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宋朝

拿婆

拿婆（闽东语：Nā-bò̤）是福建民间信仰中的一位神祇，拿公的妻子。根据《闽都别记》的记叙，拿婆是宋代福建邵武拿口镇人，其夫拿公为救当地百姓于投毒的瘟神，就抢夺并吞下了瘟神所有的毒丸，毒发而死，拿婆赶来伏尸痛哭，也吸入毒气身亡。死后与其夫一起成仙，先是成为当地的土神，后又成为井神、水神和水上航行之神、护佑船只平安。拿婆与拿公一起被供奉于拿公庙中，在福建和琉球群岛都有信众。

拿婆相关文献

拿婆

参见拿公参考文献^里人何求，闽都别记，福建人民出版社，ISBN978-7-211-05661-3^林枫，福州考古略，海峡出版社，2001年^谢必震，福建沿海居民的海神信仰，《福建师范大学学报》&mid

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拿公

生平传说清代林枫的《福州考古略》中记载拿公姓卜，是邵武拿口行船的商人，一天在船中听见神语告知某日某地将有人投毒到水中，于是就按其指示果然发现有人将毒物投入水中，拿公就下水将毒物全部吞下以救当地百姓，随即毒发而死，面色靛青，成为了土神，后来则保佑海船免于触礁。根据清代小说《闽都别记》的叙述，拿公姓卜名福，邵武拿口人，宋朝末年人氏，当时恶鬼想往当地的200口井中投毒丸传播瘟疫，被拿公发现，拿公为救当地百姓，随即抢下毒丸全部吞下，并毒发死亡，其妻赶来抱尸痛哭，也被毒气熏死。当地居民就建庙祭祀卜氏夫妇，并因拿口的地名而称其为“拿公”、“拿婆”。明朝初年，朱元璋部将汤和由海路攻打福州，在五虎门受阻不克，就张榜求攻城之计，并在榜文中扬言攻破福州后要屠杀全城所有人口，原文为“俟破城，不留一人。”，这时拿公显灵，携拿婆驾小舟到五虎门外向汤和献攻城计策，条件是改动榜文中的一个字，汤和欣然同意，拿公就率汤和舰

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耶拿

历史事件1806年10月14日，拿破仑在耶拿大败普鲁士军队（耶拿战役）。大学耶拿大学--建立于1558年，由LandesherrJohannFriedrichI.所创立，其塑像于耶拿大学创校300周年时，被设立于耶拿市中心的广场上。德国著名文学家席勒曾在耶拿大学讲学。耶拿应用科技大学（TheUniversityofAppliedSciences(FachhochschuleJena））于1991年建立，主要学科方向为工科方向，包括机械、激光、科学仪器等专业。博物馆和纪念馆耶拿光学博物馆肖特玻璃博物馆耶拿市博物馆歌德纪念馆市中心广场俯瞰耶拿冬日耶拿耶拿全景

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拿撒勒

含义新教教堂由建筑师FerdinandStadler（英语：FerdinandStadler）设计于19世纪拿撒勒源自希伯来字“netzer”，意思是枝芽或苗。《以赛亚书》曾经以“枝子”来形容大卫家系的后代，在古代，许多大卫家族的不同分支居住在此地，这可能是此地名称的由来。那里是耶稣基督的故乡。福音书中描述他的父母圣母玛利亚和圣若瑟住在这里。在拿撒勒，天使加百利到玛利亚那里告诉他她将因圣灵怀孕，所生的将会是救世主，耶稣在降生后以就是在这里长大。新约圣经时期拿撒勒是个不起眼的地方，人们打听耶稣是会问：“拿撒勒能出什么好东西？”（若望福音1,46）。今天的拿撒勒属于最重要的朝圣圣地。在传说中的玛利亚故居和报信天使所在地地方。现代城市上纳匝勒的市政厅大楼拿撒勒今天是以色列最大的阿拉伯人为主的城市。市长MenachemAriav是力沃库森的荣誉市民。拿撒勒和上拿撒勒是2个独立的城市，各有单独的政府...

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巴拿族

民族分布、人口与语言巴拿族民族分布图民族分布巴拿族主要居住于越南的中央高地地区的嘉莱省、崑嵩省，也有少部分族民居住在沿海的南中部地区的平定省、富安省。人口巴拿族为越南官方承认的54个民族之一，其民族的人口在1999年人口普查时为174,456，到了2009年则为227,716。语言主要使用的语言为传统语言巴拿语(Bahnar)，属于南亚语系孟高棉语族巴拿语支，拥有九个原音，同时也有长原音和短原音，为一开发中的语言。越南语为其民族的第二语言。地理环境位置越南位在中南半岛的东部，西边与老挝及柬埔寨接壤，北邻中国，东边则是南海。巴拿族的主要居住地中央高地是由中国横断山脉向南延伸而来，为中南半岛南部的至高点，其在战略上的价值极高，是整个越南及中南半岛南部的要害。而位在北方红河三角洲及南方湄公河三角洲之间的中南沿海地区，地形狭长而平坦，土壤肥沃而湿润，适合种稻。气候整个越南都位在北回归线及赤道之间，...

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河婆张氏北坑系族谱

原书: 写本, 民国36[1947]记事. [57]叶. 始祖 : 张挥号青阳(黄帝时代). 揭阳北门始祖 : 张乔即大五郎(明). 揭阳河婆始祖 : 张善德(明). 散居地 : 广东省揭阳县及香港等地.