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,俗称手板玉板,是中国古代大臣上朝时拿着的一块弧形板子,并传到日本、朝鲜半岛、越南、琉球等东亚地区,上面可以记录要参奏的内容或是君主的旨意。

《礼记·玉藻》载:“笏,天子以球玉,诸侯以象,大夫以鱼须文竹,士竹,本象可也。”最初笏用竹制成,后来用骨、牙或玉所制作。文武大官品第不同,所持笏板的材质也不同。后来也成为道教法器之一。中国古代官员手持笏板乃是上窄下宽,笏板的长度规定是二尺有六寸,“凡有指画于君前,用笏;造受命于君前,则书于笏。”,算是一种备忘录。唐朝规定,官员把笏板插在腰带上,骑马上朝。明朝规定四品官以上执象笏,五品官以下执木笏。笏板在中国古代是一种地位的象征,归有光的《项脊轩志》记载︰“顷之,持一象笏至,曰:‘此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之。’”。

笏的用意亦有遮口秽(以表示对帝王尊敬),或在上头做小抄,避免忘记要向帝王禀报的事的说法。

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福建省-三明市-沙县罗英笏
罗英笏(1709~1778年)字榗抡,号茂溪,沙县夏茂人。18岁时,入武学堂学习,精通用兵谋略。清雍正十三年(1735年)中武举人。乾隆四年(1739年)殿试赐武探花,点授御前侍卫。乾隆九年(1744年)授云南维西营参将。乾隆十三年(1748年)金川-,调任抚标参将,承办军务,筹谋划策,曾几夜没有入睡。金川平定之后,皇帝赐御书“福”字,并提升贵州定广协副将。乾隆二十年(1755年)又升任陕西兴安汉羌镇挂印总兵。兴安汉羌一带,处在万山之中,治安十分混乱。罗英笏到任后,整治武备,训练士兵,清理粮饷,德威兼用,军民心悦诚服。3年后迁往浙江时,当地军民勒碑以示怀念。乾隆二十二年(1757年),任全浙提督,任期内地方平静。乾隆二十四年(1759年)任武科会试主考官。乾隆二十六年(1761年),皇帝召见后,又赐御书“福”字,加授武显大夫。罗英笏一生虽官名显赫,但生活朴素,廉洁持重,举止文雅,颇有儒将风...
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梁汝笏
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袍笏登场
【成语】袍笏登场 【成语】袍笏登场 【拼音】páohùdēngchǎng 【解释】袍:古代的官服。笏:音户,古代大臣上朝手里拿的手板。 【出处】清·赵翼《数月内频送南雷述庵淑斋诸人赴京补官戏作之二》。
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[福建]莆田笏石明镜堂
[福建]莆田笏石明镜堂莆田,石明镜明镜堂座落在秀屿区笏石镇北埔村笏山西南麓,与海滨书院(已毁)只有一箭之遥。庙宇坐北朝南,两座衣锦亭矗立于庙宇的东西两端,构成一个较为特殊的古建筑群体。从笏石旧街拐北的观音亭街再转入一条狭窄的古巷道,大约有200米处,便是明镜堂。堂前有一块宽阔的大平埕,周边被民居围住。前面的走廊比较窄短,门窗直接暴露于大埕间,没有立柱,两端的墙头及中间的壁柱,擎起屋宇的前端,结构较为特别。明镜堂分为前两殿,中间放有两大口天井。天井的两端放有小门,左侧的小门间是护厝一样的古屋宇,紧靠着大殿。前端的护厝为双层楼,犹如读书楼或钟鼓楼一般。整座建筑面积约有340m2,加上外大埕,总占地面积约有840m2,规模庞大,雄伟壮观。远远望去,特殊的走廊与屋檐构造,如同一只大雄鹰展翅翱翔于广袤无垠的苍穹。后殿为正殿,奉祀林龙江金像,两端是三教先生的弟子坐像。神龛的前面置有一张大中案,粗雕细刻...
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​鄢姓古代名人:​鄢正笏
清学者。字方廷,号画村,湖南醴陵西乡人。清乾隆年间(1736-1795)附贡生。幼年曾受业张璨,为学崇尚汉魏,一洗当时理学家空疏积习。晚年考据益精,文章愈见精古。治学严谨,不轻易为文,动笔必求传世。时人列之为“湘中七子”之首,与新化吴枟、孙起楠,湘阴周锡溥、周锡渭,宁乡邓枝麟,永绥胡启文齐名。所著有《澹云亭集》、《岸花腾笑草》等。
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家族谱大览
伏乘 [19卷,附佚书佚文](别名:十笏园丛刊)
原书: 潍县 : 十笏园丁氏校印, 民国14[1925]序. 5册 : 世系表. 收藏所 : 中国山西社会科学院. 始祖 : (汉) 伏胜,字子贱,世称伏生. 伏羲之后,子孙以为氏. 散居地 : 山东省历城县等地. 山东省滨州市邹平县(邹平)
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香港扫杆笏李氏家谱
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1.高氏段笏嘴家谱, 1, 1840–2014
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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