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龙场悟道

龙场悟道，为明朝大哲“阳明先生”王守仁思想领悟的事件。

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亲历

王守仁

龙场悟道相关文献

龙场悟道

简介王守仁早年习程朱理学，为履践朱熹“格物致知”，便欲格尽竹子之理，但一连格了七天七夜，终一无所得，却累得病倒。王守仁因此对程朱理学中“格物致知”之说产生怀疑。明武宗正德元年（1506年），王守仁因当廷反对大宦官刘瑾专权，被刘瑾陷害，廷杖四十，谪贬作贵州龙场驿丞。龙场位于贵阳西北约七十里（今修文县），当时为蛮荒之地。王守仁一路躲避刘瑾的陷害追杀，不远万里到中国西南部山区赴任。当时龙场万山丛薄，苗、僚杂居，处于困境的王守仁对《大学》的中心思想有了新的领会，王守仁认为“心”是万事万物之本源，世上的一切都由“心”推演得来，受“心”的支配。王守仁并结合自己的思想成果，在贵州当地大兴讲学，为当地开化之始。这段时期王守仁的代表作有《训龙场诸生》。史称王守仁此段时间内（一般认为集中于公元1508年）的思想活动作“龙场悟道”。名言“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。...

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龙场悟道

提出“知行合一”、创立“阳明心学”的王守仁，被称为封建时代的最后一位圣人。一场“龙场悟道”的顿悟，使得这位心学的集大成者由凡入圣。&nbsp

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龙场九驿

九驿简介龙场驿九驿中的第一驿，驿址在离贵阳38公里的修文县城。明正德初年，时任兵部主事的王阳明被贬为贵州龙场驿丞。六广驿驿站即今修文六广镇，由龙场驿始，经蜈蚣坡、小桥到六广河边。谷里驿从六广驿西行过六广河，经五显台、百花箐、一碗水、五里坝，即今黔西县的说朴镇至钟山乡到谷里镇一线。《大定府志》：“明谷里驿在州东30里，亦九驿之一也。”，尚存的朵泥桥及两公里左右长的古驿道现已被沙坝河水库淹没。水西驿即沿着谷里驿道经杨柳塘、打鼓寨、官庄到黔西城东南二里。西溪驿又名奢香驿。从水西驿西行经箐头，以那坝、新铺塘、杨家海、松树沟到西溪。传说奢香每年冬在此避寒。金鸡驿从西溪驿西行经大渡河桥，到大方县境，至干堰、簸箕箐、乌西、羊场坝、路穿岩直到金鸡驿，驿站在大方县城南三十里。《方舆纪要》：“毕节驿东南三十里里，有归化驿，又东南三十里曰阁鸦驿，又五十里曰金鸡驿。”阁鸦驿自金鸡驿西行经九里箐、大定城、响水小阁鸦...

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龙场悟道

? 当年，我来到这个最喧闹的城市里最喧闹的一所大学念书，面对纷纷扰扰的环境，错综复杂的关系，杂七杂八的价值体系，时常感到无力，感到惶然无计。有人信仰崩塌如癫似狂，有人随波逐流得过且过，有人守着虚幻的追求醉生梦死，有人左冲右突将池水弄得更加混浊…… 大学生的脸上烙着一个时代简略的缩影。我远离人群，回到书斋，只想保持一份独立的思考。然而，读

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别了！龙场

? 这年年底，一道吏部的公文下到贵州，擢阳明为江西吉安府庐陵县知县。这是何故，莫非死太监刘瑾良心发现，洗心革面了？真实的历史是，阳明贬谪龙场这段时间，没少寄诗给京城的故交，乔宇和储瓘。诗，可以用来抒情，也可以用来自救。乔宇是在任的户部侍郎，储罐是退休的户部侍郎、理学大师。虽然湛若水和王阳明的关系更近，但作为一名翰林院编修，学问是有

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家族谱大览