比较社会学

概观在19世纪初期，孔德认为过去神学及崇尚武力的社会慢慢消失，以理性、科学、工业为主的年代正在抬头，两者之间的冲突正是社会动荡的源头。在社会制度转变的时期，这种过渡性的冲突及混乱是无可避免。在旧制度消失前，人们无法体验新制度，往往需要多次社会转变才能改组社会。社会学就是针对社会改组的问题（现代性）而发展成为一门社会科学。涂尔干学派的社会学家不但希望了解什么使得社会团体聚集起来，更希望了解社会瓦解的发展过程，从而作出“纠正”。纠正的观念并不暗示社会学家预设一个“正确社会”的模板。涂尔干本人都不认为有一个终极的、完美的社会可以参考。简单来说，当一群人互动形成一个稳定的参考架构，运行良久，对他们来说就是“常态”。当社会制度问题积累下来，此一稳定状态被打破，形成混乱，即上述所谓“瓦解”时，就形成病态。因此涂尔干认为，社会学家职责在于找出一个社会的“日常常态”，如此才能确定出“病态”的判准。社会学家...

权威类型马克思·韦伯依据理想类型套入权威体制得出三种的权威模型，在《政治作为志业》一书里提出。传统权威是以血统，血缘为依归而继承权威的类型。除了从血缘上的继承获得权威的正当性之外，也透过下一代血亲的方式得以让权威合法传递。韦伯认为，传统权威是以维护传统习俗的方式为在世权威重要来源(譬如古中国的天子，必须归循祖先祭拜的典礼模)，若不遵守，就容易丧失其权威正当性。克里斯玛(charisma)指因个人在身上所其拥有和他人不同的特质或超自然力量而其成为权威来源的一种。灵验性是最重要的权威来源。韦伯对克里斯码最感到好奇，认为此权威通常容易出现在社会情境危及与关键情境的时候，并认为克里斯玛权威是传统权威的前奏。由于灵验性会随着人逝世而消失，因此会借由两种方式来维持克里斯码权威:挑选:从灵验者追随者寻找出最适任者，并借此流传。譬如教皇。继承:透过灵验者本身的血缘继承来延续权威正当性。譬如皇帝。法治权威权...

都市特征成为都市的原因工业化社会都市生活都市可能造成的影响都会化指一个国家某一特定的都市，由于经济与政治力量的增强，使得在该都市周遭的城市即使不是受同一行政单位管辖，却被认为是该都市同一个都会整合的过程。都市首要性一个国家的第一大都市和第二大都市呈显相当性的落差与高出许多的情形，通常出现在开发中国家。都市偏向性指某国特定都市受到资本家和菁英阶级的青睐而聚集，使得该都市资本与资源集中的情形，造成都市与乡村差距扩大的现象。过度都市化是指一国当中某个特定都市内的发展，超过居民所能负担的经济水准，造成教育、住宅和工作欠缺的情形。多发生于开发中国家。理论基础以社会观点切入都市之研究都市社会学基础性理论，也称古典都市社会学理论是由四位20世纪初的社会学家奠定的，其分别为滕尼斯、涂尔干、齐美尔和韦伯。他们多通过横向对比和纵向对比来阐述都市社会与非都市社会的差异。在某种程度上，他们对都市社会的理解基本等同...

学派卡尔·曼海姆曼海姆(KarolyorKarlMannheim)一八九三年五月二月二十七日诞生于匈牙利首都布达佩斯，父亲为匈牙利籍，母亲是德国籍，双亲皆为中产阶级犹太人。早期曼海姆活跃于匈牙利布达佩斯的知识分子圈。年轻时受德国观念论影响，后来也接触马克思主义。但他并未赞同无产阶级革命的理念。后来因政治牵连，曼海姆前往德国，开始他的第二个时期。这时期曼海姆受到之前政治的不愉快经验，而不再直接投入政治活动，转以学术界为对象，以学者身份自居，扮演学术性的角色，发表学术研究。一九三三年，曼海姆移居英国。在英国伦敦时期，曼海姆也转变了想要对话的对象。不仅教社会学也教教育学，开始向媒体、大众互动，在较通俗的刊物发表研究论述。开始关心社会秩序、社会重建等议题。曼海姆最后于一九四七年初猝然去世，享年五十四岁。参考书籍：《曼海姆：从意识形态到知识社会学诠释学》，黄瑞祺著，2000年，巨流图书公司出版。阿尔...

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