词条 易经的心理学思想

易经的心理学思想

《易经》是中国最古老的文献之一,并被儒家尊为“五经”之始。《易经》包括狭义的《易经》与《易传》。《周易》分为《上经》三十卦,《下经》三十四卦,相传是依循周文王主编《易》的著述而来,成书大约在西周时期。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。自从17世纪开始,《易经》也被介绍到西方。《易经》对西方心理学思想,尤其是对心理学家荣格产生影响。《易经》中包含着丰富的心理学思想和独特的心理学体系,是中国古代心理学思想的重要起源之一,有具体的“天人观”、“阴阳观”、“发展观”等主要观点,生动具体地描述了人的认知、情感、意志等心理活动,并提出了君子应具备的“理想人格”。《易经》中的心理学思想对后世心理学思想的产生、形成和发展起到了积极影响。

易经的心理学思想简介资料
阴阳观、发展观、天人观、理想人格
中国、东亚地区
大约在西周时期
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《易经》与国画
《易经》与国画,中华文化博大进深,源远流长,被誉为华夏文明之源的《易经》,是经典、哲学、智慧之书
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《周易》的心理学思想及其在先秦的发展
摘要:《周易》是我国的一部最古老的文献。我国古代的心理学思想可以追溯到这本箸作。本文着重考察了它所蕴含的三个方面的心理学思想:1.基本观点:天人观,阴阳观,发展观;2.知、情、意的描述;3.理想人格。中国的种种学术思想几乎都可以追溯到《周易》,《周易》乃是种种学术思想之源。这基本上已成为学术界所公认的定论。我们以为,对中国古代的心理学思想也应当这么说。现存《周易》—书,由两大部分组成,一部分为《周易古经》(即《易经》)上下篇,其内容包括六十四卦的卦辞和三百八十四爻的爻辞。一般认为它成书于殷周之际,系我国最早的古代文献之一。另一部分为《周易大传》(即《易传》),是关于卦辞与爻辞的注释和论述,其内容包括《彖上》、《彖下》、《象上》、《象下》、《系辞上》、《系辞下》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等十篇,过去亦称这些为“十翼”。传说“十翼”为孔子所撰;但一般认为它是后来人著作,成书于战国...
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理念论的心理学思想
历史背景公元前5-4世纪,雅典进入全盛的“古典时代”,雅典奴隶民主制的充分发展,为希腊文艺科学的繁荣发展提供了基础。古希腊哲学迎来了第二次飞跃,人们开始意识到自我、主体、认识论的问题,理论内容深化到本原的内部结构、一般性存在的探求,理论形式走向抽象、形成概念和范畴体系。以德谟克利特的原子论为代表的唯物主义和以柏拉图的理念论为代表的唯心主义成为该时期的主要哲学路线。其中,理念论的心理学思想以毕达哥拉斯把数及其相互关系看成事物的原型和灵魂的本原思想为先驱,开创形成于柏拉图。柏拉图的理念论心理学思想的产生有其思想渊源。较远的来源有三个方面:一是毕达哥拉斯派的思想,如对数的思考有利于认识事物的普遍性,对于理念论的形成有影响。二是埃利亚派的基本原则,如巴门尼德把“存在”说成是“理念”,认为理念世界是唯一真实的、第一性的。三是赫拉克利特万物流变的观点,认为真实的理念界遵循埃利亚派不动不变的原则,而不真...
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易经
名字的由来《易经》或“周易”,在几种较早期的文献(例如《论语》、《庄子》、《左传》等)称为《易》。易“易”有几种解释:三易、周易更多资料:三易东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义:简易一也;变易二也;不易三也。”这句话总括了易的三种意思:“简易”、“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物存在状能的是:顺乎自然的,表现出易和简两种性质;时时在变易之中;又保持一种恒常。如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒,如日之升”,日月的运行表现出一种非人为的自然,这是简易;其位置、形状却又时时变化,这是变易;然而总是东方出、西方落这是“不易”。在《周礼》关于太卜的记载中,亦有《三易》的说法;言《三易》是指《连山》易、《归藏》易和《周易》,并认为这是上古前后三个时期的易,民间及现今网络常见此说。内容如下:《连山》据传是伏羲氏或神农氏所创的易,成书于夏朝。《连山》易以“艮”卦为首,“象山之出云绵连不绝...
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万载谢溪易氏族谱
原书: [出版地不详] : 大原堂, 民国31[1942]重修(万载 : 龙起沧梓印). 6册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓源流 : 先祖因功封于燕之易水,指水为姓. 四派祖 : (明) 易永富 ; 易永贵 ; 易永廉 ; 易永能. 始祖(一世) : 易思. 鹏逵公之子. 由长沙徙宜春之洪冈. 始迁祖(17世) : (元) 易天育,四十六郎. 世昌公长子. 自宜阳洪冈迁万邑之谢溪. 下有四子,为四大派祖. 永富公下一子 : 易韬. 下分一房 : 易鳞兴. 永廉公下二子 : 易纶,字思文 ; 易纬,字思会. 下各有四子,共分八房 : 易嶢兴 ; 易盛兴 ; 易珑兴 ; 易凤兴 ; 易朝兴 ; 易廷兴 ; 易嘉兴 ; 易贵兴. 永能公下一子 : 易经. 下分一房 : 易定兴. 永贵公下一子 : 易新,字思民. 下分一房 : 易德兴. 远祖 : (汉) 易洸. 坐镇江右,徙洪都之西山. 版心题 : 万载谢溪易氏族谱. 散居地 : 江西省万载县等地. 书名据书签题编目. 书名页题 : 易氏族谱.
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万载谢溪易氏族谱
原书: [出版地不详] : 大原堂, 民国31[1942]重修(万载 : 龙起沧梓印). 6册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓源流 : 先祖因功封于燕之易水,指水为姓. 四派祖 : (明) 易永富 ; 易永贵 ; 易永廉 ; 易永能. 始祖(一世) : 易思. 鹏逵公之子. 由长沙徙宜春之洪冈. 始迁祖(17世) : (元) 易天育,四十六郎. 世昌公长子. 自宜阳洪冈迁万邑之谢溪. 下有四子,为四大派祖. 永富公下一子 : 易韬. 下分一房 : 易鳞兴. 永廉公下二子 : 易纶,字思文 ; 易纬,字思会. 下各有四子,共分八房 : 易嶢兴 ; 易盛兴 ; 易珑兴 ; 易凤兴 ; 易朝兴 ; 易廷兴 ; 易嘉兴 ; 易贵兴. 永能公下一子 : 易经. 下分一房 : 易定兴. 永贵公下一子 : 易新,字思民. 下分一房 : 易德兴. 远祖 : (汉) 易洸. 坐镇江右,徙洪都之西山. 版心题 : 万载谢溪易氏族谱. 散居地 : 江西省万载县等地. 书名据书签题编目. 书名页题 : 易氏族谱.
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万载谢溪易氏族谱
原书: [出版地不详] : 大原堂, 民国31[1942]重修(万载 : 龙起沧梓印). 6册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓源流 : 先祖因功封于燕之易水,指水为姓. 四派祖 : (明) 易永富 ; 易永贵 ; 易永廉 ; 易永能. 始祖(一世) : 易思. 鹏逵公之子. 由长沙徙宜春之洪冈. 始迁祖(17世) : (元) 易天育,四十六郎. 世昌公长子. 自宜阳洪冈迁万邑之谢溪. 下有四子,为四大派祖. 永富公下一子 : 易韬. 下分一房 : 易鳞兴. 永廉公下二子 : 易纶,字思文 ; 易纬,字思会. 下各有四子,共分八房 : 易嶢兴 ; 易盛兴 ; 易珑兴 ; 易凤兴 ; 易朝兴 ; 易廷兴 ; 易嘉兴 ; 易贵兴. 永能公下一子 : 易经. 下分一房 : 易定兴. 永贵公下一子 : 易新,字思民. 下分一房 : 易德兴. 远祖 : (汉) 易洸. 坐镇江右,徙洪都之西山. 版心题 : 万载谢溪易氏族谱. 散居地 : 江西省万载县等地. 书名据书签题编目. 书名页题 : 易氏族谱.
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万载谢溪易氏族谱
原书: [出版地不详] : 大原堂, 民国31[1942]重修(万载 : 龙起沧梓印). 6册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓源流 : 先祖因功封于燕之易水,指水为姓. 四派祖 : (明) 易永富 ; 易永贵 ; 易永廉 ; 易永能. 始祖(一世) : 易思. 鹏逵公之子. 由长沙徙宜春之洪冈. 始迁祖(17世) : (元) 易天育,四十六郎. 世昌公长子. 自宜阳洪冈迁万邑之谢溪. 下有四子,为四大派祖. 永富公下一子 : 易韬. 下分一房 : 易鳞兴. 永廉公下二子 : 易纶,字思文 ; 易纬,字思会. 下各有四子,共分八房 : 易嶢兴 ; 易盛兴 ; 易珑兴 ; 易凤兴 ; 易朝兴 ; 易廷兴 ; 易嘉兴 ; 易贵兴. 永能公下一子 : 易经. 下分一房 : 易定兴. 永贵公下一子 : 易新,字思民. 下分一房 : 易德兴. 远祖 : (汉) 易洸. 坐镇江右,徙洪都之西山. 版心题 : 万载谢溪易氏族谱. 散居地 : 江西省万载县等地. 书名据书签题编目. 书名页题 : 易氏族谱.
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万载谢溪易氏族谱
原书: [出版地不详] : 大原堂, 民国31[1942]重修(万载 : 龙起沧梓印). 6册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓源流 : 先祖因功封于燕之易水,指水为姓. 四派祖 : (明) 易永富 ; 易永贵 ; 易永廉 ; 易永能. 始祖(一世) : 易思. 鹏逵公之子. 由长沙徙宜春之洪冈. 始迁祖(17世) : (元) 易天育,四十六郎. 世昌公长子. 自宜阳洪冈迁万邑之谢溪. 下有四子,为四大派祖. 永富公下一子 : 易韬. 下分一房 : 易鳞兴. 永廉公下二子 : 易纶,字思文 ; 易纬,字思会. 下各有四子,共分八房 : 易嶢兴 ; 易盛兴 ; 易珑兴 ; 易凤兴 ; 易朝兴 ; 易廷兴 ; 易嘉兴 ; 易贵兴. 永能公下一子 : 易经. 下分一房 : 易定兴. 永贵公下一子 : 易新,字思民. 下分一房 : 易德兴. 远祖 : (汉) 易洸. 坐镇江右,徙洪都之西山. 版心题 : 万载谢溪易氏族谱. 散居地 : 江西省万载县等地. 书名据书签题编目. 书名页题 : 易氏族谱.
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樟湖岭易氏族谱 [2卷,首1卷]
原书 : [出版地不详] : 派洲堂, 2005年. 2册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 受姓始祖 : (周) 恺,居于易,以为姓. 远祖 : (晋) 易雄,字兴长,又字秀兴. 徙居浏阳. 一世祖 : (唐) 易重,字鼎臣,行十一. 迁湘祖 : (元明之际) 易积善,字崇本,号仁斋. 樟湖岭始祖 : (明) 易景从,原名胜,字西砥,号茅园. 三大房祖 : (明清之际) 易经世,原名宗理,字美凡 ; 易经义,原名宗明,字均清 ; 易经猷,原名宗裕,字应楚. 景从公之三世孙. 经世公下四子 : 易制礼 ; 易说礼 ; 易敦礼 ; 易讲礼. 经义公下二子 : 易赞礼 ; 易订礼. 经猷公下三子 : 易顺礼 ; 易和礼 ; 易存礼. 散居地 : 湖南省湘阴县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目. 安徽长丰
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