词条 色拉寺

色拉寺

色拉寺(藏文:སེ་ར་དགོན,威利:se ra dgon)位于拉萨市区北郊的乌孜山南麓,是藏传佛教格鲁派六大寺院之一。色拉寺全称“色拉大乘寺”。色拉寺周围柳林处处,自古就是高僧活佛讲经说法之地,有许多僧尼小寺环绕其间,寺东和寺南有、米琼热尼库寺、贡巴萨寺、帕奔岗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺;寺后还有珠康日却顶寺、色拉却顶寺等等。

明永乐十七年(1419),藏传佛教创始人宗喀巴弟子绛钦却杰兴建该寺,成于明宣德九年(1434)。后来逐渐形成了三个扎仓和三十二个康村。色拉寺占地面积为114964平方米,原定僧侣为5500人,实际达到过9000人。主要建筑有措钦大殿、吉扎仓、麦扎仓、阿巴扎仓及康村。早期建筑以麦扎仓和阿巴扎仓为中心,后经历代增修扩建,才具有已有的规模。色拉寺的建筑密而不挤,杂而不乱,因地制宜,主体突出,体现了格鲁派大寺院的特色风格。色拉寺内保存着上万个金刚佛像,大多为西藏本地制作。...

色拉寺相关文献
色拉寺
布局1419年,格鲁派的始祖宗喀巴命弟子绛钦却杰在拉萨北郊的乌孜山南麓创建寺院,命名为“秦清林”,藏语意为“大乘洲”。因附近多“色拉”(藏语意为酸枣林),故又通称色拉寺。建寺后不久,宗喀巴即去世。因为之前他还兴建了甘丹寺和哲蚌寺,故此人们将三寺并称为“拉萨三大寺”。色拉寺的规模宏大,依山就势而建,寺前有流沙河流淌而过。寺院占地约11.5万平方米,建筑以措钦大殿、麦扎仓、吉扎仓、阿巴扎仓等主体建筑为中心,穿插布置了数十座康村(僧舍村落)。虽然建造时并没有进行过规划布局,但由于建筑的外观颜色一致,主体建筑形体高大,因而具有统领全局的作用,使整座寺院显得主次有序。寺内所有屋舍均为石木结构,屋顶覆阿嘎土,白色外墙的上部装饰紫黑色贝玛草,具有浓郁的藏式风格。
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家族谱大览
1.叶赫那拉氏宗谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国6[1917]石印本. 1册(48双叶). 收藏者 : 山西省社会科学院. 叶赫始祖本蒙古人, 姓土默特. 先灭扈伦所居张地之那拉部, 遂姓那拉, 后迁叶赫河岸, 因称叶赫那拉, 以别于他族. 入关一世祖 : 尼雅哈, 初隶正黄旗, 后改镶黄满五参领第八佐领, 归葬叶赫那拉原旗. 记载入关后一世至十一世资料. 庚延为尼雅哈之九世孙, 乳名传儿, 字乐秋, 行二, 生于清同治九年(1870). 散居地 : 奉天省开原县, 即今辽宁省沈阳县等地.
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乌拉那拉氏
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吴氏·乌扎拉
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乌扎喇氏(乌扎拉氏)译言吴氏。隶属满族正白旗。现居地为北京、辽宁瓦房店、黑龙江双城等地。按八旗通考内载: 先祖巴旦·巴彦奉清帝命,率师克复延安,恩赐世袭佐领,至康熙二十一年拨兵。长孙喀祺之子承袭,不获出京。次孙之子松衣讷拨归复州(原复县,今瓦房店市复州城),世居台子前北头(今瓦房店市杨家满族乡台前村),今之碾子后即此地也。有子四人。长都克讷,次郭拉喀讷,三相喀那,四妞合。因二支缺嗣,三支更为二支,四支更为三支,此三大支之所由来也。后来宗族日繁,有在京充差者,复归北京;有拨往双城者;有因生计不足,遗居双城者,散居四方,支派世代不易查考。族中之人等,令族祖恩贵,编列字号,以排世系,逐编定“佩大龙天德,宣宗宝善经,鸿文承国式,麟子传家庭”二十个字云。传知京外,兄我同宗,只云某字,即知尊卑矣。惟说前之谱。 联系电话15940826895
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1.日照董氏族谱莒南寺前董氏支谱, 1, 1662–2012
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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承袭书册乌拉八旗云骑尉骁骑校等职清干隆至光绪年间
原资料 : 稿本, 吉林省档案馆馆藏档案, 记事止于约清光绪10[1884]. [5]册. 注 : 内容以汉文, 及满文书写. 注 : 家谱档案资料538-539号. 注 : 我国清朝设文武勋阶, 以彰激励, 凡打仗阵亡者, 不但荣及前人, 而也福延后嗣, 故此资料包括阵亡者之名字, 官阶, 职位, 经历, 阵亡之地点及承袭子姪或兄弟之名字等. 打仗散居地迁移地 : 中国东北, 及江南各地如吉林, 直隶, 山东, 河南, 陜西, 湖北, 四川, 江苏, 安征等地.
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1.孔氏宗谱 [8卷]
原书: [出版地不详] : 玉振堂, 民国20[1931]. 8册 : 插图, 世系表. 太始祖 : (周) 孔丘,字仲尼. 丹阳始祖 : (唐) 孔绚,字延休. 寺基冈始迁祖 : (元明之际) 孔道昆. 散居地 : 江苏省丹阳县等地. 卷端题 : 云阳寺基冈孔氏重修族谱. 丹阳
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