词条 塞赫麦特

塞赫麦特

塞赫麦特(Sekhmet)是古埃及神话中的母狮神,最初是战争女神和上埃及的医疗女神,也是卜塔的妻子,孟斐斯三柱神之一。她被描绘成一头母狮,埃及人公认的最凶猛的猎手。有人说她的呼吸形成了沙漠,她被看作是法老们的保护神并在战争中引导他们。

塞赫麦特的名字本意是“力量”,也意为“强大有力”,她还被赋予“邪魔克星”、“情妇的恐惧”、“屠杀夫人”和“她的袭击”等名号,也被看作是一位掌管月经的特殊女神。

塞赫麦特也是一位太阳神,有时也被称作太阳神拉(Ra)的女儿,常与哈托尔和巴斯特二位女神混同。她头顶日盘及与瓦吉特(Wedjat)一起代表了圣蛇乌赖乌斯(Uraeus)和王权。通过这些联系,她可被看做奥西里斯审判厅中一位玛亚特(Ma"at)女神(司法或秩序)的神圣审判者,她(拉神之眼)与瓦吉特及忒弗努特相混同。

传说塞赫麦特被派去挑起战争以对付那些认为太阳神拉已经衰弱的人,但由于她破坏的范围实在太大,古埃及血流成河,最后拉不得...

塞赫麦特相关文献
塞赫麦特
词源这件黄金贡物被称为埃癸斯.专门献给塞赫麦特,突出了她太阳神的属性.美国巴尔的摩沃尔特斯艺术博物馆.塞赫麦特的名字来自古埃及词“sekhem”,意思是“力量”。塞赫麦特的名字很适合她的作用,意思是“强大有力”。她还被赋予“邪魔克星”、“情妇的恐惧”、“屠杀夫人”和“她的大锺”。她也被看作是一位掌管月经的特殊女神。历史来自卢克索木特神庙中的塞赫麦特花岗岩石像,公元1403年–1365年,在哥本哈根国家博物馆来自护身符项链上的一种仪式图像,塞赫麦特坐在宝座上,两侧分别是代表上、下埃及,并总是出现在埃及王冠上,被称为双女士的眼镜蛇女神瓦吉特和秃鹫女神涅赫贝特,仪式中祈求者握着一完整的护身符和摇铃,大约公元870年.(柏林阿尔特斯博物馆,目录号:23733)塞赫麦特女神半身像,大约公元前1390年至1352年.花岗闪长岩雕像,布鲁克林博物馆战争女神塞克麦特,显示了她的日盘和蛇冠,康翁波神庙.为了
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赫伯特·马尔库塞
生平马尔库塞生于柏林一个犹太人家庭。1916年应征入伍,但并未到前线。1919年曾参加柏林一月起义。1922年通过研究“艺术家小说”拿到了弗莱堡大学的博士学位,随后回到柏林,从事出版行业。1928年他重回弗莱堡,和海德格尔一起在埃德蒙德·胡塞尔指导下做研究。1933年纳粹政府不允许他完成论文,他加入了法兰克福社会研究所,同麦克斯·霍克海默合作。同年他写了自己第一部综述性的专著,讨论《马克思的1844年经济学和哲学手稿》,马尔库塞从此被认为是一种重要的马克思主义研究者。1933年马尔库塞离开德国,先前往瑞士,随后前往美国。1940年获得美国国籍。虽然他有生之年再没回到德国居住,但他仍和法兰克福学派的研究者保持着紧密的联系。二战中,他先在美国战争信息办公室工作,负责反纳粹的宣传。1943年到战略服务办公室(中央情报局的前身)工作。二战结束后他被美国国务院任命为中欧部门负责人,直到1951年退休...
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塞汉赫特
金字塔尽管人们早已知道塞汉赫特是左塞尔的继任者,但是其名字直到1951年扎卡里亚·格内姆于萨卡拉地区发现了一座未完成阶梯金字塔的地基和地上残留痕迹之后才为人所知。直到塞汉赫特死之时,这座金字塔才完成了最底层阶梯的构造。在此地出土的陶罐密印上刻有这位法老的名字。这座未完成金字塔的结构设计和金字塔中出土的文献显示,左塞尔统治时期著名的大臣伊姆荷太普曾经参与设计这座金字塔。在这座金字塔周边围墙上所出现的伊姆荷太普的名字表明这位官员在左塞尔死后仍然活着,并继续服务于塞汉赫特。考古学家认为塞汉赫特的这座金字塔如果完工的话,将比左塞尔金字塔更为庞大。这座金字塔的遗址位于左塞尔金字塔的西南方,大部分掩埋于沙丘之下,因此被称为“被掩埋的金字塔”。1950年,一支埃及考古队在这座金字塔的遗址中发现了一件金质贝壳状容器。这件容器长5.3厘米,现藏于开罗国家博物馆的四号展厅。参见埃及金字塔列表参考书目Hawas
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赫伯特·斯宾塞
生平赫伯特·斯宾塞出生于英国德比,是教育家乔治亚·斯宾塞之子。年纪很小的时候,他经常接触并对学术课本及他父亲的期刊发生兴趣。13岁,他被父亲送到巴斯附近的小镇-辛顿查特修,由他叔父(ReverendThomasSpencer)为他提供正规教育。最初因为他觉得很闷并抗拒拉丁语及希腊语的课堂,甚至跑回家中。后来,他从叔父身上学会并发展自己早期的政治及经济理念来回应叔父的激进改革观点。1836年,叔父为他找到一份铁路的土木工程师的职位。斯宾塞在工作中的体验让他停止在行业上的追求,反而觉得上司使工人过分劳累。在这个时候他开始下定决心编写文章。22岁之后的数年,他不断拜访叔父,并把有关政治信件发给一些激进报纸,譬如《非规范人》(TheNonconformist)。这是他正式开始参与传媒及社会政治纂稿。这些稿件被汇编为他的著作《政府的适当权力范围》(OnTheProperSphereofGovernm...
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塞克赫米布-匹壬马特
参考文献托比·威尔金森,EarlyDynasticEgypt,Routledge,1999
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太阳女神
战争女神
神话传说中的猫科动物
毁灭女神
埃及女神
医疗女神
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神话传说人物
家族谱大览
麦氏族谱源流考
原书: 抄本, 民国25[1936]. [96]页 : 插图. 书的内容比微卷多几页. 受姓祖 : 饶丰公,字良韬,号铁杖. 原姓曲,后受封赐姓,去匊为麦. 原籍浙江翁州府松阳县人. 始兴郡祖 : (宋) 麦文贵,号雪轩,字少轼. 派祖 : 麦三璧. 文贵公之三子. 下有五子,分五支. 五大支祖 : 麦必荣,字尚仁 ; 麦必秀,字尚义 ; 麦必达,字尚礼 ; 麦必端,字尚智 ; 麦必雄,字尚信. 散居地 : 广东省南雄县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 麦氏族谱.
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麦氏宗谱
原书: 抄本, 清光绪34[1908]. 2册 : 世系表. 收藏者 : 中国广东省中山图书馆. 注 : 附鹤山麦星甫等民国37[1948]冬跋. 始兴始祖 : (隋) 麦饶丰,字良韬,号铁杖. 沙水珠玑巷始迁祖(16世) : (宋) 麦必雄,字尚信. 散居地 : 广东省等地.
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麦氏族谱
原书: 抄本, 清光绪34[1908]. 5册 : 世系表. 收藏者 : 中国广东省中山图书馆. 始兴始祖 : (隋) 麦饶丰,字良韬,号铁杖. 沙水珠玑巷始迁祖(16世) : (宋) 麦必雄,字尚信. 散居地 : 广东省等地.
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麦氏宗谱
原书: 抄本, 清光绪34[1908]. 2册 : 世系表. 收藏者 : 中国广东省中山图书馆. 注 : 附鹤山麦星甫等民国37[1948]冬跋. 始兴始祖 : (隋) 麦饶丰,字良韬,号铁杖. 沙水珠玑巷始迁祖(16世) : (宋) 麦必雄,字尚信. 散居地 : 广东省等地.
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榄溪麦氏族谱 [12卷]
原书 : [出版地不详] : 诗礼堂, 清光绪19[1893]. 12册 : 插图, 世系表. 受姓源流 : (汉) 武帝封城阳顷王子昌于麦,曰麦侯,子孙因以为氏. 南雄始祖 : 麦良韬,讳饶丰,号铁杖,谥武烈,封宿国公. 居南雄保昌. 香山始祖 : 麦必达. 自保昌迁香山之黄旗角. 小榄一世祖 : (元) 麦元俊. 散居地 : 广东省中山县等地 书名据书名页题编目. 版心题 : 麦氏族谱.
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榄溪麦氏族谱 [12卷]
原书 : [出版地不详] : 诗礼堂, 清光绪19[1893]. 12册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆 (New York : East Asian Library, Columbia University). 受姓源流 : (汉) 武帝封城阳顷王子昌于麦,曰麦侯,子孙因以为氏. 南雄始祖 : 麦良韬,讳饶丰,号铁杖,谥武烈,封宿国公. 居南雄保昌. 香山始祖 : 麦必达. 自保昌迁香山之黄旗角. 小榄一世祖 : (元) 麦元俊. 散居地 : 广东省中山县等地 书名据书名页题编目. 版心题 : 麦氏族谱.
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