词条 宙克西珀

宙克西珀

(潘狄翁的妻子)

宙克西珀(希腊语:Ζευξίππη)希腊神话中阿提刻(雅典)国王潘狄翁的妻子。

关于宙克西珀的母亲,一种说法认为是水泽神女普剌克西忒亚,那样的话她和自己的丈夫就是兄弟(潘狄翁也是普剌克西忒亚所生)。宙克西珀给潘狄翁生了四个孩子:厄瑞克透斯、部忒斯、普洛克涅和菲罗墨拉。

宙克西珀相关文献
斯宾塞·珀西瓦尔
早年生涯珀西瓦尔是约翰·珀西瓦尔,第二代埃格蒙特伯爵(JohnPerceval,2ndEarlofEgmont)与他第二任妻子凯莎琳·康普顿所生的第二名儿子,在同一血缘的兄弟姊妹中排行第五,家族具有爱尔兰血统。另外,他有七名同父异母的兄妹,全都是他的父亲在第一段婚姻中所生。珀西瓦尔的父亲是威尔士亲王腓特烈与国皇乔治三世的顾问,关系十分密切,并曾经一度在内阁出任第一海军大臣,但他在珀西瓦尔八岁的时候便与世长辞。1782剑桥大学毕业剑桥珀西瓦尔童年在伦敦查尔顿度过,其后先后入读哈罗公学和剑桥大学的三一学院,并于1782年取得文学士资格。1786成为律师伦敦珀西瓦尔成为律师,在英格兰中部的巡回裁判区当讼务律师,但初时顾客并不多,工作量不足,直至要靠家族本身的人际关系,情况才有所改善。珀西瓦尔童年在伦敦查尔顿(Charlton)度过,其后先后入读哈罗公学和剑桥大学的三一学院,并于1782年取得文学...
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珀西·希斯
参考NationalEndowmentfortheArts-NEAJazzMastersbiographyBrotherlyJazz:TheHeathBrothersDVDDocumentary
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珀西瓦里
人物来历珀西瓦里是珀西瓦里王的儿子。自小生长在远离卡美洛王朝的丛林里;直到后来,他游历来到了卡美洛王朝,便有幸成为了圆桌骑士之一,并加入了寻找圣杯的行列中。相传此圣杯乃是基督在最后晚餐中用过的杯子;基督被钉在十字架上的时候,基督之血顺着钉在其体侧的架子上缓缓地流入到圣杯中。基督死后,约瑟同意将其尸体放进了自己的墓中,并将圣杯带到了不列颠,但后来圣杯却离奇失踪了,从此,圣杯便成为圆桌骑士苦苦寻觅的重要宝物。与圣杯擦肩而过珀西瓦里在寻求圣杯的途中,可惜与圣杯擦肩而过,这才使得加拉哈德有幸目睹了圣杯的真颜,并且“双手间如同捧着基督的圣体”般捧起圣杯,成为了圣杯之王。在寻找圣杯途中,珀西瓦里偶遇到一艘神秘的船只,并与女巫所化的女船主一见钟情。珀西瓦里正欲与她温存时,却让他看见他所横在地上的剑而顿时缓过神来,那柄剑象征着基督受难的红色十字架赫然入目,珀西瓦里立即正襟危坐,并在额上划着十字。这时只见船
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宙克西珀
资料来源《世界神话辞典》,辽宁人民出版社,ISBN7-205-00960-X/I·77《古希腊罗马神话鉴赏辞典》,吉林出版社,ISBN7-206-04846-3
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珀西·格兰杰
生平珀西·格兰杰,全名:珀西·奥尔德里奇·格兰杰于1882年7月8日出生于澳大利亚的墨尔本。小时候的格兰杰在学校适应不良,母亲萝丝(Rose)便肩负起教育格兰杰的工作。1892年7月,十岁的格兰杰首次在演奏会上露面;十二岁时的格兰杰便开始巡回演奏。1895年5月,格兰杰随着母亲萝丝到德国法兰克福学习钢琴及作曲。1901年,格兰杰19岁时,随母亲前往英国伦敦,此时的格兰杰开始展现作曲技巧。1907年,格兰杰在挪威拜访了葛利格,葛利格使用民谣的手法影响了格兰杰,使格兰杰也开始收集、创作改编大量英国民谣。在母亲的音乐教育下,一直声称自己不爱弹钢琴的格兰杰,以天才钢琴师的姿态进入乐坛。但是不久后,萝丝却因为精神疾病而跳楼自杀。格兰杰在失去母亲后,事业渐渐攀向高峰。因为不爱弹钢琴,格兰杰开始专注于作曲事业。第二次世界大战爆发后,随着格兰杰的名气渐渐淡去,格兰杰开始作低收入甚至无收入的演奏。在最后的几...
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人们一直认为,今天安徽宿州市的灵璧县起始于北宋哲宗元祐元年(公元1086年),析虹县之灵璧镇置零璧县,徽宗政和七年改零壁为灵璧, 但距考证,实际上早在秦汉之际就有一个小县曰灵壁,地在今天灵璧县境内(注:秦汉时名为“壁”,宋代后为“璧”)。所以灵璧县的历史自应从秦汉之际算起,迄今已有二千二百多年。 灵璧西姓源于古代西姓:据传说是刘基《刘伯温》元朝末年路过灵璧,趣曰灵璧四大拗,西集子城东南,东岳庙建在西山上,霸离埔十里路,十里店八里半。 西集子,城东南'西集子在县城东南方,大约有十二三华里外,这个古老的乡村小集,南北走向,居民有一百余户,是个农产品集散地,集的南头有个观音俺,北头还有华佗庙。每逢春天四月里有次庙会,笔者小时候曾跟随母亲去赶过会,会上赶集人比肩接踵,黑白蓬林立,十分热闹。这个集上住户大多数都姓西(估计源于古代的西国,或日西陵古国,其百姓以国为姓便有了西氏。),因而,此集就称西集子。一九六六年开挖新汴河《古运河》,河道从村中间穿过,彻底使此集不复存在,只剩下西集村了。 西姓前辈传说原西集子 ,南有观音俺,北有华佗庙,两座庙,观音俺是祈求观世音菩萨保佑西姓平安多子多福。华佗庙是祭拜在世华佗保佑西姓家人健康无病无灾。建立华佗庙后,保佑西姓家人躲过一次次瘟疫。自1966年开挖古运河《新汴河》原本繁华西集子就不复存在了,成了一河之隔一分为二。汴河北岸有小西,新建和红卫等村庄。汴河南岸有河西,河东和大西等村庄,宗庄和小张庄也有部分西姓人家。
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中华丘(邱)氏大宗谱 : 江西宁都分谱
原书: 香港九龙 : 华夏文化艺术出版社, 2005年印. 存1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 太始祖 : (周) 姜太公,史称吕尚,字子牙,号飞熊. 开姓祖 : 穆公,名印. 姜太公第三子. 封镇营丘(今山东临淄),后以地为氏. 远祖 : (唐) 丘行恭. 和公次子. 行恭公之子 : 丘崇,名神智 ; 丘诚,名神鼎,讳威. 赣南宗祖 : (唐) 丘文仲,名雯,字简甫. 为崇公之孙. 由钦贤里徙虔化县灵溪. 文仲公下四子 : (唐) 丘齐之,行三十六 ; 丘鲁之,行三十七 ; 丘晋之,行三十八 ; 丘楚之,行三十九,名瑖之,号明斋. 宗支繁衍各地. 始迁祖 : (明) 丘西竹. 为行恭公之弟,行忠公之后. 由永丰徙宁. 另始迁祖 : (明) 丘昆清. 为行恭公次子,诚公之后. 下分礼, 义, 员, 钧四支. 名祖 : (明清之际) 邱邦士,名维屏,号松下先生. 注 : 此谱目录中列有4册. 此次拍摄,仅存第一册. 统一字派(91-150世) : 仁德乾坤久 义重时日长 礼全永富贵 智明大吉昌 信诚立业本 忠勇振国光 孝恭传家宝 友爱致和祥 善积余庆厚 福寿显名扬 祖恩贻泽远 世代秉承旺. 散居地 : 江西省宁都县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及书背题编目.
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蜜湖刘氏族谱 十四卷首一卷
原书: 蜜湖 : 广平堂, 民国31[1942]刊. 15册 : 插图, 世系表, 人像. 广平远祖 : (汉) 刘苍. 赵敬肃王子,封于广平. 蜜湖始祖 : (唐) 刘儞,字汉臣. 益国公之孙. 居安福县. 始迁祖 : 刘秉万,号季千 ; 刘秉芷 ; 刘秉芳. 三兄弟由蜜湖徙居萍乡. 南溪支祖 : (宋) 刘克都,字子敏. 自蜜湖迁南溪. 散居地 : 江西省萍乡县,永新县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 刘氏族谱.
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宁都刘氏新修族谱 [不分卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆45[1780]. 2册 : 世系表. 鼻祖 : (宋) 刘乔,字景洪. 建宁始迁祖(7世) : 刘冀,字伯广. 卜居邵武建宁茏门(亦作龙门)客坊里村墨田. 生三子 : 刘孟一(留住祖居,为本谱房祖) ; 刘孟二(徙居广昌县泷济后塘) ; 刘孟三(徙居广昌县芙授乡,后徙南丰泷荫苦竹田心里上市,另谱). 房祖(8世) : 刘孟一,字惟贤. 支祖(10世) : (宋) 刘克昭,名彬,字炳祥. 孟一公次子之后. 原行派 : 尚其绍先德 乘裕泳在斯 方新云日象 为善尔宜师 懋倡倧远振 万载益荣滋. 续增行派 : 方来如吾愿 奕代泳倡嶐. 散居地 : 江西省宁都县; 福建省建宁县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 宁都州小东关刘氏祠新修房谱.
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