何充

两宋之际大臣杜充是怎样的人历史如何评价杜充,杜充(?-1141年)，字公美，相州(今河南安阳)人，两宋之际大臣、宰相。

何炯（784～841），号宗密，相传为西充县多扶镇人，唐代著名高僧。因出家后常坐禅陕西户县圭峰草堂寺，世称圭峰禅师。何炯家富足，自幼饱读经书，807（唐元和二年）中进士。后信奉佛教，出家为徒，得长安澄观大师秘传华严宗要义，成为华严宗第五祖师。曾返故里在晋城资福寺讲经，在仁和北福寺坐禅，在中和圭峰院-。著作200余卷，有《禅源诸诠集》、《华严原人论》、《华严经行愿品别行疏钞》、《华严经法界观门》、《圆觉经大疏》、《孟兰盆经疏》、《禅门宗资承袭图》等，流传中外。何炯卒后，唐道宗追谥“定慧禅师”。855年（唐大中九年）户县建圭峰碑，由相国裴休撰文，柳公权书。

何子芝（？—？），西充县人，娶妻陈氏。1044年（宋庆历四年），为超度她母亲杨氏亡灵而书写和绘制了《妙法莲花经》。经卷共7卷，每卷长在11米至15米之间，宽约31厘米，共计6万余字。-用金银泥书写在磁青纸上。每卷前皆有长约1.5米的经变图。其内容为佛说法图及各种佛教故事，并有何子芝夫妇的供养及有关题记。经变画的风格上承吴道子，下启李公麟。每卷-的包首均用北宋特有的捻金线织成的樗蒲锦装裱。这部经卷1986年在山东即墨发现。经国家文物鉴定委员会鉴赏会确认，它是研究我国佛教学史和绘画史的稀世奇珍。

生平何充最初是王敦的幕僚，曾任大将军掾和主簿，但后因忤逆王敦而被贬为东海王文学。太宁二年（324年）王敦之乱平定后，何充累迁至中书侍郎。会稽德政太宁三年（325年），晋成帝即位后，迁何充为给事黄门侍郎。咸和三年（328年），历阳内史苏峻领兵攻陷建康后，何充东奔三吴地区以王舒、虞潭等人为的讨伐义军。次年，苏峻之乱被平定，何充封都亭侯，拜散骑常侍。后曾出任东阳太守，及后又拜建威将军，任会稽太守。何充在会稽郡有德政，亦推荐虞喜，提拔当地人谢奉、魏顗等作佐吏。后又迁丹杨尹。与庾秉政后来，何充在王导和庾亮的推荐下，以丹杨尹加吏部尚书，并进号冠军将军，领会稽王师。咸康五年（339年）王导死后，何充转护军将军，与中书监庾冰都录尚书事。次年升任中书令，加散骑常侍。咸康八年（342年）六月，晋成帝病重。当时晋成帝二子司马丕和司马奕皆为婴儿，而庾冰怕一旦由成帝儿子继位，自己与皇帝的血缘关系会转疏，影响庾氏在朝...

西汉汉宣帝在位时期，匈奴勾结羌族各个部落一起侵犯西汉边境，宣帝为此苦恼不已，派军镇压却损失惨重。 这时，朝中出现了两种声音，辛武贤等人认为应该派军武力镇压羌族与匈奴，但赵充国却坚持认为此举不妥，他认为羌族有很多部落，并不是所有部落都是真心实意作乱的，他们很多是受到了胁迫，不得已而为之，对于这类人应该宽恕他们，让他们将功赎罪。对于主谋，那才应该严惩！