词条 佛陀波利

佛陀波利

佛陀波利,唐朝译经家。北印度罽宾国人。唐高宗仪凤元年(676年)到五台山,因一老人之劝而还国取《佛顶尊胜陀罗尼经》,于永淳二年(683年)再入长安,与地婆诃罗、杜行?等译出。

《新纂卍续藏》中所收录的《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》一卷题为“唐 佛陀波利译”,但是中国历代的‘经录’、‘藏经’都没有收录这部经,应属于疑伪经。

佛陀波利相关文献
佛陀波利
参考资料
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佛陀耶舍
生平佛陀耶舍出生于世代信奉印度教的婆罗门家庭。年幼时,他父亲怒打前来行乞的佛教沙门,然后手脚痉挛,不能行走。在询问巫师,而向该位沙门忏悔而痊愈后,便令佛陀耶舍出家为其弟子。到十九岁时,能诵大、小乘经,数百万言。不过,耶舍为人简傲,认为堪做己师的人不多,因此,不为同处僧人所重。至二十岁时,仍犹为沙弥。于是从舅舅学五明诸论和世间法术。直到二十七岁,才正式受比丘戒。弘法经历之后,耶舍来到沙勒国(疏勒国,今新疆维吾尔自治区喀什地区疏勒县一带),得到该国太子达摩弗多的尊敬,而留在宫中,接受供养。不久,鸠摩罗什来到此处,从他受学《十诵律》等。鸠摩罗什后随母亲回龟兹,耶舍则续留沙勒国。尔后,苻坚派兵攻打龟兹,鸠摩罗什被俘,消息传到耶舍耳中,不禁感叹不知何时可再得见?在沙勒国居留十几年后,耶舍东去龟兹国,受到龟兹人的尊崇。此时在姑臧的鸠摩罗什写信邀请他前去弘法,等耶舍一行人到了姑臧,鸠摩罗什已入长安。耶舍
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波斯波利斯
建造过程波斯波利斯经历大流士一世、薛西斯一世及阿尔塔薛西斯一世三代,历时70多年建成。有一些学者认为波斯波利斯仅建造到一半,而且不曾被使用过。全部建筑大约可分为5期:第一期(前515年-前490年)包括阿丹巴(英语:Apadana)及库房第二期(前490年-前480年)包括万国门、大流士寝宫及古城入口的大石台阶第三期(前480年-前470年)包括薛西斯一世寝宫及后宫第四期(前470年-前450年)包括百柱大厅及阿尔塔薛西斯一世王宫第五期(前360年-前338年)包括32柱大厅及阿尔塔薛西斯三世陵墓建筑特色万国门波斯波利斯面积约135,000平方米,建立在一约13米高的石平台之上,一半由人工搭建,一半凿山而成。平台长448米,宽297米,西北端有阶梯,宽7m,共有111级台阶,每级石阶梯只有10cm高,人可以骑马上去。除了平台,还有13根耸立的高大石柱,高度10m到20m,还有数不清的石墙,...
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哈利·波特
创作理念据作者J·K·罗琳说,《哈利·波特》小说与同名角色的想法是在1990年等待由英国曼彻斯特到伦敦的火车延误中想出来的。她说自己的想法是“这个瘦巴巴、黑发、戴眼镜的男孩,他不知道自己是个巫师,这对我来说变得越来越真实。”在开展小说的想法的同时,她也决定让哈利成为一名孤儿,并入读一间叫霍格华兹的寄宿学校,她在1999年《卫报》的访问中解释说:“哈利不得不成为一个孤儿—所以他有一个自由身,不用害怕辜负他的父母,让他们失望...;霍格华兹必须是一所寄宿学校—有一半的重要事情在晚上发生!那就是安全感。有了自己的孩子加强了我的信念,孩子们的安全至上,而这就是霍格华兹给予哈利的东西。”J·K·罗琳的母亲于1990年12月30日去世,启发了她去写哈利渴望与死去的父母见面,他的痛苦万分比起较早时候的草稿变得“更深和更真实”,因为这与她自己的事情相关。在2000年与《卫报》的访问中,罗琳还以特伦斯·韩伯...
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波利采
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家族谱大览
利氏宗谱 [5卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 河南堂, 清同治12[1873](松风阁梓行). 6册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(一世) : 利金汤. 肇基利公五郎. 原南雄府保昌县人,后迁嘉应州黄泥湖. 派祖(5世) : 利必瑶. 文兴公第七子. 下有一子 : 利侃. 侃公下四子 : 利汴 ; 利泊 ; 利江 ; 利浩,号忠简. 此谱仅含汴; 浩二房资料. 浩公下三子 : 利朝宰,号居所 ; 利朝望,号尊所 ; 利朝爱,号任所. 此谱主要含朝爱公第二子利顺夫; 及第五子利习夫之下世系资料. 二大支祖 : (明) 利顺夫,号方俊 ; 利习夫,号方贤. 顺夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日学(居奉新白水) ; 利日著(居奉新石喿面) ; 利日飏(迁义宁州). 皆为其重公之子. 习夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日伟,名和,字元霖. 为其相公第三子. 派号 : 金仲三文瑶 侃沐(浩)朝夫士 其日国家大 盛万世崇宗 祖德立应用 可念源远功 在明安迪广 由曰永亨昌 忠信和为贵 仁厚自兴隆. 散居地 : 广东省东莞县; 江西省奉新县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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利氏宗谱 [5卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 河南堂, 清同治12[1873](松风阁梓行). 6册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(一世) : 利金汤. 肇基利公五郎. 原南雄府保昌县人,后迁嘉应州黄泥湖. 派祖(5世) : 利必瑶. 文兴公第七子. 下有一子 : 利侃. 侃公下四子 : 利汴 ; 利泊 ; 利江 ; 利浩,号忠简. 此谱仅含汴; 浩二房资料. 浩公下三子 : 利朝宰,号居所 ; 利朝望,号尊所 ; 利朝爱,号任所. 此谱主要含朝爱公第二子利顺夫; 及第五子利习夫之下世系资料. 二大支祖 : (明) 利顺夫,号方俊 ; 利习夫,号方贤. 顺夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日学(居奉新白水) ; 利日著(居奉新石喿面) ; 利日飏(迁义宁州). 皆为其重公之子. 习夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日伟,名和,字元霖. 为其相公第三子. 派号 : 金仲三文瑶 侃沐(浩)朝夫士 其日国家大 盛万世崇宗 祖德立应用 可念源远功 在明安迪广 由曰永亨昌 忠信和为贵 仁厚自兴隆. 散居地 : 广东省东莞县; 江西省奉新县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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利氏宗谱 [5卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 河南堂, 清同治12[1873](松风阁梓行). 6册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(一世) : 利金汤. 肇基利公五郎. 原南雄府保昌县人,后迁嘉应州黄泥湖. 派祖(5世) : 利必瑶. 文兴公第七子. 下有一子 : 利侃. 侃公下四子 : 利汴 ; 利泊 ; 利江 ; 利浩,号忠简. 此谱仅含汴; 浩二房资料. 浩公下三子 : 利朝宰,号居所 ; 利朝望,号尊所 ; 利朝爱,号任所. 此谱主要含朝爱公第二子利顺夫; 及第五子利习夫之下世系资料. 二大支祖 : (明) 利顺夫,号方俊 ; 利习夫,号方贤. 顺夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日学(居奉新白水) ; 利日著(居奉新石喿面) ; 利日飏(迁义宁州). 皆为其重公之子. 习夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日伟,名和,字元霖. 为其相公第三子. 派号 : 金仲三文瑶 侃沐(浩)朝夫士 其日国家大 盛万世崇宗 祖德立应用 可念源远功 在明安迪广 由曰永亨昌 忠信和为贵 仁厚自兴隆. 散居地 : 广东省东莞县; 江西省奉新县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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利氏宗谱 [5卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 河南堂, 清同治12[1873](松风阁梓行). 6册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(一世) : 利金汤. 肇基利公五郎. 原南雄府保昌县人,后迁嘉应州黄泥湖. 派祖(5世) : 利必瑶. 文兴公第七子. 下有一子 : 利侃. 侃公下四子 : 利汴 ; 利泊 ; 利江 ; 利浩,号忠简. 此谱仅含汴; 浩二房资料. 浩公下三子 : 利朝宰,号居所 ; 利朝望,号尊所 ; 利朝爱,号任所. 此谱主要含朝爱公第二子利顺夫; 及第五子利习夫之下世系资料. 二大支祖 : (明) 利顺夫,号方俊 ; 利习夫,号方贤. 顺夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日学(居奉新白水) ; 利日著(居奉新石喿面) ; 利日飏(迁义宁州). 皆为其重公之子. 习夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日伟,名和,字元霖. 为其相公第三子. 派号 : 金仲三文瑶 侃沐(浩)朝夫士 其日国家大 盛万世崇宗 祖德立应用 可念源远功 在明安迪广 由曰永亨昌 忠信和为贵 仁厚自兴隆. 散居地 : 广东省东莞县; 江西省奉新县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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利氏宗谱 [5卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 河南堂, 清同治12[1873](松风阁梓行). 6册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(一世) : 利金汤. 肇基利公五郎. 原南雄府保昌县人,后迁嘉应州黄泥湖. 派祖(5世) : 利必瑶. 文兴公第七子. 下有一子 : 利侃. 侃公下四子 : 利汴 ; 利泊 ; 利江 ; 利浩,号忠简. 此谱仅含汴; 浩二房资料. 浩公下三子 : 利朝宰,号居所 ; 利朝望,号尊所 ; 利朝爱,号任所. 此谱主要含朝爱公第二子利顺夫; 及第五子利习夫之下世系资料. 二大支祖 : (明) 利顺夫,号方俊 ; 利习夫,号方贤. 顺夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日学(居奉新白水) ; 利日著(居奉新石喿面) ; 利日飏(迁义宁州). 皆为其重公之子. 习夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日伟,名和,字元霖. 为其相公第三子. 派号 : 金仲三文瑶 侃沐(浩)朝夫士 其日国家大 盛万世崇宗 祖德立应用 可念源远功 在明安迪广 由曰永亨昌 忠信和为贵 仁厚自兴隆. 散居地 : 广东省东莞县; 江西省奉新县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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利氏族谱
原书: 稿本, 民国63[1974]叙. 24面 : 世系表. 始祖 : (明) 利明学,号圣山. 散居地 : 广东省钦县青塘乡; 及台湾等地.
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