悟真篇

《悟真.西江月》新注,《悟真・西江月》新注卢理湘按：《悟真篇》以易道、天道、人道喻丹道，揭示内丹之秘。

简注《悟真.五言四韵一首》,简注《悟真・五言四韵一首》 卢理湘             张紫阳真人曰："女子

【甘氏家谱源流】姓氏悟真记,阙晋阳郡三姓并州仪景鱼。阙雁门郡三姓岱州续薄解。太原郡十一姓并州阙郭温阎鲜于令狐

《悟真篇》是北宋道士张伯端撰，又名《通玄秘要悟真篇》、《金液还丹悟真篇》，书成于宋神宗熙宁八年（1075）。传世注本甚多，以《正统道藏》洞真部玉诀类所收、《紫阳真人悟真篇注疏》、《道藏精华录》第七集所收《悟真篇正义》最为精详，是书以诗词歌颂文体阐发内丹修炼理论及方法，认为修炼内丹乃修仙之主要途径。据张氏自序，其书分正编与附录两部。正编有诗词九十三首，言“养命固形之术”，即内丹修炼之“命功”。其法以人体为鼎器，以身中精炁神三宝为大药。炼精化炁，炼炁化神而结成金丹。附录收入歌颂诗曲杂言三十二首，借用佛教掸宗“明心见性”之说，阐述“达本明性之道”，即内丹修炼之“性功”。认为通过心性修养，可以达到虚寂无为，返本还原，与道体合一之境界。故是书所述丹法以性命双修，先修命后修性为特征。该书认为修炼内丹是成仙的唯一途径，因人人自身本有长生药，用不着向外去寻求“众草”。书中以人身的精气神为三宝，认为须经如下...

人们为什么要去修道悟道，道到底有多大的能量，它到底像什么?这个问题不好说，要是好说，就不用去修，不用去悟，直接口口相传就是了。 道无形无状，它是一种虚无真空的境界，它的能量无穷无尽，创生一切，包容一切，宇宙的一切都在它的葫芦里。所以老子说：“道冲，而用之或不盈”（《道德经》第4章）。“冲”是什么意思？“冲”是与“盈’’相对而言的，就是谦冲之意，虚而不满、源远