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大索貌阅

隋朝的一种户籍制度，防范层出不穷的不实人口，也是为加强输籍法和析籍令的配套措施，以便隋朝政府确实掌握人口。

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大索貌阅相关文献

阮阅

阮阅,阮阅，宋朝人，字闳休，一字美成，自号散翁，亦号松菊道人，舒城（今安徽省舒城县）人

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大索貌阅

形成背景山东尚承齐俗，机巧奸伪，避役惰游者十六七。四方疲人，或诈老诈小，规免租赋。隋代初年，社会并不安定。虽然隋朝结束了魏晋南北朝四百多年的分裂局面，使全国归于统一，但连年的征战，使人口大多死于战争之中，人口大量锐减。在民不聊生的情形下，许多人流离失所成流民，有人为避乱世而遁入空门成为僧侣，亦有人依附豪门之下，谋求生存。但这一些为生存隐蔽于他人户口之下的百姓，严重影响封建国家的财政收入，也影响政权，所以隋朝政府除了借由均田制里面授还田等法规，介入农民生产活动，使农民愿脱离豪族，成国家编户外，也用轻税政策留住农民，同时也在基层的户籍检查上，下了很大功夫。施行方式四方疲人，或诈老诈小，规免租赋。高祖令州县大索貌阅，户口不实者，正长远配，而又开相纠之科。1.大索→即大搜索。2.貌阅→对人口做当面审问。3.相纠之科→鼓励人们相互举报。施行于开皇三年间，是为输籍定样的加强。除了登记户口外，为确实核对...

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阅听人

起源现今的媒介阅听人在早期是发迹于公共剧院、歌舞类型的表演、古老的竞赛活动与大规模表演的观众。在从前的希腊或罗马城市都会有剧院或是竞技场这类场所，这是随着类似的表演项目和宗教国家的非正式聚会场所而兴起的，阅听人指的就是参与活动的人。现今阅听人的型态已扩张许多，但是仍然保存着部分早期阅听众的定义，特别是现代的阅听人数量已经更加的庞大，另一方面，也更为分散，并且更具个别性和隐私性。对象作为读者、听众和观众之集合体而言：阅听人为指拥有传播媒体的人，透过传播媒体可以实际接受讯息，并且能理解后实际运用。作为大众阅听人而言：阅听人为具有数量众多、异质性高、互相孤立无互动、匿名性、缺乏社会组织以及组成分子不固定这些特性之群体。作为公共民众及社会团体而言：阅听人为属于某些社会团体的，会主动接近某一固定媒介，团体内成员是具有互动性的。读者是指具有一定阅读需要和阅读能力的社会群体，是出版物的阅读者和消费者，一...

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阅读

概念一般情况，学术界将阅读分作四步：严格定义，学术界将阅读分作七个有机部分：人们普遍认为，阅读是由识字开始，我们通过一个一个的字组成词，再串联词语成句子，结合句子就可以理解文章或段落意思，然而认知心理学的图式理论改变了我们对阅读的认识。图式理论“Schematheory”由心理学家Bartlett于1932年在格式塔心理学的基础上首次提出，Bartlett认为记忆不是直接复制，而是建设性的将语篇中的信息与大脑中已有的相关知识相结合成新的心理表征。过去的经验不是一个个事件的简单累加，而是形成一个有组织的体系，图式即是这一体系活跃的、不断发展的结构框架。图式是人们感知世界的内在结构（Widdowson,1983)。这也就是说，我们日常生活中所见所闻，所有的经验积累和知识学习，都会在大脑中组成一个有序的网络，而我们新接触到的知识都要经过和既有网络产生联结，找到位置并且并入网络，这些新知识才算是真...

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家族谱大览

3.索氏族谱, 3, 1404-1998

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