词条

,是中国汉民族古老的吹奏乐器,形似笙而较大,管数亦较多。战国至汉代曾广泛流传。原三十六管,后减至二十三管,通高78厘米。竽斗、竽嘴木制,髹绛色漆。设二十二根管,系用直径约0.8厘米的竹管刮制而成,最长者78厘米、最短者14厘米。分前后两排插在竽斗上,每排十一根,用四至五道蔑箍加以固定。上端系一条绛色罗绮带为饰。前排一根长竽管上端插有一个角质的“塞”。此竽管及其相邻一根长竽管下端都有两个按音孔,靠近两管内侧的竽斗上有两圆孔。后排两根长管也同此情形。参照1972年长沙马王堆一号汉墓中出土的竽(明器)有二十二管,分前后两排。推测它们可能是为折叠管而设置的。

竽简介资料
古代
竽相关文献
滥竽充数的典故
滥竽充数的典故,成语故事   【滥竽充数意思】 滥:失实的,假的。充:冒充。意思是说:不
查看全文
山东省-临沂-郯城县江小竽
江小竽(1928.9—)又名雷侣,山东郯城人。擅长油画。1950年后曾在济南华东大学艺术系、无锡华东艺术专科学校学习毕业,1955年杭州中央美术学院华东分院研究生毕业。历任无锡华东艺术专科学校教师、江苏洪泽县黄梅戏剧团导演、南京艺术学院副教授。作品有《湖上秋色》、《花》、《锡剧演员》、《花红映人》等。论文有《我们面临挑战》、《意象色彩与审美》等。
查看全文
竽的消失与回归
一、竽的消失笙和竽作为两件同类型乐器并存的状况在我国历史上维持了很长的时期,不过,在两汉以后情况却发生了一些变化。从南北朝到隋唐时期,竽、笙这两件乐器虽然仍并存于世并得到普遍地应用,但竽一般就只用于宫廷雅乐演奏了,例如,唐文宗就规定“竽”只能用于他自己所喜好的“云韶乐”之中。这样做的后果是:竽逐渐脱离了民间,尤其是在民间拥有广泛群众基础的“燕乐”之中,更是没有了竽的位置。而笙,却在隋唐的燕乐九部乐、十部乐中的清乐、西凉乐、高丽乐、龟兹乐里受到重用并得到普遍采用。竽到了宋代的皇祐二年(1050年)左右,精通经学,擅长词赋的北宋音乐家阮逸还把三种大小和音高不同的笙,分别称之为“竽笙”、“巢笙”、“和笙”。这应该说是“竽”作为我国的一种民族乐器,在历史文献资料上的最后回光返照。在宋代教坊十三部中,实际上已经只有笙乐,而无竽乐了。宋代以后,竽逐渐被淘汰,而由笙替代。二、竽在当今的回归唐代以后,无论...
查看全文
竽的历史沿革和影响
竽是我国古老的以簧、管配合振动发音的簧管类型乐器。根据《周礼》,中国古代乐器分八音,即金、石、土、革、丝、木、匏和竹。其中的匏类乐器指的就是当时用一种叫匏瓜的干老葫芦制成的乐器称匏类乐器。中国古代的匏类乐器主要就是指包括笙和竽等簧片类的吹管乐器。竽汉代以前,笙和竽是两件并存于世的乐器。在春秋战国时期,笙和竽都是宫廷中重要的吹奏乐器。当时,竽比笙的影响更大些,它不仅在市民中广泛地流行,还一度在宫廷、贵族中流行,它不仅在当时的歌舞表演中是乐队中主要的领奏和伴奏乐器,而且还有合奏、独奏的演奏形式出现。《韩非子·解老》对此记载说:“和,竽也者,五声之长者也。故竽先,则钟瑟皆随;竽唱,则诸乐皆和。”说的就是竽在音乐演奏活动中的重要性和在乐队中担任领奏带动乐队的情况。从我国已出土的西汉百戏陶俑和东汉石刻百戏画像等文物古迹中,也可看出竽在百戏乐队中占有重要地位。关于竽还有一个“滥竽充数”的成语故事趣闻:
查看全文
滥竽充数翻译、注释、启示
滥竽充数翻译、注释、启示 115人参与2021年06月27日08:59分类:诗词名句 齐qí宣xuān王wáng使shǐ人rén吹chuī竽yú,必bì三sān百bǎi人rén。南nán郭guō处
查看全文
竽相关标签
中国管乐器
自由簧乐器
吹管乐器
中国乐器
家族谱大览
姜氏支谱
姜的来源源于炎帝(神农氏,公元前3216-前3077),炎帝6世孙砉卒葬湖南茶陵,炎帝第10世孙榆罔居空桑在位55年后让位于轩辕(即黄帝),炎帝第11世孙为黄帝司徒的祝融,第14世孙为伯垂(共工),第15世孙为伯夷(四岳典三礼,掌四岳,受封吕),为什么姜子牙也叫吕尚呢,就是以伯夷的封国吕国为姓。第49世孙是姜子牙,封于齐(今临淄),姜子牙的后代世袭齐国的国君,依次为齐丁公――齐癸公――齐献公――齐武公――齐历公――齐文公――齐成公――齐f公――齐僖公――齐桓公――齐惠公――齐顷公――齐灵公――齐景公――齐悼公――齐平公――齐宣公――齐康公,其中比较有名的有第60世孙齐桓公,也叫公子小白,春秋五霸之首,第67世孙为齐宣王,就是滥竽充数的那位国君,到第68世孙齐康公在位的时候被田和篡位,姜子牙的子孙后代被迫纷纷逃出临淄,康公率大部分子孙逃到烟台牟平附近,隐姓埋名,康公墓在烟台芝罘岛老爷山顶,墓今尚在。至第76世孙相伯于公元前221年为避秦始皇东巡天尽头,而向南躲避至通天H深山齐东里隐居(今乳山市大孤山乡万户村),相伯有2子,永泰和永通,永泰居于万户村,永通居于峒岭村(乳山市徐家乡峒岭村),永通的后代今不可考。据记载秦始皇二十六年,姜姓由夹河下游公鸡岛(今烟台市区西)迁通天岭(今寨山)隐居,始皇三十七年,择此地定居,念先祖通天岭隐居历史取名峒岭。峒岭因此而得名。永泰为万户姜的始祖,永通为峒岭姜的始祖,永泰孙姜房(第128世孙)元朝被封昭武大将军,天水郡开国侯,葬于鲁宋里(即今天的山东乳山市万户村,万户村得名源于姜房被封万户侯),元史里有姜房传记,房有九子六女。子姜思明袭昭武大将军。有元帅左监军和胶、潍、莒、密、宁海等洲总管万户侯的封号,相当于管辖现在的青岛、烟台、威海、日照、潍坊地区 自宁海洲彤岭迁居文登南庙山,墓在老子顶。 姜氏世系源于齐,远古无考。其可考者元万户侯也,讳房字汉臣居宁海之彤岭,割据一方,北不臣金,元一统而归顺,封东牟郡万户侯武毅大将军。子九人,以九思命名。长思明次思聪为左右监军,总管胶,潍,莒,密万户兼宁海州刺史。 相传吾祖为候七子讳思问之后,然皆未尝籍文登,故以迁文登者为始祖
浏览:13312
何氏六修族谱
民国十一年
浏览:11
幸州奇氏族谱
始祖奇友诚的子孙录 1896年发行, 1100-1896 全北大学图书馆
浏览:5
太原李氏族谱
国立中央图书馆, 1300-1929 咸镜南道北青郡内后,李哲升,1929年发行 始祖李贵芝的子孙录
浏览:6
杨氏族谱
浏览:5
李氏族谱
浏览:8