疯人院十日

十日并出,古时候天上有十个太阳，每个太阳里面栖息着一只三足乌，后来被羿射下了九个，于是

扬州十日记王秀楚著的《扬州十日记》是其中一本记载了扬州被屠城的约八千字左右的小书，有说法认为该书因长期被清廷禁止而无法流通，直到清末才有人将该书由日本带回，清学者姚觐元于光绪八年（1882）所刻的《禁书总目》中曾记述此书，乾隆时期军机处奏准全毁书目中亦列有一本名为《扬州十日录》的书，然而在清朝咸丰年间的史书《小腆纪年》却有引用《扬州十日记》：“臣鼒曰，予读王氏《扬州十日记》，言可法抑万里长城之黄得功而用狼子野心之高杰，至谓坏东南之天下者，史道邻也。此盖书生率意妄语，无足论也”，且清代史学家计六奇亦有记载清兵在扬州的屠杀。时人对《扬州十日记》一书的部分内容和有关数据有所质疑。革命党人陈天华在《狮子吼》写道：“有当时一个遗民，于万死一生之中，逃出性命，做了一本《扬州十日记》，叙述杀戮之惨。”。据《扬州十日记》所载，清军攻破扬州城后进行了为期五天的大肆屠杀，遇一卒至，南人不论多寡，皆垂首匍伏，引

简介《十日谈》（英语：Decameron）是意大利文艺复兴时期作家乔万尼·薄伽丘所著的一本写实主义短篇小说集。乔万尼·薄伽丘（意大利语：GiovanniBoccaccio，1313-1375），意大利作家、诗人、人文主义者。他13岁时随父亲来到那不勒斯，在银行当学徒。几年的学徒生涯使薄伽丘见多识广，接触到来自意大利各地、欧洲大陆和亚洲、非洲的各色商人、冒险家和水手以及那不勒斯社会各阶层。这些经历和见闻都为其日后的叙事作品提供了素材。薄伽丘对从商不感兴趣，不久进入那不勒斯大学学习法律。此间，他积极阅读但丁、贺拉斯、塞内加、圣奥古斯丁以及罗马讽刺诗人普里西乌斯的大量作品，深入了解希腊和拜占庭的文化，探索用世俗语言创作诗歌的种种形式。1335年左右他创作了八行体长篇叙事诗《菲洛斯特拉托》。全诗主要取材于古希腊特洛伊战争中特洛伊罗与克瑞西达的故事。作品背景《十日谈》，1492年威尼斯版本的插画13

习俗当地每年新年后第一个月圆之日，都要把新婚男子掷下山，寓意新婚夫妻白头到老。此习俗源于江户时代，相传一个少女嫁给其他村的男子，当地村民于是想出这个方法报复，至今已有逾一百五十年历史。除了扔新郎之外，还有扔“桔”。新婚夫妇又会点燃旁边的禾草，再将灰烬涂上对方的脸上才算“幸福”。著名出身者重野秀一（漫画家）饭冢昌明（作曲家、吉他手）池田伸子（NHK电视主播）姊妹城市

中国古代神话故事。相传在尧的时代，天上十日并出，万木焦枯，天下大旱，地上的毒蛇猛兽四出残害生灵百姓。这时天帝赐弓箭给当时的著名射手羿，要他为民除害。羿使出高超的射技，用弓箭射落了九个太阳，又杀了无数毒蛇猛兽，使民众的生活得以安定下来。这个神射手与夏代初年的后羿应不是同一个人。从这个故事中可以看出，人类在历史发展的过程中，曾经经历了无数灾难，包括自然发生的干