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榷场

榷场，是宋、辽、金、元各朝代，于边境设立的户市市场，各民族可以在此互通有无。明代也在西北边境一些地方设立榷场，由官方管理，进行茶叶与马匹的贸易。榷场贸易： 1.存在宋与金或宋与西南民族之间，由政府管理，征收榷税（关子）对于各政权统治者来说﹐它还有控制边境贸易﹐提供经济利益﹐以及安边绥远的作用。所以榷场的设置﹐常因各政权间政治关系的变化而兴废无常。 2.中原及江南地区向北方输出的主要是农产品及手工业制品﹐如粮食﹑茶叶﹑布帛﹑瓷器﹑漆器﹐以及海外香药之类。辽﹑金﹑夏地区输往南方的大宗商品则有牲畜﹑皮货﹑药材﹑珠玉﹑青白盐等。互市商品种类的不同反映了南北方各自生产发展水平及其特点。 3.受官方严格控制。官府有贸易优先权。榷场领辖于所在地区的监司及州军长吏﹐又另设专官﹐稽查货物﹐征收商税。榷场商税是官府一笔不小的财政收入。

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与章琏宗亲商榷

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禁榷

历史宋朝初年，宋辽之间已经有了缘边互市。太平兴国二年（公元977年），宋朝在镇、易、雄、霸及沧等五州设置榷场，与辽国进行贸易。待澶渊之盟后，宋辽榷场贸易转入正是轨道。宋朝向辽国输出的商品主要有香药、犀角、象牙、茶叶、苏木、丝绸、漆器及瓷器等，辽国向宋朝输出银子、布帛、羊、马及骆驼等。双方贸易量很大，宋朝于榷场的税收就达40万两，宋辽榷场贸易密切了南北地区经济文化联系，补充了双方的物质文化生活的不足。

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国榷

成书经过天启元年（1621年），谈迁居家为母守孝期间，读陈建之《皇明通纪》，发现错误百出。鉴于经史官员垄断了明历代实录，很多地方忌讳失实，而各家编年史书又多肤浅伪陋。故谈迁以《明实录》为聿，遍考群籍，广征博采，力求征信。天启元年（1621年）开始编著《国榷》，“汰十五朝之实录，正其是非；访崇祯十七年之邸报，补其阙文”，初稿六年后完成，据称此书“六易其稿，汇至百卷。”顺治四年（1647年）全稿被窃，迁喟然曰：“吾手尚在，宁遂已乎？”于是又发愤重写。顺治十年，应弘文院编修朱之锡邀请，携稿赴北京，访问前朝遗老、皇室、宦官、降臣等，阅读公家档案，重新校订《国榷》，谈迁在山西平阳时，每日校勘12页《国榷》。以三十余年编成《国榷》一书，署名“江左遗民”。内容架构此书记叙从元文宗天历元年（1328年）明太祖朱元璋诞生，直到顺治二年清兵陷南京的317年间的历史。《国榷》详于考订，多更正史料失实处，如明成祖...

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十七史商榷

内容架构《十七史商榷》所包括者，其实是十九史，所谓“十七史”，是沿用了宋时汇刻十七史之名（十七史又多了《旧唐书》、《旧五代史》两种）。内容分《史记》六卷、《汉书》二十二卷、《后汉书》十卷、《三国志》四卷、《晋书》十卷、《南史》、《宋书》、《齐书》、《梁书》、《陈书》共十二卷、《北史》、《魏书》、《齐书》、《周书》、《隋书》共四卷、《新唐书》与《旧唐书》二十四卷、《新五代史》与《旧五代史》六卷，另有〈缀言〉二卷。考据治史王鸣盛治史重考据，反对议论褒贬的春秋笔法，对于儒家对历史的歪曲，皆据实予以反驳；他认为：“大抵史家所记，典制有得有失，让史者不必横生意见，驰骋议论，以明法戒也，但当考其典制之实，俾数千百年建置沿革，了如指掌，而或宜法，或宜戒，待人之自择焉可矣。其事迹则有美有恶，读史者不必强立文法，擅加与夺，以为褒贬也，但当考其事迹之实，俾年经事纬，部居州次，纪载之异同，见解之离合，一一条析无...

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东阳茶场蔡氏宗谱 [4卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年编. 存3册 : 世系表. 注：此谱不全. 缺卷1. 远祖(1世) : (北宋) 蔡襄,字师占,行干二八. 福建仙游枫亭人. 诸暨乌岩祖(6世) : (南宋) 蔡沈,字仲默,行贞九,号九峰. 由福建建阳徙居诸暨乌岩. 东阳白溪口祖(7世) : (南宋) 蔡幼孝,字希敬,行诚六,号溪庄居士. 沈公后. 永宁赤金山水下祖(10世) : (南宋) 蔡幙,字仲觉,行恺七,号学老先生. 幼孝公后. 双溪贝家塘祖(18世) : (明) 蔡显夫,字维荣,行仲七. 幙公后. 巍山茶场祖(25世) : (明) 蔡邦信,字子急,行远三十七. 幙公后. 徙居巍山茶场. 排行字 : 干德开昌会真诚亨泰恺崇福万寿庆贤义仲仁高富贵荣华远智信礼忠良宁利学从先进诗成启厚新. (新增) 李思恩崇沛丰德乃润勤. 讳行字(17世起) : 可夫德如叔孟文廷元明应世洪俊诒树人中齐昌能贤嘉守乘. (新增) 济江延玉川温平斌下彦. 散居地 : 浙江省东阳市巍山镇茶场村等地. 书名据书衣题编目.