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词条
元代
赡思
赡思
赡思
(1277年-1351年),字
得之
,元朝大食人,官员。
赡思简介资料
出生时间
1277 年
性别
男性
死亡时间
1351 年
赡思相关文献
邓止赡怪久
邓止赡怪久,人皆曰无好人三字非有德者之言然未必知好人在务本实笃伦理为人所能为而巳若夫富贵声名
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赡思
生平祖父鲁坤随蒙古军东迁居丰州,官至真定、济南等路监榷课税使,迁居真定(今河北正定)。赡思幼年博览群经,长大后被侍御史郭思贞、翰林学士承旨刘赓、参知政事王士熙上章推荐。泰定三年(1326年),以遗逸名义征至上都,元泰定帝召见,甚得宠幸。当时倒剌沙擅权,赡思不愿依附,辞归乡里。天历三年(1330年),召为应奉翰林文字,元文宗在奎章阁召见,赡思所著呈《帝王心法》。文宗命他参预修纂《经世大典》,他和诸儒意见不合,请辞。元文宗命奎章阁侍书学士虞集挽留不果,最后赐钞放还。至顺四年(1333年),被命为国子博士,因母亲去世没有赴任。元顺帝至元二年(1336年),赡思为陕西行台监察御史,向皇帝上奏,提出要“法祖宗、揽权纲、敦宗室、礼勋旧、惜名器、开言路、复科举、罢卫军、一刑章、宽禁纲”。赡思执法公正,亲属为非作歹,赡思予以查办。绍熙府旧地(今四川荣县)流民私开盐井,杀害官府巡卒。赡思捕其首领,请求朝廷安...
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王仁赡
参考书目《续资治通鉴》《宋史·王仁赡》
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思
概论在佛教中,思是指心出现欲望、想要的动力,以道德性质来区分,可分为善、恶与无记三者,思的集合为行蕴。思可以朝向恶法,或是善法,取决于人的见解,释迦牟尼鼓励其信徒以正见来导引心的方向。思能造作业,为业的本质。学者水野弘元认为,原始佛教以思来作为行蕴的代表。分类《瑜伽师地论》分为加行思、决定思、等起思三类。
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思!
思!大|中|小发布者:XJY发布时间:一天前>>进入论坛讨论本贴<<梦里寻你千百度,你却不在灯火阑珊处。
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赡思相关标签
正定人
1351年逝世
谥文孝
元朝礼部尚书
元朝监察御史
元朝嘉议大夫
元朝作家
阿拉伯裔中国人
1277年出生
元朝郡侯
政府人物
家族谱大览
凌氏三摊双峰思艮公八修房谱
原书 : [出版地不详] : 敦睦堂, 2004年. 1册 : 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 编纂者 : 凌春志,字云谷 ; 凌均匀,字道生 ; 凌万胜,字国强. 一世远祖 : 凌添高. 始祖 : (明清之际) 凌思艮. 添高公11世孙. 由衡阳迁湘乡(含双峰). 思艮公四传后六大房祖 : (清) 凌德娶 ; 凌德祥 ; 凌德学 ; 凌德闻 ; 凌德茂 ; 凌德诗. 德娶公下三支 : (清) 凌汉闺,字中官 ; 凌汉圄,字国? ; 凌汉闾,字湘群. 德祥公下二支 : (清) 凌汉才,字玉州 ; 凌汉馨,原名兴,字玉隆. 德学公下支祖 : (清) 凌汉信,字玉世. 德闻公下二支 : (清) 凌汉均,字玉函 ; 凌汉绅,字玉槐. 德茂公下支祖 : (清) 凌汉有,号玉壶,别号云志. 德诗公下二支 : (清) 凌汉光,字先知 ; 凌汉亮,字太园. 散居地 : 湖南省双峰县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 凌氏三摊思艮公八修房谱. 中国,湖南省,衡阳市,渣江镇
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會稽高車頭五思堂鮑氏宗譜 [6卷]
原书: [出版地不详] : 五思堂, 清光绪1[1875]. 4册 : 世系表. 珍藏者 : 山西省社会科学院. 受姓始祖 : 鲍敬叔,周齐大夫,食采于鲍邑,以为氏. 高车头始迁祖 : (清) 鲍雪尚,字尚志. 散居地 : 浙江省绍兴县等地 版心题 : 鲍氏宗谱.
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思樂周氏三修族譜 [27卷,首3卷,末1卷]
原书: [出版地不详] : 思孝堂, 民国27[1938]修. 存3册 : 插图. 注 : 此谱不全. 仅残存卷首上, 中, 下. 太始祖 : (三国时代) 周瑾. 始祖 : (明) 周达. 湘乡始迁祖 : (明) 周简,号澰溪. 散居地 : 湖南省湘乡县等地. 江右
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黄思廉祖族谱 [3卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国7[1918](广州 : 大昌号铅印本). 3册(387双叶). 收藏者 : 广东省中山图书馆. 始祖 : 黄香,字文疆. 入粤祖 : (宋) 黄思廉,字尚节,号静山. 原籍南雄府保昌县,后迁高要. 四大房祖 : 黄天泽 ; 黄天福 ; 黄天保 ; 黄观立. 散居地 : 广东省高要县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 黄氏族谱.
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杨再思系族谱
杨再思系族谱
杨氏源自姬姓。出自黄帝之后西周王族,有三种说法,其源均为周朝王室。1.源于周武王孙,叔虞次子,晋侯燮父之弟。晋武公时,封次子于杨,称杨侯,是为杨姓人的受姓始祖。2.源于周宣王子长父。宣王时期,周宣王姬静将子长父封到杨国,为杨侯,春秋时杨为晋所灭,其后裔以杨为姓。3.源于晋武公子伯侨。晋灭杨后,封杨地为大夫羊舌肸的食邑。羊舌氏出于姬姓,因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌,故以羊舌为姓。至晋顷公十二年,晋灭羊舌氏,食我的儿子杨道逃到华山,居住在弘农华阴,以祖宗封地杨为姓,其后代开基各地,成为杨氏繁衍发展的主流,史称杨氏正宗。 杨敞:公元前?-前7年。号君平,字子明,胤长子。汉昭帝元凤五年(公元前76年)为丞相,封安平敬侯。居关西华阴,为弘农族中的第一个宰相。自此弘农为“全国望郡,杨氏望族”。食邑于河南汝南,后杨氏又有“汝南堂”之称,是为“弘农杨氏”始祖。卒谥敬。配司马氏(司马迁之女),生二子,忠、恽。 杨再思:南北朝时期西魏仪同三司、侍中、夏阳静侯杨俭第十三世孙也。公生于唐咸通十年(公元869年)农历六月初六日,卒于后周显德四年(公元957年)农历十月二十六日,这是西南民族节日“六月六”和“杨公祭”的来历。公葬于贵州黎平县长岭岗。唐代末期,王室衰微,天下纷争,藩镇割剧。其时叙州(治今湖南黔阳)南部一带苗、瑶、侗、土家各民族在其领导下,逐渐兴旺繁盛,形成一个以飞山(今湖南靖州县城外五公里)为中心的民族集团—“飞山蛮”,公被推为“飞山蛮”酋长,号十峒首领,人称“飞山太公”。配韩、蒙、马、潘、郑氏,生十子,政隆、政滔、政修、政约、政款、政绾、政岩、政嵩、政权、政钦(俭)。亲立“再正通光昌胜秀”字辈,为天下“七字杨”之共同祖先,后裔遍布全球,是当今全国杨姓各世系中庞大的支派之一。因居靖州,是为湖南“靖州杨氏”始祖。本为汉族,亦被湘西侗族、土家族杨氏尊为开族先祖。
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杨氏族谱思
杨氏族谱思
杨氏源自姬姓。出自黄帝之后西周王族,有三种说法,其源均为周朝王室。1.源于周武王孙,叔虞次子,晋侯燮父之弟。晋武公时,封次子于杨,称杨侯,是为杨姓人的受姓始祖。2.源于周宣王子长父。宣王时期,周宣王姬静将子长父封到杨国,为杨侯,春秋时杨为晋所灭,其后裔以杨为姓。3.源于晋武公子伯侨。晋灭杨后,封杨地为大夫羊舌肸的食邑。羊舌氏出于姬姓,因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌,故以羊舌为姓。至晋顷公十二年,晋灭羊舌氏,食我的儿子杨道逃到华山,居住在弘农华阴,以祖宗封地杨为姓,其后代开基各地,成为杨氏繁衍发展的主流,史称杨氏正宗。 杨敞:公元前?-前7年。号君平,字子明,胤长子。汉昭帝元凤五年(公元前76年)为丞相,封安平敬侯。居关西华阴,为弘农族中的第一个宰相。自此弘农为“全国望郡,杨氏望族”。食邑于河南汝南,后杨氏又有“汝南堂”之称,是为“弘农杨氏”始祖。卒谥敬。配司马氏(司马迁之女),生二子,忠、恽。 杨再思:南北朝时期西魏仪同三司、侍中、夏阳静侯杨俭第十三世孙也。公生于唐咸通十年(公元869年)农历六月初六日,卒于后周显德四年(公元957年)农历十月二十六日,这是西南民族节日“六月六”和“杨公祭”的来历。公葬于贵州黎平县长岭岗。唐代末期,王室衰微,天下纷争,藩镇割剧。其时叙州(治今湖南黔阳)南部一带苗、瑶、侗、土家各民族在其领导下,逐渐兴旺繁盛,形成一个以飞山(今湖南靖州县城外五公里)为中心的民族集团—“飞山蛮”,公被推为“飞山蛮”酋长,号十峒首领,人称“飞山太公”。配韩、蒙、马、潘、郑氏,生十子,政隆、政滔、政修、政约、政款、政绾、政岩、政嵩、政权、政钦(俭)。亲立“再正通光昌胜秀”字辈,为天下“七字杨”之共同祖先,后裔遍布全球,是当今全国杨姓各世系中庞大的支派之一。因居靖州,是为湖南“靖州杨氏”始祖。本为汉族,亦被湘西侗族、土家族杨氏尊为开族先祖。
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