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亨利·卢梭于1910年完成的作品,被视为其最具抒情味,也最富装饰感的画作,该作成为卢梭风格的艺术典型。也许卢梭无时无刻都在梦里——将现实中的事物沾染上梦境的天真与浪漫。

卢梭是一个从未受过艺术教育的公务员,画画是他业余时间里的爱好,所绘作品技巧拙朴,这种自然流露的“拙味”被当时著名诗人阿波里奈尔所赏识,并为他写文章推荐。从此,他在画坛上获得了一定声誉。卢梭一直保持率真的观察事物方法,并在题材中杂以某种神秘主义,使他的艺术独具一格。

《梦》是卢梭去世那一年所作的最后一幅大型油画。画中,一个似乎是躺在自家沙发中的女人饶有兴致地打量着周围的一切:狮子、大象、郁郁丛林、神秘的小号手……仿佛是来到自己的梦境一般。卢梭热爱描绘森林,他包含丛林题材的绘画有25张以上,虽然予人以异国情调,但其实他从未出过法国。

《梦》里的奇景,全凭他通过看书、游览植物园和动物园所得出的想象。卢梭被誉为“天真派”画派的创...
梦简介资料
1910 年
205×299cm
纽约现代艺术博物馆
花卉画
原始素人艺术
梦相关文献
闵梦得
闵梦得,【闵梦得】乌程人(浙江吴兴)。闵洪学从弟,万历二十六年进士,三十七年时任漳州府知
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MC梦
音乐作品正规专辑2004年:1辑《180Degree》2005年:2辑《HisStory》2006年:3辑《ThewayIam》2008年:4辑《Show"sJustBegun》2009年:
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寿梦
子女吴王僚,寿梦的庶长子。春秋时期吴国第23任君主,后被其弟夷末之子公子光的刺客专诸刺杀。诸樊,寿梦的嫡长子。春秋时期吴国第20任君主,进攻巢国国都的城门时中箭而死。余祭,寿梦的嫡次子。春秋时期吴国第21任君主。蹶由,寿梦的儿子,余祭的弟弟,春秋时吴国宗室。前537年,楚灵王率军伐吴,余祭派蹶由出使楚营,但楚国大败。楚灵王则带蹶由回国以作为人质,长达15年滞楚时间。前523年,令尹子瑕劝说楚平王放回蹶由。余眛,寿梦的嫡三子。春秋时期吴国第22任君主。季札。寿梦的嫡四子。余眛去世时,想传位于公子季札。季札避让,逃去,僚继位为王。掩余,吴王僚的同母弟,吴王寿梦的庶子。烛庸,吴王僚的同母弟,吴王寿梦的庶子。在位年与西历对照表在位年与西历对照表
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梦与文化上古历史在澳大利亚原住民的泛灵论创世传说中,梦是一个常见的概念,它属于一个个人或者群体,可以理解为“没有时间的时间”,在其中产生了初始的创造或者永恒的创造。美索不达米亚的苏美尔人于大约公元前3100年就留下了梦的记录。在这些记录下的故事里,神与国王都对梦非常重视,比如公元前7世纪的学者国王亚述巴尼拔,在他的泥板记录上,出现了许多描述传说中的国王吉尔伽美什的故事。美索不达米亚人相信,在睡梦中,人的灵魂或者灵魂的一部分会离开身体,而灵魂真实去过的地方和人就形成了梦。据说有时梦之神会背负着做梦者的灵魂。巴比伦人和亚述人将梦分为来自神灵的“好梦”和来自鬼怪的“坏梦”。他们也相信梦是征兆和预言。在古埃及,从公元前2000年前开始,埃及人就在莎草纸上写下他们的梦。梦境形象鲜明,栩栩如生的人会被另眼相看,认为是受到神的赐福。古埃及人相信梦是某种神谕,传递来自神的信息。他们认为接近神意的最好途径就...
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哆啦A梦
设定哆啦A梦是一种用于照顾儿童的量产型猫型机器人。其机器人妹妹哆啦美(ドラミ)是为了支援该种机器人而特别订做的。在方仓阳二的漫画《哆啦A梦百科》中,根据方仓的设定,其正式的职业名称为“特定意志薄弱儿童监视指导员”。方仓设定原本是方仓阳二的原创设定,包括哆啦美的时光机器等在内,当时一些设定被作者藤子·F·不二雄所采用,而成为旧有的正式设定。但在动画电影《2112年哆啦A梦的诞生》(2112年ドラえもん誕生)中,方仓的设定一部分被电影重新修改,在藤子·F·不二雄的认可之下,成为现在公认的新设定。诞生哆啦A梦在2112年9月3日诞生于日本东京的松芝工厂,在当日的量产线上是0号(第一台)之后所生产的1号(第二台)(方仓的设定)。制造过程中发生了事故(后面详述),造成其中一颗螺丝被拔掉,成为一台“特别的”机器人。之后被送到机器人学校的特别班级,在那里遇到了“哆啦A梦七小子”(ザ・ドラえもんズ,当时称...
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卢梭代表作之一
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梦导读知识
红楼梦贾氏族谱
红楼梦贾氏族谱
《红楼梦》是清代大文学家曹雪芹撰写的一部名作,主要讲述的是贾家四世的故事。以贾宝玉林黛玉为核心,讲述贾家几代的兴衰。贾家一代从贾代化、贾代善一辈起,第二世,贾政、贾赦、贾敬,第三世,贾宝玉、贾琏、贾元春、贾迎春、贾探春、惜春、贾环、贾珍,第四世,贾兰、贾蓉。四世同堂,贾家在繁荣后开始走向衰落。 元春省亲后,贾家开始加速走向灭亡。王熙凤用丈夫印接案子、办诉讼,用贾府佣人月银放高利贷,贾府各个环节中饱私囊,过分奢靡,都是贾家不断衰亡的证据。
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红楼梦贾氏宗祠
红楼梦贾氏宗祠
  宗祠,又名祠堂,是供奉与祭祀祖先或先贤的场所,是我国儒家传统文化的象征。宗祠,体现着宗法制家国一体的特征,是凝聚家族团结的场所,记录着家族传统与曾经的辉煌,是家族的圣殿。贾府祠堂的意愿《红楼梦》里贾府宗祠透露出来的信息很值得探讨分析。贾氏宗族的祠堂,是第五十三回通过薛宝琴的眼睛来展现:且说宝琴是初次,一面细细留神打谅这宗祠,原来宁府西边另一个院子,黑油栅栏内五间大门,上悬一块匾,写着是“贾氏宗祠”四个字,旁书“衍圣公孔继宗书”。两旁有一副长联,写道是:肝脑涂地,兆姓赖保育之恩;功名贯天,百代仰蒸尝之盛。  贾府祠堂的意愿  《红楼梦》里贾府宗祠透露出来的信息很值得探讨分析。贾氏宗族的祠堂,是第五十三回通过薛宝琴的眼睛来展现:  且说宝琴是初次,一面细细留神打谅这宗祠,原来宁府西边另一个院子,黑油栅栏内五间大门,上悬一块匾,写着是“贾氏宗祠”四个字,旁书“衍圣公孔继宗书”。两旁有一副长联,写道是:肝脑涂地,兆姓赖保育之恩;功名贯天,百代仰蒸尝之盛。  第一点值得注意的是:宗祠建在宁国府西边另一个院子里,就说建宁国府时没建这个祠堂,很可能是后来加盖的。  第二点是:  “贾氏宗祠”是请衍圣公孔继宗写的。“衍圣公”是封建社会对孔子嫡派后裔的世袭封号。因为孔子后裔凭借孔子儒宗的地位,得以世世相承,代代显贵。贾府请孔子后裔题联,体现了贾家渴望诗礼传家,代代荣华富贵的愿望。  第三点:对联的含义  “肝脑涂地,兆姓赖保育之恩”  “功名贯天,百代仰蒸尝之盛”  肝脑涂地是形容惨死,也指不惜一切代价做某事。兆姓指万民,百姓,十亿或万亿为兆,这里有夸张的成份。蒸赏:祭祀。冬祭叫蒸,秋祭叫赏。  “肝脑涂地,兆姓赖保育之恩”,意思是贾氏家族愿以万死效忠皇帝和朝廷,为保天下民众有生有养、愿不惜一切代价,哪怕头破血流、哪怕牺牲生命。  “功名贯天,百代仰蒸尝之盛”,意思是“先祖立下贯天之功,才能享祭祀兴旺;希望贾氏子孙永远像祖先一样为国立功、为民作贡献,代代祭祀永远鼎盛。  这是贾氏家族自己写的。  从对联来看,贾府的态度摆得很端正,先做贡献,后享受宗庙祭祀。  对家族永远繁荣昌盛、富贵悠远绵长的虔诚渴慕与殷殷期望可以从对联里流淌出来。  皇帝题词匾额对联  外面是贾府自己写的,后面两进院子的匾额和对联都是先皇御笔!  抱厦前,上面悬一九龙金匾,写着:  星辉辅弼  勋业有光照日月,功名无间及儿孙。  星辉指明亮的星辰光辉。辅弼指丞相、皇帝左右的肱骨之臣。  《尚书·大传》:“古者天子必有四邻,前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。”  合起来的意思是:天上的众星拱卫着日月,人间的大臣辅佐着皇帝。这是对朝廷重臣的誉词,把贾氏比作星辰,把皇帝比作日月。  勋业有光照日月,功名无间及儿孙。  上联夸赞重臣贾氏一门辅佐朝廷的功勋发出的光芒明亮如同日月。  下联是承诺朝廷会把功名不间断地给与贾氏儿孙。  这先皇的对联一方面在夸奖贾氏家族一方面好像是承诺,就是你们家打江山、保江山有功,朝庭不会忘记,会功名不间断地给予你们家族的儿孙。  按理这付对联已是先皇旨意,已把话说尽令人无话再说,把话说到位了的地步。  然而接下来又写了一个匾额和对联:  五间正殿前,悬一闹龙填青匾  慎终追远  已后儿孙承福德,至今黎庶念荣宁。  慎终追远旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。  这是这个词语的本来意思,放到《红楼梦》小说具体的语境里,这慎终追远有警告的意思,警告谁?先皇警告贾代善,慎终,慎重地考虑他自己的结局,追远,想远点,考虑子孙后代。  上联:从今之后,儿孙能够承荫祖先的福德,子孙享受祖先创下的基业。  下联:时至今日,老百姓还感念着荣国府和宁国府的恩德。  这匾额是警告,对联是承诺加安慰。承诺的意思就是放心吧,以后功名会不间断地到你是家的儿孙身上;安慰的意思就是你们家虽然做出了贡献,不亏的,至今老百姓想着、念着你们家的功劳。  这显然不是第一代皇上赐的匾额对联,至今两个字说明离开国有一段时间了。对联里荣在宁的前面,时间上说明是第二代所赐。第二代荣府是公爵,宁府是侯爵,所以荣在前宁在后,国大于家,忠大于孝,这说得通。
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陈梦雷简介
陈梦雷简介
陈梦雷是清朝大臣,字则震,号省斋,号天一道人,晚号松鹤老人,福建闽县人,著名学者、文献学家。陈梦雷生于清顺治七年,其从小资质聪敏,少有才名。12岁的时候就已经中秀才了,到了19岁中举人,康熙九年(1670年)成进士。选庶吉士,散馆后授编修。在康熙十二年十二月的时候,陈梦雷回乡省亲,但是在康熙十三年三月的时候,突然发生了大事,导致陈梦雷一身功名毁于此。当时靖南王耿精忠在福建福州起兵反清。陈梦雷家就在福州。当时陈梦雷为了救父亲,陈梦雷只得到叛军营中,成为耿精忠的幕僚。耿精忠要授予他官职,他托病不受尽管陈梦雷一再试图逃跑,并小心保持自己的名节,只是那个时候一家老小都被困了,他又没有办法脱身,再之后陈梦雷心急如焚,一再上书说明原委。直到康熙二十一年,也就是1682年,经刑部尚书徐乾学出面为其说情,康熙皇帝才免了他死罪,改为流放奉天尚阳堡。到戍所后,陈梦雷就病倒了;家中的父母先后去世;妻子也在流放地亡故。陈梦雷虽然非常悲痛,但仍手不释卷,刻苦读书和著述。在奉天17年,一面教书,一面著述,先后编撰《周易浅述》、《盛京通志》、《承德县志》、《海城县志》、《盖平县志》等。后来到了在康熙三十七年九月的时候,康熙巡视盛京(今沈阳),陈梦雷献诗称旨,被召回京师。次年,入内苑,侍奉诚亲王胤祉(康熙第三子)读书。由于恪尽职守,甚得胤祉好感。康熙四十年(1701年)受命主编《古今图书集成》。历经5年,于康熙四十四年五月编纂成书。
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李清照的诗词
李清照的诗词
李清照,被誉为“千古第一才女”,诗词可柔美、可刚毅。有人将她与李煜相提并论:词中李后主,女中李易安。 【李清照诗词摘选】1、最清新雅致的词——《如梦令·昨夜雨疏风骤》 昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否,知否?应是绿肥红瘦。 2、最俏皮的爱情词——《点绛唇·蹴罢秋千》 蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。见客入来,袜刬金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。 3、最令人伤怀的词:《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》 薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。 4、最锥心愁苦的词:《声声慢·寻寻觅觅》 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得! 5、最娴静雅致的词——《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》 病起萧萧两鬓华,卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水,莫分茶。枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。终日向人多酝藉,木犀花。
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湖北云梦郑家湖墓地
湖北云梦郑家湖墓地
郑家湖墓地是一处位于湖北云梦地区的秦朝前后的墓葬,通常称呼为“湖北云梦郑家湖墓地”,墓地的具体位置是位于湖北省云梦县城关镇,楚王城城址的东南郊,这这边距离湖北省云梦县的睡虎地秦墓很近,大约只有三公里,这个墓地的年代上可以说是见证了秦汉大一统,通过现代发掘墓地中多为战国晚期以来的楚文化小型墓葬,而随葬品中有鼎、敦/盒、壶和鬲、盂、豆、罐等,此外还有少量铜、玉和漆木器,其中漆木器大约有400多件,如盘、扁壶、樽、卮、璧、俑、耳杯、奁、盒、盂等,年代主要是在战国晚期到西汉初期,大大的吩咐了秦文化、汉文化的内涵。
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