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圣玛策林及圣伯多禄
圣玛策林及圣伯多禄
圣玛策林及圣伯多禄
(意大利语:
Marcellino e Pietro
;后者有时被称为
驱魔者伯多禄
; ) 是公元四世纪罗马的两位基督徒殉道者。
圣玛策林及圣伯多禄简介资料
主要朝圣地
罗马圣玛策林及圣伯多禄堂; 德国塞利根斯塔特; 声称拥有两人圣髑的克雷莫纳主教座堂
庆节
6月2日
敬奉于
罗马天主教
象征
两位手握冠冕、受尽折磨的人; 殉道者的棕枝; 与Saint Pollio一起
逝世
约于304年、罗马
圣玛策林及圣伯多禄相关文献
圣伯多禄大殿
地位圣伯多禄大殿是罗马的四座特级宗座圣殿之一(圣若望拉特朗大殿、圣伯多禄大殿、圣母大殿和城外圣保禄大殿),它也是梵蒂冈城中最主要的建筑物。圣伯多禄大殿的穹顶构成罗马城天际线的主要标志。圣伯多禄大殿常被外界误解是象征教宗驻地的“教宗宝座”所在,但教宗宝座其实是在圣若望拉特朗大殿——其亦为天主教罗马教区的主教座堂。虽然如此,今日许多圣座礼仪与瞻礼还是在圣伯多禄大殿举行,主要是因为这里离教宗官邸较近、空间也较大、而且位于拥有独立主权的梵蒂冈城之内。圣伯多禄大殿可能是天主教最大的教堂建筑,它占地23,000平方米,容量超过60,000人。在天主教传统中这是最神圣的圣地之一,传统上认为这里是圣伯多禄(西门彼得)的安葬地点,他是耶稣的12个宗徒之一,第一任安提约基雅(安提阿)主教,以及第一任罗马主教。尽管新约没有提到伯多禄到过罗马,也没有提到他在罗马殉道,古代传统认为他的墓就在祭坛的下面,后来的许多教...
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圣伯多禄广场
圣伯多禄广场,图片从圣伯多禄广场屋顶俯瞰广场及罗马街景争议因为广场中竖立着方尖碑,而该碑是古埃及异教崇拜太阳神的象征,因此受到了其他基督教教派(特别是新教)的批评。参考文献
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圣伯多禄圣保禄圣殿总主教座堂
历史这座主教座堂兴建在梅什科一世接受洗礼的地点,兴建于10世纪下半叶,当公元968年,第一位传教士约旦主教(Jordan)来到波兰时,它已经被升为主教座堂。这座教堂的主保圣人是圣伯多禄,因为,作为波兰第一座主教座堂,有权利拥有与梵蒂冈圣伯多禄大殿同样的主保圣人。这座教堂当时长约48米。其遗迹在今天圣殿的地下室仍能看到。第一座教堂存在了大约70年,直到异教反应和波西米亚公爵布热季斯拉夫一世(1034-1038)突袭时期。这座主教座堂重建为罗曼式建筑,其遗迹在南塔楼仍可看到。在14世纪和15世纪,这座教堂重建为哥特式建筑。当时,增建了一些小圣堂。1622年大火对这座主教座堂造成严重损害,需要彻底重建,于是改为巴洛克风格.另一次大火发生在1772年,这座教堂重建为新古典主义风格。1821年,庇护七世将其升格为都主教座堂,并增加了第二位主保圣人-圣保禄。最后一次大火发生在1945年2月15日,在从...
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城堡区圣伯多禄圣殿
参考Weismuller,Alberto.PalladioinVenice.GraficheVianelloSrl.2007.ISBN8872001749.Ruskin,John.TheStonesofVenice.1851.Buckley.TheRoughGuidetoVeniceandtheVeneto.RoughGuidesLimited.2004.ISBN1843533022.
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圣伯多禄圣保禄堂
参考文献Historiazwirtualnąpanoramąwnętrza(波兰文)OrganyKościołaŚwiętychPiotraiPawławKrakowie(波兰文)坐标:50°03′23.8″N19°56′17.8″E/50.056611°N19.938278°E/50.056611;19.938278
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圣玛策林及圣伯多禄相关标签
生年不详
304年逝世
4世纪基督教殉道圣人
家族谱大览
林氏祖谱
原书: 写本.民国69[1980]. [27]面 : 世系表. 始祖 : 林大有. 台湾始迁祖 : 林克坚(民国) 散居地 : 福建省林森县及台湾省台北市等地.
浏览:100
林氏族志暨兰阳林姓兴德会志要
原书: 宜兰市 : 财团法人兰阳林姓兴德会, 民国90[2001]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 林坚,字长恩,原名泉. 比干遗腹子. 武王灭纣后,赐姓林,易名坚,封清河公,食采博陵. 入闽祖 : 林禄,字世胄(一作世荫). 颖公次子. 原居山东济南,后迁苏州下邳. 永嘉之乱,随晋元帝南渡,任晋安太守,遂居晋安. 开台祖 : (明) 林道干(入宜兰) ; 林朝和 ; 林凤(迁台南) ; 林宽老 ; 林虎开(垦台中丰原)...等. 另开宜兰名祖 : (清) 林汉生. 雾峰开基祖 : (清) 林石,号桦植. 由福建漳州府平和县渡台. 散居地 : 福建省, 及台湾省各地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 林氏族志.
浏览:0
林氏宗谱[总卷数不详]
原书: [出版地不详] : 十德堂, 公元1995年. 合11册: 插图, 人像, 世系表. 远祖: (周) 林坚,字长恩. 各大派祖(1世): 林攒(赞),字会通(阙下祖. 林尊三子) ; 林恕,字由忠,号会松(前棣祖. 苇公长子) ; 林愈(杭祖. 迈公之子). 均为禄公18世. 攒公派下支祖(24世): (明) 林孟环 ; 林孟仲,字日昆(由福建浦尾岭迁江西上饶四十五都长洲) ; 林应潮,字廷宇(居莆) ; 林应昂,字恒震(居莆) ; 林应晃,字恒杰(居莆). 恕公派下支祖(23世): 林伯玉(后裔居莆). 愈公派下支祖(24世): 林凤珠(居莆). 生子二: 林我明 ; 林我章. 注: 此谱无目录, 似缺卷2, 及卷10. 部分版心卷数杂异. 散居地: 江西省上饶县, 及福建省莆田县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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福建省连江县道澳忠义林氏旅台宗亲族谱 [不分卷]
原书: [台湾] : 道澳林姓旅台宗亲会订, 民国75[1986]编, 民国81[1992]修订. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 得姓始祖 : 林坚,字长恩,原名泉. 比干之子,西周武王求殷嗣得泉,因泉生于长林石室间,赐姓林,易名坚. 入闽始祖 : 林禄,字世荫. 从晋元帝南渡,任安东瑯琊王府参军,晋太宁三年奉敕守晋安郡,追封晋安郡王. 宗祖 : 林玉质,字伯文. 长乐先祖 : 林佛进. 为玉质公之子. 始祖 : (唐) 林堂. 世居长乐县. 僖宗时任县宰,族受皇封为忠义. 支祖 : 林柏. 迁居连江县道澳乡. 散居地 : 福建省连江县; 及台湾省各地. 书名据书衣题编目.
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濂江林氏家谱
原书: [出版地不详] : 清白堂藏板, 清干隆丙寅[1746]. 5册 版心题 : 林氏家谱 6房始祖 : 林十七 散居地 : 福建省林森县等地
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平远济南林氏族谱 [24卷]
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国70[1981]补印. 24册 : 插图, 世系表, 地图. 始祖 : (殷周时代) 林坚 入闽始祖 : (晋) 林禄,字世荫 平远始迁祖 : (元明之际) 林秀瑛 ; 林彦? 散居地 : 广东省平远县, 台湾省, 及全国各地.
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