词条 宁伽勒

宁伽勒

“大女主/女王”宁伽勒(Ningal)是苏美尔神话中的芦苇女神,恩基和宁胡尔萨格的女儿,月神南纳的妻子,她生下了太阳神乌图(Utu)和金星神因南娜,在一些文献中说是伊什库尔(Ishkur)。她的主要崇拜地是乌尔城,并很可能起源于美索不达米亚南部沼泽地区的牧民的膜拜。

对宁伽勒的崇拜从公元前三千纪未传到叙利亚,在那里以早期的苏美尔名称“尼卡勒”(Nikal)出现。乌加里特神系中也有这个名字,并有一个传述她与月神“雅利赫”结圣婚的故事;尼卡勒被认为是夏季丰收之王“哈尔哈比”之女。

宁伽勒相关文献
约翰·格弗里恩·伽勒
生平伽勒出生于今萨克森-安哈尔特拉迪斯,1830年至1833年间就读于柏林大学,1835年时成为天文学家恩克的助理,于柏林天文台工作。1846年9月23日,伽勒正式宣布他发现海王星,1851年移居布雷斯劳,担任布雷斯劳大学天文学教授并负责当地天文台观测工作。除发现海王星外,伽勒也研究观察彗星,1894年时在他儿子协助下出版了彗星列表,一共收录414颗彗星。他本人也曾在1839年12月至1840年3月短短3个月间发现了三颗彗星。1910年逝世于波茨坦,享年98岁。为记念伽勒的贡献,国际天文联会将月球和火星各一个撞击坑和海王星的环以伽勒之名命名。
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埃列什基伽勒
神话埃列什基伽勒是伊南娜/伊丝塔的姐姐,冬季大地景象的象征。埃列什基伽勒也是冥界中众神仰望的王后。她的出名主要通过两则象征季节变化的神话,但也许其目的在于说明某些美索不达米亚时期的教义。在神话中,两姐妹统辖的范围截然不同,一个在阳世,另一个却在阴间。其中的一则神话讲:伊南娜下到地狱后,她的姐姐埃列什基伽勒接待了她,并将她扣留在她的王国中,为让自己脱身,伊南娜只好牺牲丈夫杜木兹(Dumuzi)以换取自己的离开。另一则神话是“瘟疫之神”内尔伽勒(Nergal)的故事。一次,众神举行宴会,冥世王后埃列什基伽勒因故无法出席,他们请她派神使纳姆塔尔(Namtar)去领取她的那一份。纳姆塔尔来到宴会上,众神全体起立,唯有内尔伽勒稳坐不动。埃列什基伽勒听说后大怒,要求把内尔伽勒捉到冥界来。纳姆塔尔三次到众神中间去寻找内尔伽勒,但内尔伽勒每次都藏在他的身后。后来纳姆塔尔终于认出内尔伽勒,把他押到冥界。虽然...
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赫勒·托宁-施密特
经历2005年丹麦议会选举社民党败选后接替莫恩斯·吕克托夫特任党主席。她带领社民党参选2007年议会选举,2011年9月15日的议会选举后,社民党并未取得多数优势,维持第二大党,但她成功协调其他在野党合组政府,成为丹麦历史上第一位女首相。她在2005年获选为丹麦议会议员之前,于1999年至2004年间担任欧洲议会议员。2011年10月3日起,担任丹麦首相,为丹麦史上第一位女性首相。2015年1月11日,施密特出席法国巴黎反对恐怖主义大游行。家庭她是前英国工党党魁金诺克的儿媳妇。1996年结婚,婚后育有两女。
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林伽
语源“湿婆”意为“吉祥”,而“林伽”意为“标志”。因此,湿婆的林伽代表“吉祥的宇宙大神的标志”。林伽也意味着,宇宙崩解之时所有的创造之物在此消亡殆尽。因此,根据印度教的思想,宇宙的创造、维持以及毁灭都出自同一位神,那就是象征性代表湿婆神的林伽。林伽一词是标志的意思,在不同情境下却有特定的意义。发曼·诗夫兰姆·阿普特(VamanShivramApte)编纂的《实用梵英辞典》(ThePracticalSanskrit-EnglishDictionary)更对林伽一词下了另外十七种定义,包含以下这些:虚假的或不真实的标志;伪装疾病的征候或标志污点明证性别的标志性爱的标志传宗接代的男性性器官语法上的性神的形象;偶像微妙的形体,宇宙万物或可见色身的不灭之源(吠檀多学派)光束林伽是造物主的初始力量。人们相信在创造终止时,即大洪水发生时,湿婆的不同面貌在林伽里展露无遗;众多的林伽组成Jyotirling
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宁利勒
苏德获得恩利勒之妻,宁利勒的名字在卧室中,恩利勒与他的妻子在散发着雪松芳香的花床上交合取乐。他让她坐在相当于恩利勒雕像的高台上,要人们向她祈福。恩利勒的声明是强大的,也掌握他所爱的女人-夫人(阿鲁鲁)的命运,他赐予她“宁图尔”(Nintur)之名(“给予生命的夫人”、“展开双膝的夫人”)。(...)光荣的女人,非凡的高山!从现在起,苏德,您的愿望将会永远得到满足。……[1]参考文献迈克尔·乔丹,《神祇百科》,凯尔-凯西有限公司,2002年.
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美索不达米亚女神
自然女神
神话传说人物
家族谱大览
齐郡宁氏莲邵续修家乘
原书: [出版地不详] : 崇礼堂, 1994. 169册 : 图像, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 受姓始祖 : (周) 季亹公. 食采于宁而受姓. 远祖 : (隋) 宁干. 始祖 : (南宋) 宁时发,字含章,号四郎. 江西莲花神泉祖 : (宋元之际) 宁衡甫,字文斗,行福一郎. 下有一子 : 宁诚叟,字道荣,号以明,名得志. 江西莲花瑶口始迁祖 : (宋元之际) 宁以开,字芳泰,行号阳一郎. 明甫公长子. 以开公下四子 : (元) 宁攀魁,字如元,号文一郎 ; 宁攀龙,字如光,号文二郎 ; 宁攀桂,字如显,号文三郎 ; 宁攀武,字如忠,号文四郎. 湖南邵阳始迁祖 : (元) 宁道可,字仕南. 散居地 : 江西省莲花县, 湖南省邵阳县, 衡阳县, 浏阳县, 及四川省彭水县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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齐郡宁氏莲邵续修家乘
原书: [出版地不详] : 崇礼堂, 1994. 169册 : 图像, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 受姓始祖 : (周) 季亹公. 食采于宁而受姓. 远祖 : (隋) 宁干. 始祖 : (南宋) 宁时发,字含章,号四郎. 江西莲花神泉祖 : (宋元之际) 宁衡甫,字文斗,行福一郎. 下有一子 : 宁诚叟,字道荣,号以明,名得志. 江西莲花瑶口始迁祖 : (宋元之际) 宁以开,字芳泰,行号阳一郎. 明甫公长子. 以开公下四子 : (元) 宁攀魁,字如元,号文一郎 ; 宁攀龙,字如光,号文二郎 ; 宁攀桂,字如显,号文三郎 ; 宁攀武,字如忠,号文四郎. 湖南邵阳始迁祖 : (元) 宁道可,字仕南. 散居地 : 江西省莲花县, 湖南省邵阳县, 衡阳县, 浏阳县, 及四川省彭水县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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齐郡宁氏莲邵续修家乘
原书: [出版地不详] : 崇礼堂, 1994. 169册 : 图像, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 受姓始祖 : (周) 季亹公. 食采于宁而受姓. 远祖 : (隋) 宁干. 始祖 : (南宋) 宁时发,字含章,号四郎. 江西莲花神泉祖 : (宋元之际) 宁衡甫,字文斗,行福一郎. 下有一子 : 宁诚叟,字道荣,号以明,名得志. 江西莲花瑶口始迁祖 : (宋元之际) 宁以开,字芳泰,行号阳一郎. 明甫公长子. 以开公下四子 : (元) 宁攀魁,字如元,号文一郎 ; 宁攀龙,字如光,号文二郎 ; 宁攀桂,字如显,号文三郎 ; 宁攀武,字如忠,号文四郎. 湖南邵阳始迁祖 : (元) 宁道可,字仕南. 散居地 : 江西省莲花县, 湖南省邵阳县, 衡阳县, 浏阳县, 及四川省彭水县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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齐郡宁氏莲邵续修家乘
原书: [出版地不详] : 崇礼堂, 1994. 169册 : 图像, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 受姓始祖 : (周) 季亹公. 食采于宁而受姓. 远祖 : (隋) 宁干. 始祖 : (南宋) 宁时发,字含章,号四郎. 江西莲花神泉祖 : (宋元之际) 宁衡甫,字文斗,行福一郎. 下有一子 : 宁诚叟,字道荣,号以明,名得志. 江西莲花瑶口始迁祖 : (宋元之际) 宁以开,字芳泰,行号阳一郎. 明甫公长子. 以开公下四子 : (元) 宁攀魁,字如元,号文一郎 ; 宁攀龙,字如光,号文二郎 ; 宁攀桂,字如显,号文三郎 ; 宁攀武,字如忠,号文四郎. 湖南邵阳始迁祖 : (元) 宁道可,字仕南. 散居地 : 江西省莲花县, 湖南省邵阳县, 衡阳县, 浏阳县, 及四川省彭水县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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河内甯氏族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 明万雳丁亥[1587]. -- 2册. 河内: 今河南省泌阳县. 珍藏者: 山西省社会科学院. 受姓始祖: 宁直. 散居地: 河南省泌阳县等地.
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齐郡宁氏莲邵续修家乘
原书: [出版地不详] : 崇礼堂, 1994. 169册 : 图像, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 受姓始祖 : (周) 季亹公. 食采于宁而受姓. 远祖 : (隋) 宁干. 始祖 : (南宋) 宁时发,字含章,号四郎. 江西莲花神泉祖 : (宋元之际) 宁衡甫,字文斗,行福一郎. 下有一子 : 宁诚叟,字道荣,号以明,名得志. 江西莲花瑶口始迁祖 : (宋元之际) 宁以开,字芳泰,行号阳一郎. 明甫公长子. 以开公下四子 : (元) 宁攀魁,字如元,号文一郎 ; 宁攀龙,字如光,号文二郎 ; 宁攀桂,字如显,号文三郎 ; 宁攀武,字如忠,号文四郎. 湖南邵阳始迁祖 : (元) 宁道可,字仕南. 散居地 : 江西省莲花县, 湖南省邵阳县, 衡阳县, 浏阳县, 及四川省彭水县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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