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段兰

段兰（此名系根据《晋书》所载，《魏书》则作段郁兰），生卒年不详，中国十六国时期段部鲜卑的首领。是段部鲜卑第一位首领段日陆眷之孙^[1]，前任首领段辽之弟，段辽为首领时，段兰数度率军攻击邻近的政权。

338年，段部鲜卑的辽西公国政权，在后赵及前燕的夹击下覆亡，段兰逃亡。343年，被宇文部鲜卑首领宇文逸豆归抓获，送至后赵，但后赵天王石虎反而命段兰率领从属的鲜卑部众五千人，回到辽西的故都令支（今中国河北省迁安市）屯驻。

段兰后来就在令支去世^[2]，由其子段龛接管部众。

1 ^ 根据《魏书》记载，段兰是段日陆眷之弟，然有认为二人生存年代相去甚远，疑该记载有误，今从《晋书》、《资治通鉴》之记载。

2 ^ 史籍并未记载段兰去世之年，部分资料以350年段龛起兵称齐王为段兰去世之年并不正确。

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段坚(1419——1484)，字可大，号柏轩，又号容思，明代兰州段家台(今省电信局附近)人。“早岁受书，即有志圣贤”。明景泰五年进士，授山东福山县知县，莱州知府，河南南阳知府。段坚一生信奉儒家的“爱民”、“仁政”、“洁身”等正统思想。在任福山知县时，从发展教育入手，建社学，育童士，教以小学、四书，“政教大行”，“吏不敢欺”，“士民仰戴”。在莱州知府任上，“教化大行”。在南阳创立了志学书院，召集“府学”及属诸生，亲自讲解五经要义。对官吏中的不法分子，“案问不贷”。经过几年治理，“民风翕改观”。他说：“天下无不可化之人，无不可变之俗”。并题诗：“天下有材皆可用，世间无草不从风”。段坚在南阳为官九载，郡人敬之。后引病归里，以“奉先、事兄、教子、睦族、善俗”为旨，并“授徒讲业”，仍关心着国家的兴亡。段坚一生清廉，离任时“行李萧然”，“仅有祭器、书卷十数箧”。士民遮道欢迭，号泣挽留。卒后，死讯传到南...

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段续，宇绍先，号东川，兰州段家台人。明世宗嘉靖二年(1523)癸未科进士，历任云南道御史，湖广参议后升密云兵备副使等。在治理地方时，不畏权势，革除积弊，公而忘私，颂声载道。他任湖广参议时，见当地竹木所制的筒车，利用水力激轮旋转，提水灌田，功效显著，便详察其构造原理，绘制图样，走访农户，求教工匠，学习制造方法。晚年辞官后，返回兰州，深感兰州地区黄河两岸农民屡遭干旱之苦，便自备木料，聘请工匠，按图仿制。但因对构造原理末尽精通，几番失败，几经修改图纸，终告成功。段续首次创建的一轮水车，安装在段家滩小南河，后人称之为“0车”。此后，兰州黄河两岸农民均依式仿造，用水车浇灌农田，收效显著，至1949年兰州解放前夕，全市有水车252轮，提灌面积达10万余亩。水车浇灌，具有节省人力、畜力，成本低，好管理等优点。段续因地制宜，创制水车，为发展水利，推进农业生产，造福桑梓，做出了重要贡献，兰州人民至今仍末忘其...

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参考资料《晋书》卷六十三《魏书》卷一百零三《资治通鉴》卷九十五至九十八

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