词条 诗童子问

诗童子问

宋輔廣撰。廣字漢卿﹑號潛齋﹑其父本河朔人。南渡居秀州之崇德縣初從呂祖謙遊﹑後復從朱子講學﹑卽世所稱慶源輔氏也。是編大旨﹑主於羽翼詩集傳﹑以述平日聞於朱子之說﹑故曰童子問。卷首載大序小序﹑採錄尙書周禮論語說詩之言﹑各爲注釋。又備錄諸儒辨說﹑以明讀詩之法。書中不載經文﹑惟錄其篇目﹑分章訓詁。末一卷則惟論叶韻。朱彝尊經義考載是書二十卷﹑有胡一中序。言閱建陽書市﹑購得而鋟諸梓。且載文公傳於上﹑童子問於下。此本僅十卷﹑不載朱子集傳﹑亦無一中序。蓋一中與集傳合編﹑故卷帙加倍。此則汲古閣所刊廣原本﹑故卷數減半﹑非有所闕佚也。其說多掊擊詩序﹑頗爲過當。張端義貴耳集﹑載陳善送廣往考亭詩曰﹑見說平生輔漢卿﹑武彜山下喫殘羮。似頗病其暖暖姝姝﹑奉一先生。然各尊其所聞﹑各行其所知﹑謹守師傳﹑分門別戶﹑南宋以後亦不僅廣一人﹑不足深異。陳啟源毛詩稽古編﹑糾其注周頌潛篇不知季春薦鮪爲月令之文﹑誤以爲序說而...
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诗童子问相关文献
酒吞童子
事迹源赖光与部下大战酒吞童子浮世绘画师歌川芳艳绘。酒吞童子的名气在日本妖怪中仅次于九尾狐,因此常成为许多戏剧、传奇、游戏中的题材,而且由于酒吞童子是鬼的大头目,所以有人说酒吞童子是日本最强的鬼首领。传说酒吞童子是盘踞丹波国大江山(一说为近江国伊吹山)的鬼怪头目,据室町时代的《御伽草子》’所载,酒吞童子有着一张红脸,长著5根大角和15个眼睛,头发短而零乱,身长在6米以上。其居所犹如龙宫般豪华,统领着为数众多的鬼怪,不时为害人间。后来一条天皇下旨命源赖光率领渡边纲、坂田金时、卜部季武、碓井贞光等赖光四天王前往讨伐,最后酒吞童子被源氏所持名刀“安纲”斩杀之,故后世有“酒吞童子退治”传说和“童子切安纲”的由来。而也有人说京都大江山埋著酒吞童子的首级,为后来的首冢大明神文艺相关漫画东方Project-茨华仙(另参见:茨木童子)七福黑手党守护猫娘绯鞠妖怪少爷东京暗鸦抓鬼天狗帮鬼灯的冷彻收妖童子妖怪学校...
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赤发童子
相关条目日本妖怪列表爱奴凯塞座敷童子
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善财童子
参考资料《华严经·入法界品》
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座敷童子
概要座敷童子的传言主要来自岩手县中心地区,青森县、宫城县、秋田县和东北地方各县也有分布。一般的对祂的表述为红脸垂髪的五,六岁小孩子,不过根据住家地区不同,其外表的年龄范围可以下到三岁,上到十五岁左右。。一般留御河童髪型或平头。性别有男有女,男孩子多穿带条纹的黑色絣织和服,女孩子则多著红色的小袖和服,有的时候会穿振袖。也有分不出其性别的时候,有时一个家庭中也有可能寄宿了多个座敷童子,甚至同时有复数的男女童子都存在的情况。也有传说其可能会以黑色的动物或武士的形态出现。。座敷童子非常喜欢恶作剧,有时会在家里留下用煤灰或面粉做的小脚印,或是在夜晚故意不停搞出纺车的声音,让起居室里充满歌舞声。有人独自在家缝纫时,听到隔壁的房间有纸张沙沙作响的声音,间或夹着喷嚏声,明明没有人的空屋却传出谈话声。座敷童子还会在半夜里故意在客人的床上或枕边来回奔跑,或大力压在人身上,让人噩梦连连。。座敷童子很喜欢和小孩子...
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经部之《易童子问》
《易童子问》,北宋欧阳修撰。 欧阳修(1007-1072年),字永叔,号醉翁,吉州永丰(今属江西)人,官至枢密副使,参知政事。欧阳修著有易学著作多种。《易童子问》是其易学代表作,因以与童子问答形式解释卦义,予以辨正,故名。 《易童子问》共三卷,卷一、卷二解
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家族谱大览
福建省闽西武平县中赤乡童屋雁门郡童氏祖谱
原书: 稿本, 民国69[1980]记事. [10]面 : 世系表. 武平一世始祖 : (明) 童子兴. 台湾始迁祖 : (民国) 童济贤. 散居地 : 福建省武平县万成乡; 及新竹县香山乡等地. 中赤乡已改名万成乡.
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万载童氏族谱
原书: [出版地不详] : 雁门堂藏, 民国14[1925]四修. 7册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓始祖 : (晋元) 童保,字坚之. 世居山西蒲州府,后居江南松江府. 遵父名为姓,指国为郡. 故雁门之称,有由来也. 始祖(总33世) : (元) 童念一郎. 生七子. 本谱为次子童子兴 ; 三子童子神的世系资料. 迁闽始祖 : (元明之际) 童子兴. 子三 : 童惟贞(仍居江吴) ; 童惟敬(迁居闽汀州武平中赤村开基) ; 童惟信(迁徙粤东). 万载始迁祖 : 童俊 ; 童杰 ; 童德. 子兴公六世孙. 皆由中赤而来袁郡万载. 其父童景才公,为万载建祠立业之始祖. 派祖(11世) : (清) 童元生,字凤生 ; 童元海 ; 童元兴 ; 童元登,字登寿 ; 童元荣,字祖荣. 排行 : 子惟广裕景 东溪国应如 元琳珍奕世 道立学贤书 达士能成善 英才定作谟 传先忠厚德 万福兆祥初. 散居地 : 江西省万载县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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万载童氏族谱
原书: [出版地不详] : 雁门堂藏, 民国14[1925]四修. 7册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓始祖 : (晋元) 童保,字坚之. 世居山西蒲州府,后居江南松江府. 遵父名为姓,指国为郡. 故雁门之称,有由来也. 始祖(总33世) : (元) 童念一郎. 生七子. 本谱为次子童子兴 ; 三子童子神的世系资料. 迁闽始祖 : (元明之际) 童子兴. 子三 : 童惟贞(仍居江吴) ; 童惟敬(迁居闽汀州武平中赤村开基) ; 童惟信(迁徙粤东). 万载始迁祖 : 童俊 ; 童杰 ; 童德. 子兴公六世孙. 皆由中赤而来袁郡万载. 其父童景才公,为万载建祠立业之始祖. 派祖(11世) : (清) 童元生,字凤生 ; 童元海 ; 童元兴 ; 童元登,字登寿 ; 童元荣,字祖荣. 排行 : 子惟广裕景 东溪国应如 元琳珍奕世 道立学贤书 达士能成善 英才定作谟 传先忠厚德 万福兆祥初. 散居地 : 江西省万载县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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万载童氏族谱[9卷及卷首]
原书: [出版地不详] : 雁门堂藏, 清同治元年[1862]修. 存9册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 本谱残缺第9卷. 受姓始祖 : (晋元) 童保,字坚之. 世居山西蒲州府,后居江南松江府. 遵父名为姓,指国为郡. 故雁门之称,有由来也. 始祖(总33世) : (元) 童念一. 生7子. 本谱为次子童子兴 ; 三子童子神之世系资料. 迁闽始祖 : (元明之际) 童子兴. 子三: 童惟贞(仍居江吴) ; 童惟敬(迁居闽汀州武平中赤村开基) ; 童惟信(迁徙粤东). 万载始迁祖 : 童俊 ; 童杰 ; 童德. 子兴公六世孙. 皆由中赤而来袁郡万载. 排行 : 子惟广裕景 东溪国应如 元琳珍奕世 道立学贤书 达士能成善 英才定作谟 传先忠厚德 万福兆祥初. 散居地 : 江西省万载县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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万载童氏族谱
原书: [出版地不详] : 雁门堂藏, 清同治元年[1862]修。 存9册 : 世系表。本谱残缺第9卷。 受姓始祖 : (晋元) 童保,字坚之。 世居山西蒲州府,后居江南松江府。 遵父名为姓,指国为郡。 故雁门之称,有由来也。 始祖(总33世) : (元) 童念一。生7子。 本谱为次子童子兴 ; 三子童子神之世系资料。 迁闽始祖 : (元明之际) 童子兴。 子三: 童惟贞(仍居江吴) ; 童惟敬(迁居闽汀州武平中赤村开基) ; 童惟信(迁徙粤东)。 万载始迁祖 : 童俊 ; 童杰 ; 童德。 子兴公六世孙。 皆由中赤而来袁郡万载。 排行 : 子惟广裕景 东溪国应如 元琳珍奕世 道立学贤书 达士能成善 英才定作谟 传先忠厚德 万福兆祥初。 散居地 : 江西省万载县等地。 书名据书衣题, 及版心题编目。
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童氏宗谱
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 公元1999年五修. 存15册:世系表. 始迁祖(1世): (元明之际) 童文二,字得惠. 自浙江金华府兰溪县迁舒洲(今潜邑),后卜居怀宁茶岭镇蟹形村. 文二下二子(2世): 童义三,字制宜 ; 童义四,字理循. 义三公派下支祖(8世): (明) 童毅,原讳义,字矩轩 ; 童礼,字万先 ; 童毅正,讳文正,字汝章. 义四公派下支祖(6世): (明) 童惠,字恺泽 ; 童思,字九宜,号慕斋. 旧编宗派: 一启嘉世美 永远佐国兴 道宏荣宗尚 得大定邦成 慈孝光先绪 诗书裕后昆 久安崇广泽 锡福庆长增. 新增宗派: 业以传能绍 名由显始扬 心田多积善 万代必蕃昌. 注: 此谱缺卷5(礼公股,洲公法公溶公), 卷9(毅公股,美春公五六房), 卷11(毅公股,美山公 - 美九公房). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 安徽省潜山县, 及怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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