大西

原书: 稿本影印, 清宣统2[1910]年重修. 1册: 世系表. 芙蓉始迁祖(1世): (元明之际) 林瑞,行壬六,号习之. 瑞公派下支祖(4世): 林世垫. 世垫公派下五房祖(5世): 林大春,行显十六 ; 林大夏 ; 林大秋,行显七十一 ; 林大冬,行显百十 ; 林大西,行显百三十,号滨涧. 此谱为大秋公之后裔. 大秋公派下支祖(7世): 林玄壁,行九,号慕轩. 玄壁公派下支祖(10世): 林良心 ; 林良志 ; 林良纲 ; 林良玑. 讳行: 文与光世大 玄一明良泰 时兴秉国成 定天景佳昌 英贤维帝佐 秀士振王朝. 表行: 希丙孟仲从 廷永允恭邦 治昭贞圣德 宗启焕修齐 常思敦学序 纯次绍忠勤. 鴈行: 端肃庄诚显 元洪道义亨 德崇仁广浩 泽衍庆弥长 正性辉鸿绪 才高叶汉章. 散居地: 浙江省乐清县等地. 书名据书名页题编目. 版心题: 林氏房谱.

人们一直认为，今天安徽宿州市的灵璧县起始于北宋哲宗元祐元年（公元1086年），析虹县之灵璧镇置零璧县，徽宗政和七年改零壁为灵璧， 但距考证，实际上早在秦汉之际就有一个小县曰灵壁，地在今天灵璧县境内（注：秦汉时名为“壁”，宋代后为“璧”）。所以灵璧县的历史自应从秦汉之际算起，迄今已有二千二百多年。 灵璧西姓源于古代西姓:据传说是刘基《刘伯温》元朝末年路过灵璧，趣曰灵璧四大拗，西集子城东南，东岳庙建在西山上，霸离埔十里路，十里店八里半。 西集子，城东南＇西集子在县城东南方，大约有十二三华里外，这个古老的乡村小集，南北走向，居民有一百余户，是个农产品集散地，集的南头有个观音俺，北头还有华佗庙。每逢春天四月里有次庙会，笔者小时候曾跟随母亲去赶过会，会上赶集人比肩接踵，黑白蓬林立，十分热闹。这个集上住户大多数都姓西（估计源于古代的西国，或日西陵古国，其百姓以国为姓便有了西氏。），因而，此集就称西集子。一九六六年开挖新汴河《古运河》，河道从村中间穿过，彻底使此集不复存在，只剩下西集村了。 西姓前辈传说原西集子 ，南有观音俺，北有华佗庙，两座庙，观音俺是祈求观世音菩萨保佑西姓平安多子多福。华佗庙是祭拜在世华佗保佑西姓家人健康无病无灾。建立华佗庙后，保佑西姓家人躲过一次次瘟疫。自1966年开挖古运河《新汴河》原本繁华西集子就不复存在了，成了一河之隔一分为二。汴河北岸有小西，新建和红卫等村庄。汴河南岸有河西，河东和大西等村庄，宗庄和小张庄也有部分西姓人家。

人们一直认为，今天安徽宿州市的灵璧县起始于北宋哲宗元祐元年（公元1086年），析虹县之灵璧镇置零璧县，徽宗政和七年改零壁为灵璧， 但距考证，实际上早在秦汉之际就有一个小县曰灵壁，地在今天灵璧县境内（注：秦汉时名为“壁”，宋代后为“璧”）。所以灵璧县的历史自应从秦汉之际算起，迄今已有二千二百多年。 灵璧西姓源于古代西姓:据传说是刘基《刘伯温》元朝末年路过灵璧，趣曰灵璧四大拗，西集子城东南，东岳庙建在西山上，霸离埔十里路，十里店八里半。 西集子，城东南＇西集子在县城东南方，大约有十二三华里外，这个古老的乡村小集，南北走向，居民有一百余户，是个农产品集散地，集的南头有个观音俺，北头还有华佗庙。每逢春天四月里有次庙会，笔者小时候曾跟随母亲去赶过会，会上赶集人比肩接踵，黑白蓬林立，十分热闹。这个集上住户大多数都姓西（估计源于古代的西国，或日西陵古国，其百姓以国为姓便有了西氏。），因而，此集就称西集子。一九六六年开挖新汴河《古运河》，河道从村中间穿过，彻底使此集不复存在，只剩下西集村了。 西姓前辈传说原西集子 ，南有观音俺，北有华，佗庙两座庙，观音俺是祈求观世音菩萨保佑西姓平安多子多福。华佗庙是祭拜在世华佗保佑西姓家人健康无病无灾。建立华佗庙后，保佑西姓家人躲过一次次瘟疫。自1966年开挖古运河《新汴河》原本繁华西集子就不复存在了，新汴河从西集中间穿过现一分为二。在卞河北是新建，红卫，小西，小张庄。汴河南有河西，河东，大西，宗庄了。小张庄和宗庄也有部分西姓人家。

彭城刘氏宗谱: 二十一卷首一卷:[江西瑞金] 作者 刘集成纂修 版本 民国三十年(1941), 木活字本 居地 江西省瑞金市 堂号 天録堂 先祖/名人 始迁祖:刘广传 摘要 始迁祖广传、字源达，号毓正，由广东梅县因官授江西赣州府瑞金县正堂，因居瑞金。卷首谱序、传、讚、墓誌铭、坟图、屋图、祠图、宗祀记、家训、谱跋、刘氏源流世系，卷一至卷二十一世系。

我父亲走后，看到几张，稍加整理：据2003年肥西上派镇修族谱族人讲：本族300年前是从江西迁来肥西上派，只知道这么多，如有肥西上派族人知道以前的，后续的，请联系我