 生三子 : 卢勤,行松一(天房) ; 卢谨,行松二(地房) ; 卢和,字睦,号九思,行松四(人房). 石湖山后派祖(10世) : 卢谦,行安一. 卢巨一公长子. 迁石湖山. 行第 : 千万开宗 原智福尚 清松茂盛 惟庆积德 忠和诚敬 礼义文章 呈祥显瑞 永世隆昌. 讳字母(13世起) : 仕永良大 元承希启 圣守周汝 世开邦国 振起家声. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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指山卢氏宗谱 [6卷,首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 民国15[1926]年重修. 存4册: 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱不全. 缺卷3, 卷5. 远祖 : (唐) 卢琰,字文炳,行一五. 封越国公. 生八子. 迁永康灵山. 鼻祖 : 卢璿,字伯达(一处作伯玑),行七三. 琰公之继子. 本姓柴. 指山一世祖 : (宋) 卢宏,字深夫,号指山,行千一. 琰公之14世孙. 迁居五指岩. 马鞍前派祖(2世) : (宋) 卢华,字之,行万四. 徙居马鞍前. 分房祖(9世) : (元) 卢昭,行清一. 生三子 : 卢勤,行松一(天房) ; 卢谨,行松二(地房) ; 卢和,字睦,号九思,行松四(人房). 石湖山后派祖(10世) : 卢谦,行安一. 卢巨一公长子. 迁石湖山. 行第 : 千万开宗 原智福尚 清松茂盛 惟庆积德 忠和诚敬 礼义文章 呈祥显瑞 永世隆昌. 讳字母(13世起) : 仕永良大 元承希启 圣守周汝 世开邦国 振起家声. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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戒指导读知识
订婚戒指戴哪只手
订婚戒指戴哪只手
订婚是新人们在正式结婚之前最重要的仪式,寓意着幸福生活也将指日可待了。在订婚仪式上新人双方会互带订婚戒指。 【订婚戒指如何佩戴】 1、男士订婚戒指的佩戴 一般来说,男生订婚戒指戴法就一种,那就是左手的中指上。 2、女士订婚戒指的佩戴 ①国际戴法 在国际上,大家习惯将左手戴在左手得到中指上,这是因为左手中指本身就象征着订婚的状态,而右手中指戴戒指则表明女生正处在恋爱状态。 ②我国讲究 我国讲究“男左女右”,因此女士需要将戒指戴在自己右手的中指上。虽然在国际含义中稍有不同,但大致的情感色彩还是一致的。 ③实际情况 在现实生活中,大多数的订婚女性将自己的订婚戒戴在了左手的中指上。这是因为右手中指戴戒指容易造成对戒指的过度磨损,而在左手中指戴戒指就会减轻对戒指磨损的危害。
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订婚戒指和结婚戒指
订婚戒指和结婚戒指
订婚戒指和结婚戒指对于很多人而言,其实都是差不多的,但实际上这两个区别还是挺大的,而且一般人都是订婚的时候一个戒指,结婚的时候也是一个戒指。一般订婚戒指是男性用来求婚的,订婚是结婚之前的一个仪式,是男女双方的一个约定,订婚之后就成为未婚夫妻了,会比恋人更加正式,订婚戒指一般会选择昂贵的钻戒,是男生为表达自己的求取之心,是由男方送给女方的定情信物,如果女方同意戴上这枚戒指,就代表着婚约的建立;而结婚戒指,一般都是在婚礼上双方互相交换的戒指,也更加偏向于结婚对戒,这类戒指,多选用铂金或者18k金简约款式,因为婚后一直都会佩戴的,毕竟要考虑自己的生活习惯和日常行动方面,所以选择的是经典的款式,当然男方可能会一直佩戴结婚戒指,而女方大部分就会按照自己的喜好然后随意选择佩戴结婚戒指还是订婚戒指。订婚戒指通常就是男方为女方购买的一枚女戒,而结婚戒指就是在浪漫的婚礼仪式上,彼此为对方戴上结婚戒指,都是准备一对的;另外订婚戒指和结婚戒指的戴法也有所不同,订婚戒指通常是佩戴在中指上,其表示即将步入婚姻,而结婚戒指是佩戴在无名指上,据说无名指上有一条血管直通心脏,新人们将象征自己的戒指戴在对方的无名指上,寓意着以后二人心心相印,心有灵犀。
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订婚戒指戴哪个手指
订婚戒指戴哪个手指
通常将订婚戒指戴在左手的中指上,结婚戒指则戴在左手无名指上。在订婚过程中只有女方需要佩戴戒指,男方则不戴,而结婚戒指需要男女双方都戴。订婚戒指多为单颗美钻。订婚除了戒指之外,还有男女双方互相买的金饰,女方多为五金、三金,包括手镯、项链、戒指、耳环等;男方的多为戒指、项链等。现在戒指多作为饰品之一市场出现,其实女性每根手指佩戴戒指的含义是不一样的。左手:大拇指象征权力与自信;食指表示有恋爱的心;中指订婚;无名指已婚;小拇指离婚不恋爱。右手:大拇指是权势的象征;食指是单身主义;中指表示处于恋爱中;无名指是处在热恋期;小拇指代表不婚主义。这些只是相对传统的含义,更多时候,女性并不根据每根手指代表的含义佩戴戒指,而是自由随性选择。
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