词条 约拿

约拿

约拿希伯来语יוֹנָה ;阿拉伯语:يونسيونان)是一名亚伯拉罕诸教的先知,他的名字意为“鸽子”。

出生他古于西布伦(雅各第五子之地)(今加利利)边境上的迦特希弗城,(耶稣距地生长拿撒勒很近,居北约3公里之远),其父亲亚米太(1:1)约拿正是耶罗波安(以色列王)二世在位的时候(约公元前790 - 749年)(王下14点25分)的先知与他同时代的先知,有:何西阿阿摩司,迦弥状语从句:以赛亚他们都是奉神差遣向以色列人或异国的人民传讲悔改的信息。

根据“ 圣经 ”,被他上帝派遣往尼尼微,劝说当地人行在正当的道路。

约拿简介资料
先知约拿之墓 (被毁), 伊拉克, 摩苏尔
公元前9世纪
9月21日 – 罗马天主教、7月31日
公元前8世纪
约拿相关文献
拿公
生平传说清代林枫的《福州考古略》中记载拿公姓卜,是邵武拿口行船的商人,一天在船中听见神语告知某日某地将有人投毒到水中,于是就按其指示果然发现有人将毒物投入水中,拿公就下水将毒物全部吞下以救当地百姓,随即毒发而死,面色靛青,成为了土神,后来则保佑海船免于触礁。根据清代小说《闽都别记》的叙述,拿公姓卜名福,邵武拿口人,宋朝末年人氏,当时恶鬼想往当地的200口井中投毒丸传播瘟疫,被拿公发现,拿公为救当地百姓,随即抢下毒丸全部吞下,并毒发死亡,其妻赶来抱尸痛哭,也被毒气熏死。当地居民就建庙祭祀卜氏夫妇,并因拿口的地名而称其为“拿公”、“拿婆”。明朝初年,朱元璋部将汤和由海路攻打福州,在五虎门受阻不克,就张榜求攻城之计,并在榜文中扬言攻破福州后要屠杀全城所有人口,原文为“俟破城,不留一人。”,这时拿公显灵,携拿婆驾小舟到五虎门外向汤和献攻城计策,条件是改动榜文中的一个字,汤和欣然同意,拿公就率汤和舰
查看全文
约拿
注释
查看全文
耶拿
历史事件1806年10月14日,拿破仑在耶拿大败普鲁士军队(耶拿战役)。大学耶拿大学--建立于1558年,由LandesherrJohannFriedrichI.所创立,其塑像于耶拿大学创校300周年时,被设立于耶拿市中心的广场上。德国著名文学家席勒曾在耶拿大学讲学。耶拿应用科技大学(TheUniversityofAppliedSciences(FachhochschuleJena))于1991年建立,主要学科方向为工科方向,包括机械、激光、科学仪器等专业。博物馆和纪念馆耶拿光学博物馆肖特玻璃博物馆耶拿市博物馆歌德纪念馆市中心广场俯瞰耶拿冬日耶拿耶拿全景
查看全文
拿撒勒
含义新教教堂由建筑师FerdinandStadler(英语:FerdinandStadler)设计于19世纪拿撒勒源自希伯来字“netzer”,意思是枝芽或苗。《以赛亚书》曾经以“枝子”来形容大卫家系的后代,在古代,许多大卫家族的不同分支居住在此地,这可能是此地名称的由来。那里是耶稣基督的故乡。福音书中描述他的父母圣母玛利亚和圣若瑟住在这里。在拿撒勒,天使加百利到玛利亚那里告诉他她将因圣灵怀孕,所生的将会是救世主,耶稣在降生后以就是在这里长大。新约圣经时期拿撒勒是个不起眼的地方,人们打听耶稣是会问:“拿撒勒能出什么好东西?”(若望福音1,46)。今天的拿撒勒属于最重要的朝圣圣地。在传说中的玛利亚故居和报信天使所在地地方。现代城市上纳匝勒的市政厅大楼拿撒勒今天是以色列最大的阿拉伯人为主的城市。市长MenachemAriav是力沃库森的荣誉市民。拿撒勒和上拿撒勒是2个独立的城市,各有单独的政府...
查看全文
巴拿族
民族分布、人口与语言巴拿族民族分布图民族分布巴拿族主要居住于越南的中央高地地区的嘉莱省、崑嵩省,也有少部分族民居住在沿海的南中部地区的平定省、富安省。人口巴拿族为越南官方承认的54个民族之一,其民族的人口在1999年人口普查时为174,456,到了2009年则为227,716。语言主要使用的语言为传统语言巴拿语(Bahnar),属于南亚语系孟高棉语族巴拿语支,拥有九个原音,同时也有长原音和短原音,为一开发中的语言。越南语为其民族的第二语言。地理环境位置越南位在中南半岛的东部,西边与老挝及柬埔寨接壤,北邻中国,东边则是南海。巴拿族的主要居住地中央高地是由中国横断山脉向南延伸而来,为中南半岛南部的至高点,其在战略上的价值极高,是整个越南及中南半岛南部的要害。而位在北方红河三角洲及南方湄公河三角洲之间的中南沿海地区,地形狭长而平坦,土壤肥沃而湿润,适合种稻。气候整个越南都位在北回归线及赤道之间,...
查看全文
约拿相关标签
穆斯林观点中的圣经人物
希伯来圣经先知
伊斯兰教先知
亚伯拉罕诸教神话
约拿
旧约圣人
人类与鱼类之间相互作用
肥沃月弯
神话传说人物
基督教人物
家族谱大览
马鞍山潘氏宗谱 [房传10卷,世系42卷,契约6卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 培根堂, 2000年七修. 存37册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱之契约6卷全缺. 受姓祖 : (周) 季孙. 毕公之子,食采于潘(今河南荥阳),以邑为氏. 远祖 : 潘综. 居吴兴之乌程县. 鼻祖 : 潘逢辰,字吉甫,行五. 徙婺源之桃溪. 始迁祖 : (宋元之际) 潘荣一,讳虎臣,字君仲. 为逢臣公十世孙. 由桃溪迁安庆府怀宁县,居马鞍山麓. 派祖(4世) : 潘友亮. 友亮公下三子 : 潘思贤 ; 潘思敬 ; 潘思振. 贤公下房祖(9世) : 潘尚仁 ; 潘尚义 ; 潘尚恩. 敬公下房祖(9世) : 潘尚逊 ; 潘尚廉 ; 潘尚谦. 振公下房祖(9世) : 潘尚人. 宗派 : 道宗孔孟 法秉朝廷 孝忠广誉 福寿永康 敦崇多懋 纪序定良 兴仁同庆 作善兆祥 守先延盛 继志景光 起家德裕 观国名芳 葆嗣乃大 念祖其昌. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 潘氏宗谱.
浏览:0
马鞍山潘氏宗谱 [房传10卷,世系42卷,契约6卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 培根堂, 2000年七修. 存37册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱之契约6卷全缺. 受姓祖 : (周) 季孙. 毕公之子,食采于潘(今河南荥阳),以邑为氏. 远祖 : 潘综. 居吴兴之乌程县. 鼻祖 : 潘逢辰,字吉甫,行五. 徙婺源之桃溪. 始迁祖 : (宋元之际) 潘荣一,讳虎臣,字君仲. 为逢臣公十世孙. 由桃溪迁安庆府怀宁县,居马鞍山麓. 派祖(4世) : 潘友亮. 友亮公下三子 : 潘思贤 ; 潘思敬 ; 潘思振. 贤公下房祖(9世) : 潘尚仁 ; 潘尚义 ; 潘尚恩. 敬公下房祖(9世) : 潘尚逊 ; 潘尚廉 ; 潘尚谦. 振公下房祖(9世) : 潘尚人. 宗派 : 道宗孔孟 法秉朝廷 孝忠广誉 福寿永康 敦崇多懋 纪序定良 兴仁同庆 作善兆祥 守先延盛 继志景光 起家德裕 观国名芳 葆嗣乃大 念祖其昌. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 潘氏宗谱.
浏览:0
马鞍山潘氏宗谱 [房传10卷,世系42卷,契约6卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 培根堂, 2000年七修. 存37册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱之契约6卷全缺. 受姓祖 : (周) 季孙. 毕公之子,食采于潘(今河南荥阳),以邑为氏. 远祖 : 潘综. 居吴兴之乌程县. 鼻祖 : 潘逢辰,字吉甫,行五. 徙婺源之桃溪. 始迁祖 : (宋元之际) 潘荣一,讳虎臣,字君仲. 为逢臣公十世孙. 由桃溪迁安庆府怀宁县,居马鞍山麓. 派祖(4世) : 潘友亮. 友亮公下三子 : 潘思贤 ; 潘思敬 ; 潘思振. 贤公下房祖(9世) : 潘尚仁 ; 潘尚义 ; 潘尚恩. 敬公下房祖(9世) : 潘尚逊 ; 潘尚廉 ; 潘尚谦. 振公下房祖(9世) : 潘尚人. 宗派 : 道宗孔孟 法秉朝廷 孝忠广誉 福寿永康 敦崇多懋 纪序定良 兴仁同庆 作善兆祥 守先延盛 继志景光 起家德裕 观国名芳 葆嗣乃大 念祖其昌. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 潘氏宗谱.
浏览:0
马鞍山潘氏宗谱 [房传10卷,世系42卷,契约6卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 培根堂, 2000年七修. 存37册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱之契约6卷全缺. 受姓祖 : (周) 季孙. 毕公之子,食采于潘(今河南荥阳),以邑为氏. 远祖 : 潘综. 居吴兴之乌程县. 鼻祖 : 潘逢辰,字吉甫,行五. 徙婺源之桃溪. 始迁祖 : (宋元之际) 潘荣一,讳虎臣,字君仲. 为逢臣公十世孙. 由桃溪迁安庆府怀宁县,居马鞍山麓. 派祖(4世) : 潘友亮. 友亮公下三子 : 潘思贤 ; 潘思敬 ; 潘思振. 贤公下房祖(9世) : 潘尚仁 ; 潘尚义 ; 潘尚恩. 敬公下房祖(9世) : 潘尚逊 ; 潘尚廉 ; 潘尚谦. 振公下房祖(9世) : 潘尚人. 宗派 : 道宗孔孟 法秉朝廷 孝忠广誉 福寿永康 敦崇多懋 纪序定良 兴仁同庆 作善兆祥 守先延盛 继志景光 起家德裕 观国名芳 葆嗣乃大 念祖其昌. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 潘氏宗谱.
浏览:0
马鞍山潘氏宗谱 [房传10卷,世系42卷,契约6卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 培根堂, 2000年七修. 存37册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱之契约6卷全缺. 受姓祖 : (周) 季孙. 毕公之子,食采于潘(今河南荥阳),以邑为氏. 远祖 : 潘综. 居吴兴之乌程县. 鼻祖 : 潘逢辰,字吉甫,行五. 徙婺源之桃溪. 始迁祖 : (宋元之际) 潘荣一,讳虎臣,字君仲. 为逢臣公十世孙. 由桃溪迁安庆府怀宁县,居马鞍山麓. 派祖(4世) : 潘友亮. 友亮公下三子 : 潘思贤 ; 潘思敬 ; 潘思振. 贤公下房祖(9世) : 潘尚仁 ; 潘尚义 ; 潘尚恩. 敬公下房祖(9世) : 潘尚逊 ; 潘尚廉 ; 潘尚谦. 振公下房祖(9世) : 潘尚人. 宗派 : 道宗孔孟 法秉朝廷 孝忠广誉 福寿永康 敦崇多懋 纪序定良 兴仁同庆 作善兆祥 守先延盛 继志景光 起家德裕 观国名芳 葆嗣乃大 念祖其昌. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 潘氏宗谱.
浏览:0
马鞍山潘氏宗谱 [房传10卷,世系42卷,契约6卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 培根堂, 2000年七修. 存37册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱之契约6卷全缺. 受姓祖 : (周) 季孙. 毕公之子,食采于潘(今河南荥阳),以邑为氏. 远祖 : 潘综. 居吴兴之乌程县. 鼻祖 : 潘逢辰,字吉甫,行五. 徙婺源之桃溪. 始迁祖 : (宋元之际) 潘荣一,讳虎臣,字君仲. 为逢臣公十世孙. 由桃溪迁安庆府怀宁县,居马鞍山麓. 派祖(4世) : 潘友亮. 友亮公下三子 : 潘思贤 ; 潘思敬 ; 潘思振. 贤公下房祖(9世) : 潘尚仁 ; 潘尚义 ; 潘尚恩. 敬公下房祖(9世) : 潘尚逊 ; 潘尚廉 ; 潘尚谦. 振公下房祖(9世) : 潘尚人. 宗派 : 道宗孔孟 法秉朝廷 孝忠广誉 福寿永康 敦崇多懋 纪序定良 兴仁同庆 作善兆祥 守先延盛 继志景光 起家德裕 观国名芳 葆嗣乃大 念祖其昌. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 潘氏宗谱.
浏览:0