词条 元代 算学启蒙

算学启蒙

算学启蒙》上中下三卷,元大德己亥(1299年)朱世杰撰,共20门,凡259问,所采用的名词术语,多与《四元玉鉴》为表里,由卷首列的筹算布列规则,直到天元术、垛积术、招差术,由浅入深,循序渐进,名为启蒙,实为《四元玉鉴》的导引。。《算学启蒙》卷首有淮杨数学家赵元镇的序。赵元镇也曾出资替朱世杰刻印《四元玉鉴》。

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算学启蒙
卷首总括卷首有《总括》:释九数法,九归除法……明开方法等18项.《总括》为全书的预备知识,包括各种口诀,释九数法,九归除法……明开方法,几种常用圆周率的近似值和度量衡的定义等共18项。释九数法:列出九九表,一一如一,一二如二……九九八十一。九归除法:一归如一,见于进成十,二一添作五,逢二进成十,三一三十一……九归随身下,逢九进成十。斤下留法:将两变斤,以如下口诀代替除16:一退六二五0.0625),二留一二五(0.125)……十五留九三七五(0.9375)。明纵横诀:布列算筹规则:一纵十横,百立千僵,千十相望,万百相当,满六已上,五在上方,六不聚积,五不单张……若明此诀,可习九章。大数之类:一十百千万亿兆京郂……万万不可思议曰无量数。小数之类:分厘毫丝忽微纤沙埃尘……万万空曰虚,万万清曰空,万万净曰清……求诸率类斛斗起率斤称起率端匹起率田亩起率:田起于忽(阔一寸长六寸),十忽=一丝,十丝=...
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算学宝鉴
内容首图:河图,洛书图,六觚图,方圆图,度图,量图,衡图,五辰图,五音相生图,律吕相生图,洛书均数图,花十六图,求等图,辐辏图,方胜图,王字图,古珞钱图,连环图,缨络图,三同六变图。第一卷:九章名,大数名,小数名,度名,量名,衡名,亩名,九九合数,乘法起例,除法起例,认六法名,认法实,认乘除法,乘除变数,六术,学算总要,释字,启义,先贤格言,盘中定位数。第二卷:掌中定位数,悬空定位数。第三卷:因法,乘法,加法,归法,归除,商除,减法,斤称,端匹。第四卷:求一代乘,求一代除,身前加,因代繁乘,损乘,连身加,重因重归,重加重减,相乘,实位相同,截法实乘,犯田法,犯斤称,前后犯合数,因总损零,归总还零。第五卷:互换活法,单因代除,商因代繁除,众九相乘,众九为乘,众九为除,二位归法。第六卷:乘法通变,除法通变。第七卷:田亩,诸田求积。第八卷:圆田求积,弧田求积。第九卷:里里相乘,积亩求里,诸田带分...
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启蒙时代
理性与知识的运动背景受科学革命影响,人们试图运用科学及理性的角度,去建立政治或社会制度的通则。理性的使用及力量在西方可追源至古希腊哲学,然而在罗马帝国混乱年代时基督教的兴起,发展出的经院哲学则将理性臣服于启发宗教精神和揭示基督教真理的工具,使中世纪的欧洲的知识及政治方面,基督教思想看似坚不可摧;然而人文主义、文艺复兴、新教改革等等的对基督教思想的挑战,产生各方面的在理性与知识的重要转变:一方面人文精神孕育实验科学(包括弗朗西斯·培根、哥白尼、伽利略和笛卡尔),还有数学思考的严谨性(莱布尼兹和牛顿);另一方面,罗马天主教会的单一权威同时面临两个挑战:一为新教改革,二为文艺复兴从古典文化中发掘的“人有创造能力”概念;因此,迈向真理的道路就渐渐不是基督教思想以神为主,而是如路德、培根、笛卡尔等人所相信的,是得运用人类理性。不管是科学中的托勒密或精神上的罗马天主教会,这些原公认的知识、哲学、神学权
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中国算学
历史中国算学起源于仰韶文化,距今有五千余年历史,在周公时代,数乃是六艺之一。在春秋时代十进位制的筹算已经普及。著名日本数学史家三上义夫指出,“中国之算学史,其有长期之发展,不能不谓之为世界中稀有之例也”中国算学的发展有二三千年之久,如此长久的发展历史为世界罕见。上古至西汉殷商甲骨文数码中国考古学家在陕西发现的几十万年前蓝田猿人遗留的不规则的石球。几万年前山西原始人制作的石球形状规则。到了新石器时代,出现空心陶球。七千年前河姆渡人遗址中发现圆筒,圆珠等形状。新石器时代陶器上出现有规则的图案。半坡出土文物中有双耳陶器,三足陶器,有的陶器上刻有四叶纹,说明上古时代已有1,2,3,4等数字概念。十进位制起源于古中国,最迟在公元前1400年的商代就已经出现。从一万多年前山顶洞人遗址中出土的骨管,上刻有可能表示十进位制的圆形、长形刻符。1974年-1978年中国考古学家从青海乐都县出土数万件新石器时代
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精算学
精算的发展精算起源在古代社会中,生存能力较弱的人,如病人、残疾人士、长者、穷人等一般无法从社会中取得应有的保护,当时他们主要靠社会中仅有的慈善活动以求存活,不同的宗教组织或邻舍也会把有需要人士及贫穷的人集中在一起照顾。到了公元三世纪中叶,单是罗马城里的慈善活动便养活了1,500名病人。然而,依靠慈善事业而来的资源供应并不稳定,而且接受捐献者在社会往往被视为等次较低的人,甚至会被大众边缘化,因此在公元五世纪,社会开始出现一些互相帮助的协议及类似补助金的共同基金。罗马帝国建立初期,一些为殓葬开支而设的协会逐渐成立,协会成员需于初期缴付一笔会费,及定期缴付少量金钱以维持协会运作。积累的金钱成为公积金,用于丧葬的补助费,此乃人寿保险的鼻祖。不幸的是,这些补助组织往往会因为对死亡、疾病等认知不足而无法长久运作。萌芽期十七世纪的英、法、德等欧洲国家,在数学方面有极大进展,当中多种新数理概念可谓推动了一...
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元朝典籍
出版物
家族谱大览
刘氏宗谱 [9卷,首3卷]
原书: [出版地不详] : 藜照堂, 清宣统3[1911]. 存 8 册:插图, 世系表. 始迁祖(1世): (明) 刘广三,讳日. 由江右梓溪迁居楚北黄冈. 生子二: 刘公礼 ; 刘公让. 广三公派下支祖(6世): 刘应奎 ; 刘应星 ; 刘应禄 ; 刘应节 ; 刘应祥 ; 刘应让. 应奎公派下支祖(11世): 刘启哲 ; 刘启聪 ; 刘启敏 ; 刘启兴. 应星公派下支祖(11世): 刘启先,原名绍先,号绳武. 应禄公派下支祖(11世): 刘启龙 ; 刘启琨 ; 刘启蒙 ; 刘启昌 ; 刘启秀...等. 应节公派下支祖(11世): 刘启才 ; 刘启新. 应祥公派下支祖(11世): 刘启通 ; 刘启韬. 旧派行: 广公宗继士 应大子存学 启邦经必定 成家万世和. 新派行: 新开辉锦绣 吉利乃登科 光前天禄泽 裕后锡恩多. 注: 譔叙刘世宽,字海珊. 注: 此谱不全, 缺卷首中(创修阙疑叙,更分序等), 首下(图绘引等), 卷1(世系宗图如,应奎祖世系), 及卷9(应让祖世系). 部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 散居地: 湖北省黄冈县等地.
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刘氏宗谱 [9卷,首3卷]
原书: [出版地不详] : 藜照堂, 清宣统3[1911]. 存 8 册:插图, 世系表. 始迁祖(1世): (明) 刘广三,讳日. 由江右梓溪迁居楚北黄冈. 生子二: 刘公礼 ; 刘公让. 广三公派下支祖(6世): 刘应奎 ; 刘应星 ; 刘应禄 ; 刘应节 ; 刘应祥 ; 刘应让. 应奎公派下支祖(11世): 刘启哲 ; 刘启聪 ; 刘启敏 ; 刘启兴. 应星公派下支祖(11世): 刘启先,原名绍先,号绳武. 应禄公派下支祖(11世): 刘启龙 ; 刘启琨 ; 刘启蒙 ; 刘启昌 ; 刘启秀...等. 应节公派下支祖(11世): 刘启才 ; 刘启新. 应祥公派下支祖(11世): 刘启通 ; 刘启韬. 旧派行: 广公宗继士 应大子存学 启邦经必定 成家万世和. 新派行: 新开辉锦绣 吉利乃登科 光前天禄泽 裕后锡恩多. 注: 譔叙刘世宽,字海珊. 注: 此谱不全, 缺卷首中(创修阙疑叙,更分序等), 首下(图绘引等), 卷1(世系宗图如,应奎祖世系), 及卷9(应让祖世系). 部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 散居地: 湖北省黄冈县等地.
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刘氏宗谱 [9卷,首3卷]
原书: [出版地不详] : 藜照堂, 清宣统3[1911]. 存 8 册:插图, 世系表. 始迁祖(1世): (明) 刘广三,讳日. 由江右梓溪迁居楚北黄冈. 生子二: 刘公礼 ; 刘公让. 广三公派下支祖(6世): 刘应奎 ; 刘应星 ; 刘应禄 ; 刘应节 ; 刘应祥 ; 刘应让. 应奎公派下支祖(11世): 刘启哲 ; 刘启聪 ; 刘启敏 ; 刘启兴. 应星公派下支祖(11世): 刘启先,原名绍先,号绳武. 应禄公派下支祖(11世): 刘启龙 ; 刘启琨 ; 刘启蒙 ; 刘启昌 ; 刘启秀...等. 应节公派下支祖(11世): 刘启才 ; 刘启新. 应祥公派下支祖(11世): 刘启通 ; 刘启韬. 旧派行: 广公宗继士 应大子存学 启邦经必定 成家万世和. 新派行: 新开辉锦绣 吉利乃登科 光前天禄泽 裕后锡恩多. 注: 譔叙刘世宽,字海珊. 注: 此谱不全, 缺卷首中(创修阙疑叙,更分序等), 首下(图绘引等), 卷1(世系宗图如,应奎祖世系), 及卷9(应让祖世系). 部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 散居地: 湖北省黄冈县等地.
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刘氏宗谱 [9卷,首3卷]
原书: [出版地不详] : 藜照堂, 清宣统3[1911]. 存 8 册:插图, 世系表. 始迁祖(1世): (明) 刘广三,讳日. 由江右梓溪迁居楚北黄冈. 生子二: 刘公礼 ; 刘公让. 广三公派下支祖(6世): 刘应奎 ; 刘应星 ; 刘应禄 ; 刘应节 ; 刘应祥 ; 刘应让. 应奎公派下支祖(11世): 刘启哲 ; 刘启聪 ; 刘启敏 ; 刘启兴. 应星公派下支祖(11世): 刘启先,原名绍先,号绳武. 应禄公派下支祖(11世): 刘启龙 ; 刘启琨 ; 刘启蒙 ; 刘启昌 ; 刘启秀...等. 应节公派下支祖(11世): 刘启才 ; 刘启新. 应祥公派下支祖(11世): 刘启通 ; 刘启韬. 旧派行: 广公宗继士 应大子存学 启邦经必定 成家万世和. 新派行: 新开辉锦绣 吉利乃登科 光前天禄泽 裕后锡恩多. 注: 譔叙刘世宽,字海珊. 注: 此谱不全, 缺卷首中(创修阙疑叙,更分序等), 首下(图绘引等), 卷1(世系宗图如,应奎祖世系), 及卷9(应让祖世系). 部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 散居地: 湖北省黄冈县等地.
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刘氏宗谱 [9卷,首3卷]
原书: [出版地不详] : 藜照堂, 清宣统3[1911]. 存 8 册:插图, 世系表. 始迁祖(1世): (明) 刘广三,讳日. 由江右梓溪迁居楚北黄冈. 生子二: 刘公礼 ; 刘公让. 广三公派下支祖(6世): 刘应奎 ; 刘应星 ; 刘应禄 ; 刘应节 ; 刘应祥 ; 刘应让. 应奎公派下支祖(11世): 刘启哲 ; 刘启聪 ; 刘启敏 ; 刘启兴. 应星公派下支祖(11世): 刘启先,原名绍先,号绳武. 应禄公派下支祖(11世): 刘启龙 ; 刘启琨 ; 刘启蒙 ; 刘启昌 ; 刘启秀...等. 应节公派下支祖(11世): 刘启才 ; 刘启新. 应祥公派下支祖(11世): 刘启通 ; 刘启韬. 旧派行: 广公宗继士 应大子存学 启邦经必定 成家万世和. 新派行: 新开辉锦绣 吉利乃登科 光前天禄泽 裕后锡恩多. 注: 譔叙刘世宽,字海珊. 注: 此谱不全, 缺卷首中(创修阙疑叙,更分序等), 首下(图绘引等), 卷1(世系宗图如,应奎祖世系), 及卷9(应让祖世系). 部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 散居地: 湖北省黄冈县等地.
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刘氏宗谱 [9卷,首3卷]
原书: [出版地不详] : 藜照堂, 清宣统3[1911]. 存 8 册:插图, 世系表. 始迁祖(1世): (明) 刘广三,讳日. 由江右梓溪迁居楚北黄冈. 生子二: 刘公礼 ; 刘公让. 广三公派下支祖(6世): 刘应奎 ; 刘应星 ; 刘应禄 ; 刘应节 ; 刘应祥 ; 刘应让. 应奎公派下支祖(11世): 刘启哲 ; 刘启聪 ; 刘启敏 ; 刘启兴. 应星公派下支祖(11世): 刘启先,原名绍先,号绳武. 应禄公派下支祖(11世): 刘启龙 ; 刘启琨 ; 刘启蒙 ; 刘启昌 ; 刘启秀...等. 应节公派下支祖(11世): 刘启才 ; 刘启新. 应祥公派下支祖(11世): 刘启通 ; 刘启韬. 旧派行: 广公宗继士 应大子存学 启邦经必定 成家万世和. 新派行: 新开辉锦绣 吉利乃登科 光前天禄泽 裕后锡恩多. 注: 譔叙刘世宽,字海珊. 注: 此谱不全, 缺卷首中(创修阙疑叙,更分序等), 首下(图绘引等), 卷1(世系宗图如,应奎祖世系), 及卷9(应让祖世系). 部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 散居地: 湖北省黄冈县等地.
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