尼波罗国

参见欧几里得阿波罗尼奥斯圆

生平清代初年，准噶尔汗国策妄阿拉布坦将白山派和卓后裔囚禁在伊犁，玛罕木特在伊犁生有两子：波罗尼都和霍集占。乾隆二十年（1755年）五月，清军灭准噶尔部，定北将军班第释放被囚禁的波罗尼都和霍集占，命波罗尼都去天山南路招抚旧部。不久阿睦尔撒纳在原准噶尔地区发动叛乱，霍集占乘机从伊犁来到叶尔羌，劝说波罗尼都举兵自立。波罗尼都起初不愿随霍集占背叛清廷，说“（朝廷）恩不可负，即兵力亦断不能抗”。霍集占不听，遂自称“巴图尔汗”，并派人杀死副都统阿敏道，史称大小和卓之乱。1758年秋天，定边将军兆惠统兵3000进攻叶尔羌，久攻不下，屯兵黑水河边，称为黑水营。1759年1月，清朝援军到达，大破大小和卓军。大小和卓分别撤至喀什噶尔和叶尔羌，清军分兵直取叶尔羌和喀什噶尔，“共计收获贼众一万二千余人，军器二千余件，驼骡牛羊万余”。大小和卓又逃往巴达克山。巴达克山国王苏勒坦沙将二人杀害。波罗尼都之子萨木萨克逃居浩...

历史记载《根本说一切有部毘奈耶杂事》记载毘琉璃王诛灭劫比罗国释迦族时，城中部分人脱逃至此：《大唐西域记》记载：政府这个王朝由各地土邦大君统治，他们也要支持国王，当时有一种二个国王一起统治的制度，说是听意见与尊重老人。文化这国家国王多数信仰湿婆派，也有毗湿奴派。佛教仍生存，但已衰退，商羯罗来到后受打击更大。

背景前223年，当安条克三世继位为塞琉古帝国第六位国王后，开始挑选帝国东方省份的适当总督人选，任命莫伦为米底亚总督、莫伦兄弟亚历山大为波西斯总督。几年后，当安条克三世准备入侵动荡不安的托勒密埃及时，莫伦发动叛乱，亚历山大也随后加入。安条克三世立刻派遣将军塞诺塔斯前去平乱，但塞诺塔斯于前221年时遭到莫伦军击败，使莫伦成功占领塞琉西亚，并夺取整个巴比伦尼亚。安条克三世因而决定亲自讨伐叛军，大军集结于幼发拉底河上游的阿帕米亚，往东方进军到达美索不达米亚的安条克，在那休养40多天等待过冬。前220年，安条克三世继续东进并渡过底格里斯河，此时窦拉遭到莫伦军队围攻，安条克三世替窦拉解围后，继续往战略要地阿波罗尼亚前进。当莫伦了解到安条克三世逼近阿波罗尼亚时，担心阿波罗尼亚失陷会造成自己与根据地米底亚的联系切断，立刻自巴比伦尼亚回军。当莫伦军到达阿波罗尼亚附近时，安条克三世已抢先占领阿波罗尼亚，并往莫...

字源由“Pāramā”和后辍“ī”所组成，“Pāramā”意为“至上的”，在这里特指菩萨，因此波罗蜜意为“菩萨的责任”或“菩萨的财富”。一般汉译为“度”、“到彼岸”，意谓从生死的此岸能因佛法而救度到涅槃解脱的彼岸。文献记载说一切有部毘婆沙师（迦湿弥罗）立四波罗蜜：布施（dāna）、持戒（sīla）、精进（viriya）、智慧（prajñā），以此统摄异说，将外国师别立的忍辱（kshanti）摄于戒，禅定（dhyāna）、多闻（Bahuśruta）摄于慧，戒、慧满即名彼满。《增壹阿含·序品》，说出世部所诵《大事（英语：Mahāvastu）·多佛品》，《根本说一切有部毘奈耶药事》，乃至于《佛本行集经》、《修行本起经》、《六度集经》等，皆说布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这六种波罗蜜，而为大乘佛教所采用。铜鍱部的波罗蜜种类，源自《小部·本生》、《小部·譬喻》、《佛种姓》、《所行藏（英语：Car...