王氏

　　琅琊王氏，是长期生活于琅琊这一特定行政区域内的王姓望族，是中古时期中原最具代表性的名门望族。　　自这一世族的奠基者王吉，由琅琊皋虞（在今山东青岛市即墨区温泉镇西皋虞村）徙家于琅琊国临沂县都乡南仁里（今山东临沂市兰山区白沙埠镇孝友村）后，其子孙在郡治临沂繁衍生息长达400余年，遂以郡望为名，称“琅琊王氏”。　　琅琊王氏发展于曹魏西晋，确立于东晋初年并达到最盛时期，史称“王与马，共天下”，延续至南朝、唐末五代以后走向衰弱。　　在七百年的时间里，琅琊王氏在政治、伦理道德、朝章国典、文学艺术方面产生了重要影响，代表人物有王祥、王导、王羲之、王俭等。　　西晋末年永嘉之乱时，琅琊王氏自临沂衣冠南渡、举族迁居金陵。南渡之后，因对故乡的思念，一直都以北土地名为称呼，东晋元帝时，侨置南琅琊郡（今江苏省南京市栖霞区）。　　琅玡王氏相关典故有弹冠相庆、卧冰求鲤、琳琅满目、宁馨儿、阿堵物、情有独钟、清谈误国、信口雌黄、楚囚相对、击碎唾壶、江左夷吾、东床佳婿、入木三分以及我不杀伯仁，伯仁由我而死等。

三槐堂，即三槐王氏的堂号。三槐王氏是当今王氏中最大的一支，闻名天下，枝繁叶茂，是太原王氏的一衍派。 三槐王氏是王氏重要的望族之一，该望族形成于北宋真宗时期，一般家族均以地名郡望著名，唯独三槐王氏是个例外。该堂号在王氏众多分支中仅列太原王、琅琊王之后，位居第三。但就影响而言，王旦久居相位地位显赫，经久不衰。 史书记载，周代宫廷外植有三株槐树，百官朝见天子时，三公皆面槐而立。为此，周朝至宋朝“三槐”代指三公。不过，随着王祐手植三槐故事的流传，宋朝以后，三槐几乎成了王姓的代称。 三槐王氏自王旦之后，可谓人才济济，名人辈出。王旭、王素、王质、王巩、王靖、王古、王震、王伦、王楠在《宋史》中均有传记。正因三槐王氏族中多贤人，故处于莘县的三槐王氏发祥地王庄被改为“群贤堡”。 历史上三槐王的发祥地在今莘县莘城镇群贤堡村确定无疑。而作为王氏宗祠的三槐堂，更成为历史文化遗产，具有重要的开发价值。三槐堂坐南朝北，东邻火神庙，西至鼓楼口，南接考棚，北靠茶叶坑。院内有三棵槐树，西边两棵，东面一棵，还有神道碑数通。现莘县城内三槐堂旧址耸立的是一座红色的大楼。

王姓氏是百家姓之一，主要源自姬姓以及子姓、妫姓等，在王氏家谱中记载的字辈往往会因为家族源流不同，先祖不同而不同，我们知道字辈是家谱中常见记载的一种区分辈分的文字，往往会在姓名中使用，其实本质上也是家族文化的一种体现，我们去查阅王氏相关家谱的时候往往会看到不少和字派、派行相关的文字描述记载，这就是相关家族中的“字辈”了，要进行字辈的查询，例如王姓家族的字辈，首先我们要找到确认是王姓自家的家谱，找到自家的家谱我们就要确定自家的先祖是谁、以及祖籍地在哪里，因为家谱中的字辈往往可能是先祖制定家谱的时候就制定在哪里的，所以不同家族的家谱，在字辈上往往会有不少区别，王氏家谱中常见的字辈有：“能、绍、业、泽、成、宪、贻、续、新、德、克、昌、本、安、常、兴、家、成、绍、克、念、积、德、庆、长、春”，下面我们围绕王氏家谱来看一下在全国各地的王氏家谱所记载的字辈派行。各地王氏家谱字辈派行： ●湖南益阳王氏派语：先善友至子，仕仲孟文廷，万生永以用，秉德信元平，仁崇礼可育，中正本和心，器字辉星汉，词章耀锦城，科名光世泽，禄位定均申。老谱历传派语：鼎范铭功远，诗书启俊英，家声传益盛，前武克相承。 ● 湖南湘乡牢田王氏原订编派：添元用义祖，承显立铉宗，忠孝守仁义，安邦定太平。续派：世业绍前德，诗书裕后昆，修齐为国本，名教耀芳声。 ● 文德堂王氏二房车礁旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，文允廷光政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联。 ● 湖北天门市王氏一支家谱字派：木、本、水、源，蓄、极、丕、显，代、传、继、昌，如、斯、万、年，明、体、达、用，功、业、远、彰，天、道、永、保，祖、德、之、光。 ● 湖北远阳王氏一支家谱字派：正、大、光、明、道、德、章、承、家、开、国、万、事、昌、贤、吕、继、起、思、维、顺、忠、厚、留、传、祖、籍、祥。 ● 河北省无极王氏一支家谱字派：国、庭、文、开、正、兴。 ● 重庆涪陵东流溪王氏一支家谱字派：应、玉、文、朝、盛、怀、德、世、泽、昌、明、纶、开、运、国、仕、永、安、邦、仁、礼、最、嘉、贵、信、义、必、尊、崇、树、志、道、召、远、立、晓、武、启、英、雄、继、先、思、先、超、守、成、更、新、容、育、才、图、高、齐、培、秀、达、烈、勇、天、奉、锡、良、厚、登、俊、长、纯、隆、福、富、恒、有、余、荣、华、富、贵、昌。 ● 天津市静海县王氏一支家谱字派：天、士、勤、世、琨、以、永，大、祯、廷、云、恒、成、恩，兆、振、兴、家、德、善、庆，润、宝、鸿、福、继、道、长，克、绍、书、耕、学、仁、厚，兰、桂、发、达、增、寿、昌。 ● 江苏宿迁市宿豫县耿车镇湖稍王村王氏一支家谱字派：十世起：泰、道、世、永，景、修、以、良，绍、得、恒、有，履、际、庭、堂，忠、孝、传、家，廉、正、兴、邦、崇、锡、祥、瑞，尊、谦、敬、让，善、延、泽、远，仁、博、义、长，佑、槐、垂、荫，万、载、荣、昌。 ● 琅琊王氏安徽望江世芬堂：永信志得守，彦本从之道，应时自大兴，万年常克绍，学业徵官符，文章启榜兆，敦修源裕世，云仍由兹肇。 ● 湖南省益阳王氏一支家谱字派：先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。老谱历传派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。 ● 四川泸州王氏：海印大又顺，登芝王元文，汝正联心德，天明在朝廷。守永宾奇富，亨安帝宁童，宦亭定广宗，庆宣应宽宏。 ● 四川绵阳梓潼王氏一支家谱字派：臣、映、廷、泽，文、振、履、安，天、万、世、明，敬、柄、前、帮，治、理、爱、槐，太、原、启、章，仁、中、俊、才，大、海、祥、春。 ● 安徽绩溪王氏：玉大元祥兆，安邦维义诚，宏开能绍业，积德庆长春，俊杰辉光显，家声永茂庭，骅骝驹骥骕，龙凤鹿麒麟，卜吉谦恒益，希贤智勇仁，俭勤忠信让，均正适时平。 ● 巨野草坡王姓：十九代月字辈后续20字辈：瑞广延绪长继先传嘉良德培福泽厚道立万世昌。 ● 山东青州临朐县王氏一支家谱字派：魁、兴、尚、德、大、孔、彦、国、建、钦、宪、法、居、正、在、明、学、继、昌、新、兆、全、同、庆、泰、家、荣、世、贤、恩。 ● 山东淄川桥王氏一支家谱字派：作、思、培、永、肇，维、克、世、家、长，树、德、宗、远、训，秉、仁、毓、乃、昌，承、启、宏、运、志，兴、盛、振、发、光。 ● 太原堂王氏派语：自绍玉昆诚，经纬雄才具，安邦定国荣，文光昭盛治，懿瑞振家声，敦本前谟显，修伦世道平，休仁知绪永，敏学兴时行，以上培原裕，方来受命旌。 ● 民国三十二年太原堂王氏派语：有章汝焕，式德聊昌，修礼立义，守本安常，兴家成业，锡庆致祥，功昭道显，声远名扬。

诚敬堂是福田镇王家村的古迹，始建于明朝中期，是江西省目前发现的最大的古宗祠，有“江南第一祠”的称号。祠堂长82.3米，宽44.3米，总面积为3645.89平米。北宋端拱年间（公元988～989年），王家村开基祖王经信（字诚敬）由庐陵七十六都甲村迁入富田，繁衍至今已有1200余户、近8000人,并渐渐发展成为当地的大家族之一。后人为了纪念开基祖，将这座祠堂称为诚敬堂。王家人的祖先是从商的，这为建造如此之大的祠堂提供了经济基础。诚敬堂建筑整体呈“丁”字形，当时建造诚敬堂的先祖为了为了祈愿后代繁荣昌盛，特意将祠堂建成“丁”字形，同时将祠堂前的照壁建成“人”字形，合起来正好是“人丁”，寓意家族人丁兴旺。除整体建筑之外，王家祖先对子孙的殷切希望体现在多方面。祠堂门楼牌匾上的“兰桂馥馨”四个大字，聚巢阁上的“不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤”楹联等，也都体现了建造者对于子孙后代的期冀。

根据中国信息报2022年发布的百家姓排名数据，王姓人口在百家姓中排名第一，人口1.0183亿，是当之无愧的超级大姓。堂号是一个姓氏中某一支派的代称。王氏家族的堂号也有很多，其中比较著名的包括：太原堂、琅琊堂、三槐堂等。以下是王氏232个堂号大全，供大家参考。太原堂、琅琊堂、绍姬堂、听笙堂、三槐堂、槐荫堂、植槐堂、植三堂、绍槐堂、听槐堂、培槐堂、荣槐堂、承槐堂、继槐堂、嗣槐堂、庆槐堂、仰槐堂、槐政堂、槐秀堂、槐茂堂、槐芳棠、槐德堂、思植堂、槐清堂、兆三堂、五侯堂、求鲤堂、玉树堂、青箱堂、鹅书堂、写经堂、三隐堂、东皋草堂、珠树堂、珠耀堂、三白堂、汶源堂、素风堂、四益堂、五教堂、崇九堂、文德堂、安乐堂、宝善堂、宝田堂、宝训堂、保后堂、本源堂、昌后堂、成德堂、成仁堂、承祭堂、诚心堂、崇报堂、崇本堂、崇德堂、崇孝堂、崇义堂、纯孝堂、存本堂、存厚堂、存心堂、存友堂、德符堂、德仁堂、德逸堂、槙成堂、东山草堂、笃本堂、笃祜堂、笃伦堂、笃亲堂、笃行堂、惇叙堂、敦本堂、敦厚堂、敦伦堂、敦睦堂、敦仁堂、敦义堂、恩荣堂、芳永堂、凤林堂、奉先堂、谷诒堂、谷贻堂、冠南堂、光裕堂、和亲堂、珩山堂、后门堂、怀德堂、怀仁堂、淮泽堂、环庆堂、积德堂、济美堂、继兰堂、继世堂、继序堂、继周堂、嘉会堂、交德堂、介福堂、金地堂、金钩祠、金钧堂、晋贤堂、经德堂、景贤堂、敬爱堂、敬时堂、敬修堂、敬义堂、敬宗堂、聚耕堂、可久堂、孔怀堂、乐善堂、乐学堂、礼基堂、立新堂、留余堂、六松堂、龙泽堂、鹿野堂、履和祠、明德堂、明发堂、谟烈堂、睦族堂、培原堂、齐寿堂、亲睦堂、亲亲堂、庆源堂、仁安堂、仁育堂、茹古堂、瑞萼堂、三庆堂、三荫堂、山逸堂、善富堂、尚德堂、慎余堂、绳武堂、时思堂、世德堂、世恩堂、世庆堂、世贤堂、树本堂、树德堂、双柏堂、双全堂、双玉堂、思报堂、思明堂、思孝堂、思义堂、思永堂、斯美堂、四柏堂、松风堂、天眷堂、天全堂、听彝堂、同本堂、望云堂、文明堂、文献堂、务本堂、希述堂、锡类堂、孝感堂、孝睦堂、孝思堂、孝享堂、孝义堂、孝友堂、兴仁堂、修齐堂、序伦堂、叙伦堂、严礼堂、燕喜堂、燕翼堂、燕誉堂、仰德堂、一本堂、怡和堂、颐和堂、彝叙堂、义德堂、义方堂、挹渊堂、裔发堂、永安堂、永和堂、永积堂、永思堂、永义堂、攸叙堂、友爱堂、有序堂、佑启堂、余德堂、余庆堂、畲经堂、元会堂、源远堂、愿贻堂、云汉堂、泽远堂、枕善堂、振振堂、振趾堂、镇楚堂、正义堂、植本堂、忠公堂、忠恕堂、忠文堂、重德堂、追远堂、著存堂、梓艺堂、梓荫堂、紫薇堂、宗德堂、醉经堂等。参考资料：中国家谱堂号溯源顾燕著