荆浩

后梁画家荆浩,荆浩（五代后梁画家）  荆浩（约850-?），五代后梁画家。字浩然，号洪谷子。沁

五代后梁山水画家荆浩,人物简介荆浩（约850年－？）中国五代后梁最具影响的山水画家，博通经史，并长于文

唐末五代最具深远影响的山水画家是荆浩（约850－？）。他生于唐朝末年，大约卒于五代后唐（923－936）年间。出生地过去一直误为是山西沁水，实为河南济源。士大夫出身，后梁时期因避战乱，曾隐居于太行山洪谷，故自号“洪谷子”。荆浩不仅创造了笔墨并重的北派山水画，被后世尊为北方山水画派之祖，还为后人留下著名的山水画理论《笔法记》，以假托在神镇山遇一老翁，在互相问答中提出了气、韵、思、景、笔、墨的所谓绘景“六要”，是古代山水画理论中的经典之作，比更早时期南齐谢赫的“六-”有所发展，具有更高的理论价值。荆浩创山水笔墨并重论，擅画“云中山顶”，早已提出山水画也必须“形神兼备”、“情景交融”，他的作品已被奉为宋画典范，只可惜留存于世的作品极少，且仅有的几幅画也尚存真伪之疑。荆浩生平及早期绘画活动荆浩出生于河南济源。济源北倚太行，西望王屋两山，南临黄河，与古都洛阳相邻，历来文风颇盛。沁河由西北截太行而出，...

荆浩是我国唐末至五代时期著名的山水画家和理论家，不仅创造了笔墨并重的北派山水画，被后世尊为北方山水画派之祖。荆浩十分重视在山水画创作中对“真”的思考和运用。在《笔法记》中提出了“六要”、“图真”、“四品”、“二病”等理论要点，是古代山水画理论中的经典之作，比更早时期南齐谢赫的“六法论”有所发展，具有更高的理论价值。荆浩通过对太行山博大雄浑气质特点的领悟,创作出许多类似《匡庐图》这样的大山大水，从而开辟出全景式构图和写真式技法，实现了与《笔法记》所推崇的“真”在理论及创作实践上的统一。荆浩开创的写实绘画风格对北方山水画派的形成和发展，起到重要的引领作用。本文结合其部分，进一步走进他的山水世界，感受他特立独行的山水精神。荆浩《夏山高阁图》此幅《夏山高阁图》以水墨青绿全景式构图画出危峰叠蟑，飞瀑流泉，其上峰峦各异，其下冈岭相连，其中点缀山路、桥梁及几处幽居屋舍、或亭台楼阁。布局高远平远结合，掩映...

生平出生地另一说为河南济源。曾得到同乡裴休的关照，从家乡来到京都（今河南开封）为一小官，曾在当时著名的双林院绘制壁画。唐末五代时期，天下动乱，荆浩采取了消极避世态的度，披发入山，隐居于太行洪谷，因自号洪谷子，并以绘画作为消遣。艺术风格擅画山水，创立了北方山水画派。荆浩广泛研习了李思训父子、吴道子、王维、项容、张璪等人的画法及风格，自称兼得吴道子用笔之法及项容用墨之长，创造了水晕墨章的表现技法。除吸收前人技法之外，还经常携笔到山中写生，临摹古松尤甚。确立了山水画皴染技法的形成和全面发展，使中国的山水画大大前进了一步。著述及传世作品荆浩晚年所著有《笔法记》，内容博大精深，是中国山水画画法理论的最重要的著作之一。该文的体裁采用对话的形式，通过一个爱好对古松写生的青年与一个是自称“石鼓岩子”的老叟的问答，表达出作者自己的艺术见解。《匡庐图》为其最著名的传世作品，现藏于台北故宫博物院。另据《宣和画谱