词条 东封西祀

东封西祀

宋真宗在全国掀起长达十余年的“天书”封祀运动。东封西祀使各地均投入大量人力、财力,成为民众的沉重负担。其目的在于证明赵宋皇权合法性、合理性和权威性,亦有洗涤澶渊之盟耻辱,粉饰太平之嫌。

东封西祀简介资料
中国-宋朝、辽金夏
1008 年
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东封西祀是什么意思?东封西祀发生在哪个朝代?
东封西祀是什么意思?东封西祀发生在哪个朝代?,东封西祀是什么意思?东封西祀是指在北宋时期宋真宗大中祥符元年(1008年),
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传说典故-祀封节
传说典故-祀封节,祀封节是因我们的太祖邓鲁而起,那么与我们的太祖邓鲁有关的传说,我还知道有两个,而
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天书封祀
参考文献《宋代文化史大辞典》《中国历史大辞典》
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声东击西
【成语】声东击西 【成语】声东击西 【拼音】shēngdōngjīxī 【解释】指造成要攻打东边的声势,实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。 【成语典故】 东汉时期,班超出使西域,目的是团结西域诸国共同对抗匈奴。为了使西域诸国便于共同对抗匈奴,必
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移东就西
移东就西【成语意思】:彼此挪动转移。比喻只求暂时应付,不作长久打算。【用法分析】:移东就西连动式;作谓语、定语;含贬义。【成语来源】:唐陆贽《论裴延龄奸蠹书》:“移东就西,便为课绩;取此适彼,遂号羡余。”【褒贬解析】:中性成语【成语结构】:连动式成语【使用程度】:常用成语【成语年代】:古代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:yídōngjiùxī【成语声母】:YDJX【移东就西的近义词】:移东补西【近似成语】:西颦东效:西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。西风残照:秋天的风,落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”西方净国:佛教语。指西方净土西窗剪烛:原指思念远方妻子,盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。西除东荡:荡:荡平。到处征剿敌人【成语接龙】:移东就西→→西子捧心→→心长力短→短绠汲深→深切着明
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家族谱大览
湖南封氏首屆通修族譜 [9卷,首末各1卷]
原书: [湖南] : 乐庆堂, 1998年刊. 10册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : 巨公. 黄帝赐姓封氏. 远祖 : (宋元之际) 封仁禄. 由江西吉安泰和徙安化. 新化始祖 : 封景宣. 下有四子 : 封孟元(迁蓝山) ; 封仲元(居安化) ; 封季元(居新化) ; 封利元(徙邵阳). 邵阳开基祖 : (元明之际) 封利元,字六岭. 派祖 : (明) 封文聪,字思明. 下有三子 : 封才富,字五车 ; 封才胜,字良村,号龙峰 ; 封才明,字九五. 才富公下支祖(14世) : (清) 封世吉,字羽公 ; 封世寓,字惠公 ; 封世宦,字臣公 ; 封世安,字永公. 才胜公下支祖(12世) : (明清之际) 封国稳,字安寰 ; 封国秩,字定寰 ; 封国稷,字概寰. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 邵阳封氏五修族谱.
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西宗恒的家谱
西宗恒的家谱
人们一直认为,今天安徽宿州市的灵璧县起始于北宋哲宗元祐元年(公元1086年),析虹县之灵璧镇置零璧县,徽宗政和七年改零壁为灵璧, 但距考证,实际上早在秦汉之际就有一个小县曰灵壁,地在今天灵璧县境内(注:秦汉时名为“壁”,宋代后为“璧”)。所以灵璧县的历史自应从秦汉之际算起,迄今已有二千二百多年。 灵璧西姓源于古代西姓:据传说是刘基《刘伯温》元朝末年路过灵璧,趣曰灵璧四大拗,西集子城东南,东岳庙建在西山上,霸离埔十里路,十里店八里半。 西集子,城东南'西集子在县城东南方,大约有十二三华里外,这个古老的乡村小集,南北走向,居民有一百余户,是个农产品集散地,集的南头有个观音俺,北头还有华佗庙。每逢春天四月里有次庙会,笔者小时候曾跟随母亲去赶过会,会上赶集人比肩接踵,黑白蓬林立,十分热闹。这个集上住户大多数都姓西(估计源于古代的西国,或日西陵古国,其百姓以国为姓便有了西氏。),因而,此集就称西集子。一九六六年开挖新汴河《古运河》,河道从村中间穿过,彻底使此集不复存在,只剩下西集村了。 西姓前辈传说原西集子 ,南有观音俺,北有华佗庙,两座庙,观音俺是祈求观世音菩萨保佑西姓平安多子多福。华佗庙是祭拜在世华佗保佑西姓家人健康无病无灾。建立华佗庙后,保佑西姓家人躲过一次次瘟疫。自1966年开挖古运河《新汴河》原本繁华西集子就不复存在了,成了一河之隔一分为二。汴河北岸有小西,新建和红卫等村庄。汴河南岸有河西,河东和大西等村庄,宗庄和小张庄也有部分西姓人家。
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灵璧西氏族谱
灵璧西氏族谱
人们一直认为,今天安徽宿州市的灵璧县起始于北宋哲宗元祐元年(公元1086年),析虹县之灵璧镇置零璧县,徽宗政和七年改零壁为灵璧, 但距考证,实际上早在秦汉之际就有一个小县曰灵壁,地在今天灵璧县境内(注:秦汉时名为“壁”,宋代后为“璧”)。所以灵璧县的历史自应从秦汉之际算起,迄今已有二千二百多年。 灵璧西姓源于古代西姓:据传说是刘基《刘伯温》元朝末年路过灵璧,趣曰灵璧四大拗,西集子城东南,东岳庙建在西山上,霸离埔十里路,十里店八里半。 西集子,城东南'西集子在县城东南方,大约有十二三华里外,这个古老的乡村小集,南北走向,居民有一百余户,是个农产品集散地,集的南头有个观音俺,北头还有华佗庙。每逢春天四月里有次庙会,笔者小时候曾跟随母亲去赶过会,会上赶集人比肩接踵,黑白蓬林立,十分热闹。这个集上住户大多数都姓西(估计源于古代的西国,或日西陵古国,其百姓以国为姓便有了西氏。),因而,此集就称西集子。一九六六年开挖新汴河《古运河》,河道从村中间穿过,彻底使此集不复存在,只剩下西集村了。 西姓前辈传说原西集子 ,南有观音俺,北有华,佗庙两座庙,观音俺是祈求观世音菩萨保佑西姓平安多子多福。华佗庙是祭拜在世华佗保佑西姓家人健康无病无灾。建立华佗庙后,保佑西姓家人躲过一次次瘟疫。自1966年开挖古运河《新汴河》原本繁华西集子就不复存在了,新汴河从西集中间穿过现一分为二。在卞河北是新建,红卫,小西,小张庄。汴河南有河西,河东,大西,宗庄了。小张庄和宗庄也有部分西姓人家。
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封氏族谱
封氏族谱
封成业(孙氏)生卒不明。妻孙氏,生三子。长子富,次子贵、子华。
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中华丘氏大宗谱 : 山东淄博分谱
原书: [出版地不详 : 中华丘(邱)氏大宗谱山东淄博分谱编委会], 2007年(品新艺术印刷). 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 山西寻源姓氏文化研究中心. 注 : 淄博市, 原先下辖于淄川, 博山二区. 太始祖 : (周) 姜太公,史称吕尚,字子牙,号飞熊. 开姓祖 : 穆公,名印. 姜太公第三子. 封镇营丘(今山东临淄),子孙以地为氏. 开基祖(一世) : (明) 丘德成. 穆公76世孙. 由河北枣强迁淄川. 二大派祖(4世) : (明) 丘润,字廷佐 ; 丘泽,字廷实. 为德成公之曾孙. 润公下房祖(9世) : 丘凤来,字瑞白 ; 丘平 ; 丘安,字柳泉 ; 丘乐,字柳川 ; 丘宁,字柳沼 ; 丘守,字柳洙 ; 丘宏,字济寰. 泽公下房祖(5世) : 丘皐,字伯阳 ; 丘富,字伯贵 ; 丘隆(5传后止). 田家村基祖 : (明) 丘文全. 穆公83世孙. 文全公下二子 : 丘得仁 ; 丘得义. 得仁公下支祖 : 丘东尧,字怀山 ; 丘东禹,字随山 ; 丘东魁. 皆为得仁公四世孙. 字派(13世起) : 启汝元良 嗣世永昌 慎承贻训 克奠厥祥 家声丕振 维学明扬. 散居地 : 山东省淄川县, 博山县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 中华邱氏大宗谱 : 山东淄博分谱.
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中华丘(邱)氏大宗谱 : 江西宁都分谱
原书: 香港九龙 : 华夏文化艺术出版社, 2005年印. 存1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 太始祖 : (周) 姜太公,史称吕尚,字子牙,号飞熊. 开姓祖 : 穆公,名印. 姜太公第三子. 封镇营丘(今山东临淄),后以地为氏. 远祖 : (唐) 丘行恭. 和公次子. 行恭公之子 : 丘崇,名神智 ; 丘诚,名神鼎,讳威. 赣南宗祖 : (唐) 丘文仲,名雯,字简甫. 为崇公之孙. 由钦贤里徙虔化县灵溪. 文仲公下四子 : (唐) 丘齐之,行三十六 ; 丘鲁之,行三十七 ; 丘晋之,行三十八 ; 丘楚之,行三十九,名瑖之,号明斋. 宗支繁衍各地. 始迁祖 : (明) 丘西竹. 为行恭公之弟,行忠公之后. 由永丰徙宁. 另始迁祖 : (明) 丘昆清. 为行恭公次子,诚公之后. 下分礼, 义, 员, 钧四支. 名祖 : (明清之际) 邱邦士,名维屏,号松下先生. 注 : 此谱目录中列有4册. 此次拍摄,仅存第一册. 统一字派(91-150世) : 仁德乾坤久 义重时日长 礼全永富贵 智明大吉昌 信诚立业本 忠勇振国光 孝恭传家宝 友爱致和祥 善积余庆厚 福寿显名扬 祖恩贻泽远 世代秉承旺. 散居地 : 江西省宁都县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及书背题编目.
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