词条 耶稣复活

耶稣复活

耶稣复活(希腊语:ἀνάστασις,anastasis;英语:Resurrection of Jesus),是指根据基督教《新约圣经》中的四本福音书及《使徒行传》的记载,耶稣在被钉死在十字架三天后从死里复活的事件。

据圣经记载,在第三天时,坟墓里没有骸骨、遗体,只留下当时缠裹耶稣身体的布。当时是主日(星期日---安息日的第二日)抹大拉马利亚在天未亮时去到埋葬耶稣的坟墓前,突然间听到声音说你要找的耶稣已经不在这了,他已经复活了。她看见坟墓中没有耶稣的身体。之后,复活的耶稣向妇女和门徒显现四十天之久,不单向他们讲解圣经,更让门徒触摸他手上的钉痕和肋旁的伤口,并在门徒面前吃喝,证明耶稣是肉身复活。据圣经记载,曾有超过500人同时目睹复活的耶稣基督。

耶稣复活是基督教神学的核心信条,也是《尼西亚信经》的一部分:“应验了圣经的话,第三天复活,升天,坐在圣父的右边。”使徒保罗在《哥林多前书》15章写道,“我当日所领受又传...

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复活
故事情节故事是关于俄国一位贵族聂赫留朵夫。聂赫留朵夫在年轻时和他姑妈家的女仆卡秋莎有了感情,但后来他占有了卡秋莎并遗弃了她,导致卡秋莎怀了身孕,被赶出去,并流落成妓女。多年过去了,作为陪审员的聂赫留朵夫却在法庭上看到了卡秋莎,此时的卡秋莎被人诬告成了杀人犯。此书描述聂赫留朵夫尝试帮卡秋莎脱离痛苦的经过,并注重描写他内心和道德的挣扎。故事的女主角卡秋莎被诬陷谋杀,并误判被放逐到西伯利亚。聂赫留朵夫到监牢里探望她,也遇到其他犯人,并听到了他们的经历和故事,聂赫留朵夫慢慢察觉到在自己迷人、繁华的贵族生活外,世界是充满压逼,痛苦和野蛮的行径,以前他是视若无睹的。渐渐地他知道的,看见的也越来越多,他看见人无缘无故被铐进枷锁、被打、被囚禁在地牢。这一切片段犹如一格一格的底片在他眼前曝光,例如其中有一位小孩在一个倾泻的厕所旁的粪池里睡觉,因为地板上已经没有其他空余的地方,而这位小孩亦麻木地向旁边一个男囚
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耶稣复活(希腊语:ἀνάστασις,anastasis;英语:ResurrectionofJesus),是指根据基督教《新约圣经》中的四本福音书及《使徒行传》的记载,耶稣在被钉死在十字架三天后从死里复活的事件。据圣经记载,在第三天时,坟墓里没有骸骨、遗体,只留下当时缠裹耶稣身体的布。当时是主日(星期日---安息日的第二日)抹大拉马利亚在天未亮时去到埋葬耶稣的坟墓前,突然间听到声音说你要找的耶稣已经不在这了,他已经复活了。她看见坟墓中没有耶稣的身体。之后,复活的耶稣向妇女和门徒显现四十天之久,不单向他们讲解圣经,更让门徒触摸他手上的钉痕和肋旁的伤口,并在门徒面前吃喝,证明耶稣是肉身复活。据圣经记载,曾有超过500人同时目睹复活的耶稣基督。耶稣复活是基督教神学的核心信条,也是《尼西亚信经》的一部分:“应验了圣经的话,第三天复活,升天,坐在圣父的右边。”使徒保罗在《哥林多前书》15章写道,“我...
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鲁西尹氏族谱 [8卷,及卷首,附艺文卷]
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国69[1980]序. 9册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏所 : 耶稣基督后期圣徒教会台北家谱中心. 编纂者 : 尹堪祚,字德民 ; 尹同序,字鲁生. 受姓祖 : 般公. 少昊之子. 原为金天氏,封于尹城,因邑得姓. 始祖 : (明) 尹刚 ; 与尹伯能 ; 尹柏祥 ; 尹伯恒 ; 尹伯从. 叔姪七人于洪武年间自山西洪洞东迁山东,卜居肥城. 昭穆(11世起) : 文鸿肇式序 祚城燕逊贻 懋厘延辰拱 嘉孚廸景棋 毓兴法绍光 志学吉恒昌 道明声丕振 嗣令庆增祥. 散居地 : 山东省肥城县; 及台湾省各地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 鲁西尹氏族谱[寓台建谱].
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黄氏族谱
原书: [台湾 : 编者], 民国75[1986]. 1册(约26页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 耶稣基督后期圣徒教会台北家谱中心. 注 : 此谱仅含入台后之世系资料. 朋仲公为第17世祖. 17世之前祖先资料皆未录于此谱. 渡台祖(17世) : (清) 黄朋仲. 原籍广东嘉应州镇平县. 于乾隆50年来台. 居台北新庄,桃园等地. 朋仲公下五孙 : 黄东兰 ; 黄东戊 ; 黄东贵 ; 黄东壬(过房于宗亲) ; 第五孙招赘入彭姓. 皆为兴华公之子. 辈序(17世起) : 朋兴东振保娘德 绍启嘉镇万世昌. 散居地 : 台湾台北县新庄, 及桃园等地. 书名据书衣题编目.
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简氏族谱, 1, 世系 德润公起, 1650-1982
原书: 抄本影印, 记事至民国71[1982]. 1册 : 插图. 收藏所 : [耶稣基督后期圣徒教会]高雄家谱中心. 开基祖 : (明) 简德润,谥四郎,号简四先生 . 德润公生八子 : 简贵甫 ; 简贵贤 ; 简贵祯 ; 简贵仁 ; 简贵义 ; 简贵礼 ; 简贵智 ; 简贵信. 为八大房祖. 散居地 : 福建省; 及台湾嘉义县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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毛氏族谱
原书: [出版地不详] : 敦伦堂, 民国21[1932]增修. 全1册(约245页) : 插图, 世系表. 收藏所 : 耶稣基督后期圣徒教会台北家谱中心. 一世祖 : (明) 毛法云. 先祖于永乐二年自云南北迁,隶籍即墨. 三世派祖 : 毛福庆 ; 毛福胜. 皆为本公之子. 福庆公下六世祖 : 毛国仲. 廷禄公之子. 福胜公下六世祖 : 毛翼鸿. 宠公之子. 国仲公下房祖(7世) : 毛九经 ; 毛九贤 ; 毛九思. 翼鸿公下房祖(8世) : 毛官(下一子 : 毛仕春) ; 毛宦(下二子 : 毛仕玉 ; 毛仕爱). 皆为文玘公之子. 排行名(12世起) : 思*永 如(文)凤方可贵 承宗乃作贤 崇礼辉正业 尚德先中元. (*为单名辈). 散居地 : 山东省即墨县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目. 另题名 : 即墨毛氏族谱.
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石牌赖五荣公族谱
原书: 台北 : 财团法人石牌赖五荣宗祠董事会, 民国77[1988](健荣文具印刷). 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 耶稣基督后期圣徒教会台北家谱中心. 受姓祖 : (周) 叔颖. 武王之弟. 封于赖地以赖为国名. 后子孙以赖为姓. 远祖 : 赖先,号定峰. 迁浙江处州府阳县. 入闽祖 : 赖标. 由浙江松阳县移居福建汀洲府. 永定祖 : (南宋) 赖朝美. 为南宋进士,仕福建汀州府永定县知县. 一世祖 : (元明之际) 赖卜隆,讳元成,字元明. 廷显公长子. 由绍安迁居平和县心田开基. 渡台祖(14世) : (清) 赖天得,字胤,号立道. 乾隆45年间携子: 赖士湿,字英义,号汉淇 ; 赖士坚,字英杰,号汉隆. 渡海来台. 士湿公下五子 : 赖佳和,号荣贵(大房) ; 赖登月,号荣兴(二房) ; 赖登阵,号荣帮(三房) ; 赖登仈,号荣进(四房) ; 赖五福,号荣朝(五房). 因此所谓赖五荣公也. 散居地 : 台湾省台北市等地. 书名据书衣题编目.
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