词条 诚斋易传

诚斋易传

宋楊萬里撰。萬里字廷秀﹑自號誠齋﹑吉水人。官至寶謨閣學士﹑致仕。韓侂胄召之不起﹑開禧閒﹑聞北伐啟釁﹑憂憤不食卒。後諡文節。事蹟具宋史儒林傳。是書大旨本程氏﹑而多引史傳以證之。初名易外傳﹑後乃改定今名。宋代書肆﹑曾與程傳竝刊以行﹑謂之程楊易傳。新安陳櫟極非之﹑以爲足以聳文士之觀瞻﹑而不足以服窮經士之心。吳澄作跋﹑亦有微詞。然聖人作易﹑本以吉凶悔吝示人事之所從﹑箕子之貞﹑鬼方之伐﹑帝乙之歸妹﹑周公明著其人﹑則三百八十四爻﹑可以例舉矣。舍人事而談天道﹑正後儒說易之病﹑未可以引史證經病萬里也。理宗嘉熙元年﹑嘗給札寫藏祕閣﹑其子長孺進狀﹑稱自草創至脫稾﹑閱十有七年而後成﹑亦可謂盡平生之精力矣。元胡一桂作易本義附錄纂疏﹑博採諸家﹑獨不錄萬里一字﹑所見蓋與陳櫟同。然其書究不可磨滅﹑至今猶在人閒也。
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儒家的发展:《礼记》和《易传》(上)
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五、八卦和大衍之数《易传》的渊源也始于孔子。《史记·孔子世家》:"孔子晚而喜《易》,序彖、系、象、说卦、文言。读《易》,韦编三绝。曰:'假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣。'"《史记·仲尼弟子列传》说,孔子传《易》于弟子鲁人商瞿。《论语·述而》:"子曰:'加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。'"世传孔子作《易十翼》,即《
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《易传》中的君子教育
《周易》在中国传统文化中具有特殊的地位,儒家将其列为群经之首。从历史的角度看,《周易》本来是一本卜筮之书,随着中华文明的发展,逐渐演变成一本以“推天道明人事”为基本理念的文化典籍。《周易》肇端于上古,成书于商周之际,完善于春秋战国。《周易》中包含有丰富的古代教育起源和发展的资料。《周易》
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琉瑭戴氏族谱, 27, 卷27, 23世 孙字行 二房恕斋新山坂顶诚斋 仙童泉城合系 , 1600–2002
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琉瑭戴氏族谱, 10, 卷10, 18世 仲字行 二房恕斋新山坂顶诚斋 仙童泉城合系, 1600–2002
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琉瑭戴氏族谱, 13, 卷13, 19世 叔字行 大二房恕斋新山坂顶诚斋 仙童泉城合系 , 1600–2002
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琉瑭戴氏族谱, 16, 卷16, 20世 季字行 大二房恕斋新山坂顶诚斋 仙童泉城合系 , 1600–2002
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琉瑭戴氏族谱, 23, 卷23, 22世 我字行 二房恕斋新山坂顶诚斋 仙童泉城合系 , 1600–2002
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琉瑭戴氏族谱, 20, 卷20, 21世 佑字行 二房恕斋新山坂顶诚斋 仙童泉城合系 , 1600–2002
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