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是历法中的一个时间单位,照理说,他的长度应该与月球绕地球公转的自然轨道周期相当,但传统上都是以月相变化的周期作为一个月的长度,也就是一个月(太阴月)的长度是会合月(朔望月),大约是29.53日。对出土文物符木的研究推断,在旧石器时代的早期,人类就已经会依据月相来计算日子。迄今,会合月仍是许多历法的基石。一年分为12个月;中国农历一年也为12个月,农历的闰年为13个月,多出的一个月称为闰月。

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正月为什么叫正月?正月的来历是什么?
正月为什么叫正月?正月的来历是什么?,正月为什么叫正月?正月的来历是什么?接下来跟着小编一起欣赏。正月初一,在
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天文学的背景月球在轨道上的运动是非常复杂的,而且它的周期也不是常数,加上许多文化的历法,如古老的希伯来历(犹太历)和回历,都以细长眉月型的新月在日落后的西方地平线上被看见的那一天做为一个月的开始。但实际观测到的日期和时间要依据地理上的经度、纬度、大气条件、和观测者的视力敏锐与否等来决定,因此每个月开始的日期和长度,在这些历法中都不能事先精确的预测。现在大部分的犹太历都以预先计算的时刻作为一个月的开始,但是圣经派信徒仍然以实际的观测来决定一个月的开始。根据起讫点不同,可以定义为5种不同的月:恒星月(Siderealmonth)月球轨道实际的周期是以固定的参考点来测量的,也就是所谓的"恒星月",因为这是月球相对天球上的群星回到相同位置所经历的时间:27.321661天(27天7小时43分11.5秒)或大约27⅓天。这种形式的月曾经在古文明的中东、印度和中国的历法中使用过:她们将月球行经的天空分...
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月组
特色宝冢歌剧团在1921年时随着公演数和团员的增加,将歌剧团分成两个子团体,并分别命名为花组和月组。命名来源为日本固有的雪月花一词。月组素有“戏剧的月组”之称,拥有相当多的演技精湛的优秀配角演员为该组的特色,事实上剧团的演剧专科成员中也多为月组出身。另外由于月组演出海外音乐剧的次数较其他组别为多,也有音乐剧之月的美称。该组拥有相当多的宝冢首演纪录:首演Revue(1927年モン・パリ)。首演海外音乐剧(1967年奥克拉荷马)。宝冢的招牌戏剧凡尔赛玫瑰的初演也是由该组担任。此外东京宝冢剧场重建期间所使用的TAKARAZUKA1000days剧场和重建完毕的东京宝冢剧场开场作也都是由该组担任。目前编制主演男役为珠城りょう、主演娘役为爱希れいか二番手男役为美弥るりか组长为憧花ゆりの、副组长为绫月せり其他重要的演员尚有宇月飒、紫门ゆりや、朝美绚、月城かなと、花阳みら、早乙女わかば、晓千星等(201...
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月虹
著名的月虹景点全世界目前最有名的两处月虹景点,一处是位于美国肯塔基州的坎博兰瀑布,另一处是非洲桑比亚和津巴布韦之间的维多利亚瀑布。除此二处之外,美国优胜美地国家公园瀑布区也常有观测到月虹的纪录。外部链接"Maui"sNightSky"TimeelapsephotographybyWallyPacholka.MauiNoKa"OiMagazineVol.14,No.3(May2010)LunarRainbowphotosfromVictoriaFallsMoonbowpictureMoonbowpicturemadewithlongexposureMoonbowinNewZealandMoonbowpredictions-LowerYosemiteFalls-ascalculatedbyDonOlsonatTexasStateMovingrainbowoverPatagonia,allnig...
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月姓 月姓,中国姓氏,人口主要分布地区江西龙南、四川邻水、贵州镇远、云南嵩明地区。 中文名 月姓 拼音 yuè 记载 《博古图》 起源 夕月的官职 目录 1 月姓起源 ? 源流一 ? 源流二 ? 源流
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月形山馮氏四修族譜
原书: [出版地不详] : 凌云堂, 清宣统3[1911]年. 存12册: 世系表. 始祖(1世): (元明之际) 冯亮. 原籍浙江绍兴府嵊县, 迁居湖湘茶陵. 始迁祖(3世): (明) 冯信,字言森. 由茶陵迁潭. 为中湘冯家冲月形山始祖. 信公下房祖(4世): (明) 冯倚,字中立 ; 冯杰,字卓然. 注: 修谱人员冯光麒,字有为 ; 冯光杰,字万财. 注: 书衣与版心的卷数不同, 依版心卷数标注. 缺卷3(四礼序 冠礼 祭礼), 及卷14(生生录 如生录). 散居地: 湖南省湘乡县等地. 书名据版心题编目. 书衣题: 中湘冯氏四修族谱.
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月形山馮氏四修族譜
原书: [出版地不详] : 凌云堂, 清宣统3[1911]年. 存12册: 世系表. 始祖(1世): (元明之际) 冯亮. 原籍浙江绍兴府嵊县, 迁居湖湘茶陵. 始迁祖(3世): (明) 冯信,字言森. 由茶陵迁潭. 为中湘冯家冲月形山始祖. 信公下房祖(4世): (明) 冯倚,字中立 ; 冯杰,字卓然. 注: 修谱人员冯光麒,字有为 ; 冯光杰,字万财. 注: 书衣与版心的卷数不同, 依版心卷数标注. 缺卷3(四礼序 冠礼 祭礼), 及卷14(生生录 如生录). 散居地: 湖南省湘乡县等地. 书名据版心题编目. 书衣题: 中湘冯氏四修族谱.
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月形山冯氏四修族谱[14卷]
原书: [出版地不详] : 凌云堂, 清宣统3[1911]年. 存12册: 世系表. 始祖(1世): (元明之际) 冯亮. 原籍浙江绍兴府嵊县, 迁居湖湘茶陵. 始迁祖(3世): (明) 冯信,字言森. 由茶陵迁潭. 为中湘冯家冲月形山始祖. 信公下房祖(4世): (明) 冯倚,字中立 ; 冯杰,字卓然. 注: 修谱人员冯光麒,字有为 ; 冯光杰,字万财. 注: 书衣与版心的卷数不同, 依版心卷数标注. 缺卷3(四礼序 冠礼 祭礼), 及卷14(生生录 如生录). 散居地: 湖南省湘乡县等地. 书名据版心题编目. 书衣题: 中湘冯氏四修族谱.
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月形山馮氏四修族譜
原书: [出版地不详] : 凌云堂, 清宣统3[1911]年. 存12册: 世系表. 始祖(1世): (元明之际) 冯亮. 原籍浙江绍兴府嵊县, 迁居湖湘茶陵. 始迁祖(3世): (明) 冯信,字言森. 由茶陵迁潭. 为中湘冯家冲月形山始祖. 信公下房祖(4世): (明) 冯倚,字中立 ; 冯杰,字卓然. 注: 修谱人员冯光麒,字有为 ; 冯光杰,字万财. 注: 书衣与版心的卷数不同, 依版心卷数标注. 缺卷3(四礼序 冠礼 祭礼), 及卷14(生生录 如生录). 散居地: 湖南省湘乡县等地. 书名据版心题编目. 书衣题: 中湘冯氏四修族谱.
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7.冈邑月峰周氏宗谱, 7, 卷5: 六甲 10世之焕公起, 1914
原书: [出版地不详] : 爱莲堂, 民国3[1914]. 10册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编谱人员 : 周维絷,字锡侯 ; 周维明,字润珊 ; 周宏清,字润珊 ; 周维藩,字介人. 本宗祖 : (明) 周鼎三. 由江右饶州府迁居黄冈. 生子三 : 周成(居邑东柳树河,为本谱之祖) ; 周贵(迁大冶) ; 周亮(居本邑古道乡周家堡). 月峰始迁祖(一世) : (明) 周志亮. 成公后裔. 由邑东柳树河迁居月山,渐次居于月山之下,即今之周氏河也. 志亮公下派祖(6世) : 周宝(老一甲) ; 周琳(老二甲). 老一甲宝公支下房祖(9世) : 周一德 ; 周一成 ; 周一信. 老二甲琳公支下房祖(9世) : 周一品,字相府 ; 周一大 ; 周瑞明,字以宁(一甲) ; 周一廉,字以清 ; 周一章,字以真(三甲). 一廉公下各甲房祖(10世) : 周之礼,字乐三(二甲) ; 周之鼎,字雨卜(四甲) ; 周之焕,字甲章(六甲) ; 周之干(十甲). 派语 : 大在才华国 宏维德合天 正家恩义重 立位事功全. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 周氏宗谱 目录题 : 月峰周氏宗谱
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月城朴氏大同谱
仁济大学中央图书馆, BC 57-1982 月成朴氏大同世报出版委员会,1982年发行 始祖朴彦仪,坡祖朴弘中的子孙录
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月导读知识
农历正月初四
农历正月初四
正月初四,又被称为羊日。正月初四,是祭财神的日子,有一种传说,灶王爷这一天要入户查户口,因此也不宜远出。所以正月初四需要在家迎神、接神。相传,大年初四是诸神由天界重回人间之时。1、迎灶神、接火神大年初四是诸神由天界重临人间之时。这一天有"送神早,接神迟"之说,就所谓送神要一大早开始,而接神放在下午也未迟。供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备,还要焚香点烛烧金衣,从月朔到初四,商店闭门歇业,妇女不用针线。2、吃折箩吃折箩是古老的年俗之一,在这一天,全家人都要一起吃折箩,所谓的吃折箩,就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩,打扫年货。室内掸尘,屋内扫地,垃圾堆到院中准备“扔穷”。3、接五路接五路,本指接五路行神,后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后,一般都在初四晚上接请五路财神,初五开市,以图吉利。其主要的愿望就是让财神爷把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。所以这个习俗对于那些商家来说是很恭敬的。
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中秋节吃月饼的寓意是什么
中秋节吃月饼的寓意是什么
中秋节吃月饼的寓意是团圆。吃月饼是我国一个非常古老的习俗,南宋时期就有记载。如今,吃月饼已经成为全国各地所有中国人都会在中秋节做的一件事。每到农历八月十五,人们就会赏月吃月饼,全家人会围坐在一起,圆圆的月饼配上此时皎洁的一轮圆月,寓意着团团圆圆。吃月饼这一习俗,来源于古时人们中秋祭拜月神,月饼最早是贡品,也是时节食品,古时人们会在这一天举行拜月,虽然现在已经没有人拜月了,但吃月饼的传统却流传了下来。人们把月饼当成一种好吃的点心,分给家人吃或者赠送亲朋好友。
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冰皮月饼
冰皮月饼
冰皮月饼是近年来非常受欢迎的月饼种类,传统月饼的饼皮大多是由糖浆制成,呈现出金黄色,而饼皮月饼的饼皮由糯米作为主要原料,颜色是白色,外观上比较特殊,给人新奇之感,受到许多年轻人的喜爱。冰皮月饼的制作方法经过多次改良,如今已经可以保证长时间不裂开、不老化和无生粉味道,材料也不止有糯米,而是由多种不同种类淀粉混合而成,馅料由最初的莲蓉和豆沙变为奶油、炒绿豆馅和水果等馅料。冰皮月饼的特点是无需烘烤,工艺简单,口感酥软滑爽,略有弹性,可以放在冰箱中保存,吃起来更佳美味。
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大年初一能出门吗
大年初一能出门吗
大年初一是新年的第一天,也就是中国人口中的春节、过年,这一天是可以出门的。大年初一的传统习俗有拜年,放鞭炮,发压岁钱等等。正月初一这一天是可以出门的,因为这一天一般要去长辈家中拜年,不过通常没有人会出远门。春节讲究阖家团圆,这一天一般老人不会出门,长辈一般都会呆在家里,而年轻人是可以出门的。春节期间很多人都会区走街串巷,给亲朋好友送上祝福。初一这天早晨,晚辈要向家中长辈拜年,长辈受拜之后要给晚辈发压岁钱。给家中的长辈拜完年之后,人们还要外出,登门拜访左右邻居和亲朋好友,互相恭贺新年。随着时代的发展,人们也不再拘泥于以往的拜年方式,如今兴起了电话拜年等新的礼仪。
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农历三月初三是什么节日
农历三月初三是什么节日
农历三月初三,亦称上巳节,这是中华民族的传统节日,其中以汉族、壮族、苗族、瑶族为典型。上巳节其实在汉代以前都没有固定的日期的,都是在三月上旬的巳日,魏晋以后才固定在夏历三月初三,所以又被称为“重三”或“三月三”。“上巳”这个词最早是出现在汉代的文献《周礼》中,郑玄注:“岁时祓除,如今三月上巳如水上之类。”上巳节的历史由来已久,在上古时代的时候就已经成为了大规模的民俗节日,这个时候刚好春和景明,人们走出家门,集于水边,举行清除不祥的祓除仪式。这在《后汉书》中有提到:“是月上巳,官民皆洁于东流水上,曰洗濯,祓除去宿垢疢为大洁”。魏晋以后,上巳节定在了阴历三月三日,并且逐渐演化为皇室贵族、公卿大臣、文人雅士临水宴饮的节日,并且还派生出了上巳节的另外一项比较重要的习俗,那就是曲水流觞,所谓曲水流觞,其实就是大家坐在河渠两旁,在上流放置酒杯,酒杯顺流而下,停在谁的面前,谁就取杯饮酒,意为除去灾祸不吉。到了唐朝,上巳节已经是比较隆重的节日了,不过宋代以后,上巳节突然在北方销声匿迹,不见于文献记载,当然在南方的西南部分还流传着。三月初三上巳节,其实还有其他的别称,比如女儿节,也叫桃花节,是古代汉族少女的成人礼;还有就是情人节,记载于《诗经》中,这个时候最重要的活动就是男女相会,,即男女表达爱慕之情的“情人节”。
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