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金刚手

金刚手(梵文:Vajrapāni),音译伐折罗播尼,佛教护法神,为居住在天界的夜叉神,即执金刚神或金刚力士。在大乘佛教中,视他为菩萨。密宗以他为密法传承的开始,称为金刚手秘密主

金刚手相关文献
金刚手
名称及起源梵文:Vajrapāni,是一个梵文复合名词,由金刚(Vajra)与手掌(pāni)二字组成,字面意义为手执金刚、金刚在手。在印度神话中,金刚原为因陀罗的武器,也就是闪电,金刚的碎片成为钻石,因此在梵文中,雷电及钻石都称为金刚,也有坚硬,难以摧毁的意思。金刚手与执金刚(Vajradhara),名称相近,传说相近,可能起源于同样的神话,因名称不同而分化成不同神祇。在佛教中,金刚手是天界的夜叉神,常护卫在释迦牟尼身边,又称为密迹金刚,或执金刚。佛教认为,他长期随侍在释迦牟尼身边,担任护法。大乘佛教相信他是菩萨的化身,由释迦牟尼处领受许多秘密教法,并传承给后世。在密宗里,以金刚手为密法的传承开端,又称其为金刚手秘密主。佛教经典中的金刚手,可以被当成泛称,也可以被当成是某位菩萨或佛的专称,要视上下文而定。金刚手相传金刚手是夜叉神,居住在迷卢山顶,三十三天上的四座山峰,护卫诸天。金刚手长期...
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金刚
概论这个名称最早出现在《梨俱吠陀》,是因陀罗的武器名称,名叫金刚(vájra),即是闪电,在北欧变成了妙尔尼尔。相传因陀罗与阿修罗战斗时,猛力击打阿修罗头部,碎裂的闪电成为钻石(一说是阿
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金刚手菩萨
起源梵文:Vajrapāni,是一个梵文复合名词,字面意义为手执金刚、金刚在手。金刚手菩萨,为执金刚神之一,即密迹金刚,为天界的夜叉神。他长期随侍在释迦牟尼身边,担任护法,大乘佛教相信他是菩萨的化身,由释迦牟尼处领受许多秘密教法,并传承给后世。金刚手菩萨、观世音菩萨与文殊菩萨合称“三族旌尊”或称“三怙主”,分别代表“力量、慈悲、智慧”三种特质。经典《佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经‧金刚界大曼拏罗广大仪轨分第一之一》曰:“尔时世尊即入一切如来智三昧金刚三摩地,受用一切如来戒定慧解脱解脱知见。从大智方便大精进,起大智三昧,转妙法轮。广为一切普尽无余诸有情界,拔济利益,为一切主宰普令获得适悦快乐,乃至得一切如来平等智通最上大乘现证三昧殊胜悉地等。即以一切如来成就金刚杵,授与一切如来大转轮王一切佛身宝冠缯帛所灌顶者普贤大菩萨双手掌中。然后一切如来,即为立名号【金刚手】,以金刚手灌顶法而为灌...
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金刚界
释义金刚界一名来自《金刚顶经》。藏传佛教称之为瑜伽续,因为他们重视内在的禅定体验。它与无上瑜伽部最大的不同,是它反对修行双身法。历史金刚界密法可能源起于南印度如来藏学派,略晚于胎藏界传承,但几乎是同时间出现。它与胎藏界同以那烂陀寺为中心,向全印度散播。因玄奘与义净至印度求学时,这两部密法皆尚未传入那烂陀寺,因此它的兴起时间,可以推估是在武周至开元之间。修行法金刚界曼荼罗,即九会曼陀罗,依次为中间的成身会、其下方的三昧耶会、顺时针旋转的微细会、供养会、四印会、一印会、理趣会、降三世羯磨会、降三世三昧耶会。前六会取自十八会中初会初品之六曼陀罗,第七会为十八会中第六会之曼陀罗。第八会与第九会为十八会中初会第二品十曼陀罗中之第一第二曼陀罗。金刚界密法,修法时,以金刚界曼荼罗为代表,是东密两部曼荼罗其中一部,象征在形而上的空间有五方佛。在东密中非常普遍,在很多仪轨中也有这部曼荼罗。传统真言宗寺院中金...
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金刚威
竞赛生涯2007年2007年9月17日金刚威尚蒂伊马场一场两岁雌马处女马赛首次出赛,并以四个马位大胜。接着在10月8日的尚蒂伊一场条件赛中以两个马位轻松胜出。2008年4月3日,在隆尚一场三岁雌马让赛中负重磅下跑第二而回,然后金刚威角逐法国一千坚尼,在赛事末段被后来胜出凯旋门大赛的实够威带离,以两个马位见负,其后在法国橡树大赛只能跑第三而回。7月8日在一场三岁雌马一哩赛中以三个马位大胜后,确立了金刚威在一哩的路线。8月3日在罗斯齐尔德大赛遇上了一级赛冠军大将领以及英国一千坚尼冠军利达高威,最后200米顺利带出,以3个马位胜出赛事。9月7日角逐隆尚磨坊大赛,这是它首次与雄马交锋,包括了日后多次对垒的小柏高以及英国二千坚尼冠军Henrythenatvigator,还有之前遇上的利达高威和大将领挑战。赛事中在柏兆雷力鞭之下,不让大将领有超越对手的机会,结果金刚威取胜。赫德让金刚威决定角逐育马者杯...
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郝氏家谱手录本1992秋月下郝家沟
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丘氏族谱 : 道庵手存
原书: 写本.民国1[1912]记事. -- [83]页 : 世系表. 始祖 : 丘烋(宋) 上杭始迁祖 : 丘惟长丘惟福丘惟禄. 镇平开基祖 : 六十郎(宋末元初) 散居地 : 台湾省屏东县长治乡等地.
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東陽何府宗譜, 49, 附卷2, 勘誤手冊, 2004
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2001年重修(金桥文印). 49册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : (秦) 韩允,字子信. 王安公次子. 因战乱改姓为何. 金华祖 : (唐) 何淳. 为避乱自分水珠树村徒居嫠州金华城. 东阳始迁祖(1世) : (宋) 何知言,行十五. 自金华迁居东阳古竺. 南湖肇基祖(3世) : 何元,行廿四. 携子由古竺迁居南湖. 元公下派祖(4世) : (宋) 何汝明,三府君,字原亮 ; 何汝能,六府君,字国达(南湖祖) ; 何汝锡,十府君,字子与. 汝明派下房祖(5世) : (宋) 何楠,四四府君,字叔材 ; 何道叟,四六府君,字季材 ; 何千龄,四七府君,字会叟 ; 何千裹 ; 何千骥 ; 何坦. 五公皆为何田派. 汝能派下房祖(5世) : (宋) 何木便,四三府君,字伯材(丹山派) ; 何松,四八府君,讳坚材(二房) ; 何桩(三房) ; 何柽(四房). 汝锡派下房祖(5世) : (宋) 何杞,四五府君,字仲材(十承事). 派行(6世起) : 百千万庆清 得衍贵曾成 绍宗延惠泽 崇礼永安宁 光裕期懿嗣 济美复元亨 贞启世系秩 豫泰萃丰临. 注:附卷2编于2004年. 散居地 : 浙江省东阳县, 及金华县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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佛手湾于氏家谱
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曾国藩家书手典选读手迹版
曾国藩家书.日记经典选读(手迹牌)下
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1.金氏谱书, 1, 1404-1995
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