权力意志

权力意志之制约,摘要：从过去的君主制到现在的会议制，从君主到政府，有一样东西始终没有变，那就是权

哲学的观点“形而上的自由”是否存在有许多不同看法，问题在于人们是否有能力做真正不同的选择。决定论认为所有的事件，必然为先前某种因素造成的结果。不相容论认为决定论与自由意志两者没有缓冲余地。强硬决定论则同时接受决定论和不相容论，拒绝相信人有自由意志。与强硬决定论相反的是自由意志论，认为人有形而上的自由因此排斥决定论。非决定论是一种自由意志论认为人们俱备自由意志，且由它主控的行动不是某个因素的必然结果。致动理论是一种自由意志论认为决定论或非决定论中的选择是错误二分法，与其于意志不是某个因素的结果，致动理论认为自由意志下的行动是“行动者的因果关系”的案例：由一个行动者（人身、自我）引发一个结果。自由意志论是一种独特的哲学思维，和经济或政治理论上的自由意志论有所分别，为了避免混淆，形而上学的自由意志论有时被称为唯意志论。相容论认为在决定论的世界中自由意志依然存在，相容论者或许将自由意志定义为由内在...

意志作为内在动力尼采将意志近似地定义为任意内在动机性的行动（anyinternallymotivatedaction），但更狭义一些。它更象一种“具有创造力的火花”（creativespark），一种绝对的独立性和顽强性。所以如果一个人选择不去偷盗是因为摩西十诫中是这么说的，那么他就不是在运用他自己的意志；同样如果一个人买某张音乐CD是因为他的朋友推荐那也是如此。只有那些独立自主地建立起自己道德体系或者只为取悦自己而作曲的人，他们才是在运用他们自己的意志。意志作为一切对于唯心主义者们来说，物质世界或者不存在，或者就是另一“真实”世界（柏拉图的理念世界，康德的物自体）的派生物。在其中一些唯心主义者们看来，这一真实世界只是意志的作用。甚至某人被警察拘捕，那也是他受到意志的作用，他的思考只是受到其意志的摆布，而人本身不能超越意志。这种思想见于例如叔本华的著作《作为意志和表象的世界》以及如同阿莱斯...

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格言“所谓一度发生的过去，只是断章词组、谜团，是只得被称为残酷的偶然事物罢了。－－意志的运作，却能使人说出：‘不过，我就是想要那样’。”－－《权力意志》