词条 自由颂

自由颂

自由颂》(希腊语:Ύμνος εις την Ελευθερίαν,拉丁字母转写:Ímnos is tin Eleftherían)本来是一首有158节的诗,Dionýsios Solomós在1823年著成,Nikolaos Mantzaros把此诗谱成音乐。1865年,前两个节成为希腊的官方国歌,塞浦路斯也以此为国歌,为稀有的“一国歌两国用”的例子。

在历届奥运会闭幕式上,也会演奏希腊国歌,同时升起希腊国旗,以向奥运会的发祥地——希腊致敬。

自由颂相关文献
论自由
写作背景和年代穆尔和妻子哈莉特·泰勒早在1854年就把这本书的主题列入了他们未来的写作计划。1854-1855年冬天,当穆尔在欧洲旅行时,他开始专注于将这一主题独立成书的想法。基本上可以确定,这本书的初稿主干是在1856-1857年间完成的。穆勒在他的《自传》中提到,他和妻子在此之后多次反复修改润色。穆勒自己说:“我的作品中,没有哪本是像它一样谨慎地写作、细致地修改。”原定一八五八年穆勒从印度事务部退休后,这本书的终稿会确定下来,但那年晚些时候穆勒妻子的死亡让他决定不再继续修改。尽管穆勒通常会于再版中大规模的进行修改,但他认为《论自由》是追忆妻子的“献祭”:“我没有做任何的补充或者修改,我永远也不会。”内容目录严复翻译,上海三联书店出版首篇引论篇二释思想言论自繇篇三释行己自繇明特操为民德之本篇四论国群小己权限之分界篇五论自繇大义之施行康慨翻译,湖南文艺出版社出版第一章引论第二章论思想自由和...
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自由流
使用于表面界线明确定义天体的表面,像是太阳,是件困难的事。由于恒星的物质远离核心,而且其性质是自然的扩散。恒星表面经常使用的定义是基于光子所采取的路径。在恒星的内部,光子的移动是随机游走,不断的与物质交互作用,恒星的表面被定义为光子在恒星大气层仅受到物质微小阻力的点。换言之,即光子成为自由流。构成宇宙微波背景的光来自最后散射的表面。平均来看,这是光子与宇宙太初表面上物质的最后互动;换言之,从这个点开始,光子开始成为自由流。同样的,宇宙微中子背景如果可以观察得到,它将标记微中子退耦,开始自由的通过宇宙中其余的物质流。相关条目辐射转移书目遐生,徐.ThePhysicalUniverse:AnIntroductiontoAstronomy.UniversityScienceBooks.1982.ISBN978-0-935702-05-7.
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思想自由
概述思想自由是其他自由的前提与先决条件,因而与它们关系密切,这包括:信仰自由、言论自由和表达自由。思想自由相对于其他自由是不言而明的,因此并不需要其他自由的存续而存在。对自由或权力的立意并不能通过哲学的警告来体现存在性、合法性或保护。发展参见认知自由(英语:Cognitiveliberty)良心拒服兵役者四大自由言论自由区(英语:Freespeechzone)自由意志自由思想仇恨犯罪仇恨言论知识自由(英语:Intellectualfreedom)思想控制神经伦理学(英语:Neuroethics)舆论良心犯世界自由指数(英语:StateofWorldLibertyIndex)犯罪思想参考资料相关文献《思想自由史》,[英]J.B.Bury著,宋桂煌译,吉林人民出版社,1999年12月。迪尔克·沃尔克茨祖恩·库恩赫特.关于良心自由的大会:在弗里敦市1582年举行的聚会期间的彻底考试.[2017-
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自由内容
自由内容与开放内容一般上自由内容许可证与开放内容许可证的不同处在于他们要求提供内容的“源”(source)复本。举例来说,自由内容出版者应该提供源文件(如InDesign或文字处理软件文件),与一个PDF文件,这可认定为作为的“物”(object)复本。有的自由内容许可证有更强制性的要求。举例来讲,GNU自由文档许可证不只要求要提供内容的“源”复本,它并且要是“透明”(transparent)的文件格式,也就是说一个其规格为大众所能获取的开放文件格式。自由内容许可证自由内容许可证可以是copyleft,也就是对作品的更改必须要在原作的许可证下发布,或者它们是非copyleft,也就是说作品可以更改并用其它的许可证(甚至是限制较多的)发布。大部分的自由内容许可证有条款规定派生作品必须要给原作的作者创作荣誉或标示他们的名字,这要求促进智能诚实与劝阻抄袭,同时不赋予太多限制使得许可证不能真正的自...
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自由群
历史在1882年,WaltherDyck在发表于MathematischeAnnalen的论文GruppentheoretischeStudien中研究了自由群的概念,但未加以命名。“自由群”一词由JakobNielsen于1924年引入。例子2个圆环的集丛整数的加法群(Z,+){displays
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国歌
塞浦路斯
希腊语歌曲
希腊国家象征
家族谱大览
自由中国工商人物志
自由中国工商人物志 台湾地区 1955年
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第十届世界同安联谊大会苏颂诞辰995周年暨苏颂学术研讨会宣传手册, 1, 1600-2015
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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安陵世德颂
庆熙大学中央图书馆、仁济大学中央图书馆 始祖李谒平的子孙录。 李秉睦,李秉渊,1999年发行。 1999年至1999年的庆州一家族谱。
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常绿自由魂
张泽相的一代记。 庆尚北道庆山市,岭南大学博物馆,1973年发行。 哈佛大学燕京图书馆 《张泽生传记》,1893-1969年。
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4.熊氏三修宗谱, 4, 卷首4: 艺文 颂词 诗, 1993
原书: [出版地不详] : 光裕堂, 1990年. 存26册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 编纂者 : 熊作义,新派名秀龙,字竟成 ; 熊少罴,旧派名德发,新派名英发 ; 熊文杰,旧派名作里,新派名秀文,号炳扬 ; 熊耀华,旧派名其福,新派名钟声,号玉阶. 注 : 本谱不全. 缺卷3-4, 及卷末. 远祖(1世) : (商) 鬻熊公. 高阳苗裔. 生一子: 熊丽. 卒枝江县(今由湖北宜昌市管辖). 始祖(82世) : (元明之际) 熊胜四,讳贤文山. 英杰公第五子. 自江西迁湖北崎山. 生一子 : 熊受二. 为文, 广, 富, 海四房之始祖. 派祖(85世) : (明) 熊文 ; 熊广 ; 熊富 ; 熊海. 皆为子安公之子. 文公下一子(86世) : 熊志高. 下有四子 : 熊思端(长房) ; 熊思仁(二房) ; 熊思谅(三房) ; 熊思怀(四房). 广公下支祖(87世) : 熊思龙 ; 熊思虎 ; 熊思翊 ; 熊思太 ; 熊思智 ; 熊思恩 ; 熊思义. 皆为志聪公之子. 富公下四子(86世) : 熊志元 ; 熊志礼 ; 熊志金 ; 熊文宗. 元, 礼, 金三公下共分五支 : 熊思尚 ; 熊思成 ; 熊思炳 ; 熊思润 ; 熊思江. 不确定何支出于何公. 文宗公下四支(87世) : 熊万一 ; 熊万二 ; 熊万三 ; 熊万四. 海公下四子(86世) : 熊志和 ; 熊志金 ; 熊志元 ; 熊志礼(止). 注 : 合州, 现为四川合川县. 旧派 : 光应开景会 缘法定宏昌 正德作其美 家声越更长. 百字派 : 发源稽肇祖 崇绪本高阳 英秀锺贤圣 功勋耀汉唐 臣心孚武穆 师道启周疆 虎石雄威着 鳌峰正学张 金钱雨孝子 宝剑赐忠良 和象传音乐 嘉言庆寿康 名儒标介节 太守具慈祥 献捷东夷畏 荣旌甲第光 前谋贻燕翼 后起竞龙骧 俊彦时繁衍 绵延德泽长. 本分旧派 : 文万孟作仕 世龙兆承永 远正应明兴 学贤效三省. 散居地 : 湖北省黄冈县, 浠水县, 麻城县, 鄂城县; 及四川省合川县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 书衣题及书名页题:熊氏族谱.
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