词条 苯教

苯教

苯教是西藏的本土宗教,在早期居于绝对优势地位,拥有参政、议政之权,其势力甚大、信徒甚众。在吐蕃军队出征的时候,也往往会有苯教巫师随军,通过巫术来提高吐蕃军队的士气。赤松德赞继位之后,为了加强王权,大力扶持佛教势力,将佛教确立为国教并打压苯教。赤松德赞这一政策遭到众多大臣的反抗,但都以失败告终。此后的数代赞普都延续了这一政策,赤德松赞和赤祖德赞在位期间,更是在政务九大臣之上设置“僧相”一职,将佛教僧侣地位置于世俗贵族之上。僧相强制推广藏传佛教,对苯教的打击则是变本加厉。这使不少苯教信众逃避到阿里、安多、康区等偏远地区。为了苯教生存,苯教全面佛教化,苯教供奉起了佛教的佛、菩萨、金刚、明王,放弃以前黑色的教服,改成红色黄色的袈裟,不再长发披肩,跟佛教比丘一样剃发,成为藏密佛教的一支,但保留了一些教义和仪式规则(例如朝塔时以反方向进行,一般佛教徒以顺时针方向进行),例如各派的活佛常常...

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苯教
历史苯教产生于西藏象雄(今西藏自治区阿里地区),最初有很多流派,后来由辛饶米沃创立的雍仲苯教逐渐占据优势,得到了广泛的传播。它由起初崇拜天、地、日、月、星辰、雷电、山川等自然现象的万物有灵论,经历了长时间的发展,形成了拥有众多富于哲理的经文和系统化的教规礼仪的人为宗教。藏传佛教学者根据苯教的历史演变和形成过程,将其分为多苯、恰苯和居苯三个阶段。原始苯教时期原始苯教时期,又被藏传佛教学者称为多苯时期,一般从苯教祖师辛饶米沃开始到第八位吐蕃王止贡赞普。原始苯教把自然界万物人格化,用万物有灵的观念来解释一切事物与现象的存在和变化。此时的苯教信仰的对象非常多而杂,有“魔苯”、“赞苯”、“沐浴苯”、“招财苯”、“占卦苯”、“龙苯”、“神鬼苯”、“历算苯”等数十种苯教。苯教在祭祀仪式上以宰杀牛羊等动物祭祀神灵,焚烧谷物给神灵煨桑,叩首向神灵表示尊敬,以跪坐对神灵表示虔诚(英语:Sincerity);后
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发现凯库勒的摆动双键苯最早是在18世纪初研究将煤气作为照明用气时合成出来的。一般认为苯是在1825年由麦可·法拉第发现的。他从鱼油等类似物质的热裂解产品中分离出了较高纯度的苯,称之为“氢的重碳化物”(Bicarburetofhydrogen)。并且测定了苯的一些物理性质和它的化学组成,阐述了苯分子的碳氢比。1833年,米修里希·伊尔哈得(英语:EilhardMitscherlich)确定了苯分子中6个碳和6个氢原子的经验式(C6H6)。弗里德里希·凯库勒于1865年提出了苯环单、双键交替排列、无限共轭的结构,即现在所谓“凯库勒式”。据称他是因为梦到一条蛇咬住了自己的尾巴才受到启发想出“凯库勒式”的。他又对这一结构作出解释说环中双键位置不是固定的,可以迅速移动,所以造成6个碳等价。他通过对苯的一氯代物、二氯代物种类的研究,发现苯是环形结构,每个碳连接一个氢。也有说法指出,把苯的分子结构画成六...
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苯肼
性质低温下为单斜棱柱结晶,室温下为油状液体,与空气接触后呈浅黄或深红色。可与乙醇、乙醚、氯仿和苯混溶,难溶于水。制备通过苯胺与亚硝酸钠在盐酸作用下生成重氮盐,再用亚硫酸钠/氢氧化钠还原制取。酸析生成苯肼盐酸盐,经过中和即得苯肼。用途用于与醛酮发生Fischer吲哚合成得到吲哚环系,因此是很多医药、染料、农药的合成中间体。可以与苯甲醛反应生成苯腙。后者也是工业上常用的合成中间体。苯肼的衍生物2,4-二硝基苯肼用于鉴定醛酮。历史苯肼由赫尔曼·埃米尔·费歇尔于1875年首次合成,是第一个合成的肼衍生物。费歇尔曾用苯肼与糖类反应,生成腙和脎,形成结晶化合物,便于提纯,再使其分解为较纯的糖。反应如下:危险性有毒,可能导致接触性皮炎、溶血性贫血及肝、肾损害。
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甲苯
历史1844年甲苯由法国科学家HenriEtienneSainte-ClaireDeville通过对吐鲁香胶的干馏首次制备成功,甲苯的英语名称toluene也由此而来。1861年,德国化学家约瑟夫&m
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联苯
参见多氯联苯联三苯联吡啶参考资料Biphenyl(1,1-Biphenyl).Wiley/VCH,Weinh.(1991),ISBN3-527-28277-7
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家族谱大览
粥教乡梁氏族谱 [2卷]
原书: [出版地不详] : 德馨堂藏版, 清同治3[1864]刻本. 1册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 受姓祖 : 秦康. 仲平王少子. 封于夏阳梁山为梁伯,子孙以国为氏. 南安祖 : 梁宿. 鼻祖 : (宋) 梁福范,宣德府君. 居惠安. 派祖 : (南宋) 梁登,字伯升,号实斋. 东莞两塘祖 : (宋) 梁文璧,字孟明,号悟封. 原居南雄. 二世祖 : (宋) 梁该,字廷敷,号石峰. 顺德弼教乡祖 : 梁组,字扶绪,号如带. 四大支祖 : 梁南昆 ; 梁南潮 ; 梁南贤 ; 梁南受. 散居地 : 广东省顺德县粥教乡等地. 书名据书名页题编目. 版心题 : 梁氏族谱.
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31.孙氏族谱, 31, 卷30: 徽祖 良玺 19世教博公起, 1947
原书: [出版地不详] : 敦睦堂藏板, 民国36[1947]刊镌. 35册 : 插图, 世系表. 编纂人员 : 孙崇钰,号声超 ; 孙教金,号振华 ; 孙教干,号天擎 ; 孙崇旭,号公正 ; 孙教逊,号硕斋. 注 : 此谱缺卷15. 始迁祖(1世) : 孙均德. 自江西乐平县迁黄冈. 派祖(2世) : 舒清五(均德祖壻,立为嗣子) ; 孙子明(下一子: 孙奎) ; 孙子华,字行简 ; 孙子荣(下二子: 孙凯 ; 孙真) ; 孙子亮(止). 本谱记录以子华公后裔为主. 清五公下支祖(3世) : 孙胜七. 子华公下七子(3世) : 孙贤,字克圣 ; 孙敬 ; 孙宇,字克宽 ; 孙迪 ; 孙徽 ; 孙敏,字克聪 ; 孙让,字克礼. 贤公下房祖(4世) : 孙良佐 ; 孙良信. 敬公下房祖(4世) : 孙良能 ; 孙良知 ; 孙良智. 宇公下房祖(4世) : 孙良弼 ; 孙良相 ; 孙良舜. 迪公下房祖(4世) : 孙良贵 ; 孙良臣. 徽公下房祖(4世) : 孙良权 ; 孙良玺 ; 孙良谟. 敏公下房祖(4世) : 孙良武 ; 孙良国. 派行(14世起) : 廷开广学 崇教廼宣 培养原本 敦叙为先 同祖合睦 志在承前 能遵格训 甲第相联 积善有余 申福自天 家声永振 于万斯年. 附四河公派行(14世起) : 乐平贵显 胥宇楚黄 伯仲叔季 分立享堂 仁孝诚敬 祖保咸昌 螽麟衍庆 杞梓发祥 才全德备 华国兴邦 洞庭永佑 四河齐芳. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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13.孙氏族谱, 13, 卷11: 敬祖 良能 19世教举公起, 1947
原书: [出版地不详] : 敦睦堂藏板, 民国36[1947]刊镌. 35册 : 插图, 世系表. 编纂人员 : 孙崇钰,号声超 ; 孙教金,号振华 ; 孙教干,号天擎 ; 孙崇旭,号公正 ; 孙教逊,号硕斋. 注 : 此谱缺卷15. 始迁祖(1世) : 孙均德. 自江西乐平县迁黄冈. 派祖(2世) : 舒清五(均德祖壻,立为嗣子) ; 孙子明(下一子: 孙奎) ; 孙子华,字行简 ; 孙子荣(下二子: 孙凯 ; 孙真) ; 孙子亮(止). 本谱记录以子华公后裔为主. 清五公下支祖(3世) : 孙胜七. 子华公下七子(3世) : 孙贤,字克圣 ; 孙敬 ; 孙宇,字克宽 ; 孙迪 ; 孙徽 ; 孙敏,字克聪 ; 孙让,字克礼. 贤公下房祖(4世) : 孙良佐 ; 孙良信. 敬公下房祖(4世) : 孙良能 ; 孙良知 ; 孙良智. 宇公下房祖(4世) : 孙良弼 ; 孙良相 ; 孙良舜. 迪公下房祖(4世) : 孙良贵 ; 孙良臣. 徽公下房祖(4世) : 孙良权 ; 孙良玺 ; 孙良谟. 敏公下房祖(4世) : 孙良武 ; 孙良国. 派行(14世起) : 廷开广学 崇教廼宣 培养原本 敦叙为先 同祖合睦 志在承前 能遵格训 甲第相联 积善有余 申福自天 家声永振 于万斯年. 附四河公派行(14世起) : 乐平贵显 胥宇楚黄 伯仲叔季 分立享堂 仁孝诚敬 祖保咸昌 螽麟衍庆 杞梓发祥 才全德备 华国兴邦 洞庭永佑 四河齐芳. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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16.孙氏族谱, 16, 卷14: 敬祖 良能 19世教扬公起, 1947
原书: [出版地不详] : 敦睦堂藏板, 民国36[1947]刊镌. 35册 : 插图, 世系表. 编纂人员 : 孙崇钰,号声超 ; 孙教金,号振华 ; 孙教干,号天擎 ; 孙崇旭,号公正 ; 孙教逊,号硕斋. 注 : 此谱缺卷15. 始迁祖(1世) : 孙均德. 自江西乐平县迁黄冈. 派祖(2世) : 舒清五(均德祖壻,立为嗣子) ; 孙子明(下一子: 孙奎) ; 孙子华,字行简 ; 孙子荣(下二子: 孙凯 ; 孙真) ; 孙子亮(止). 本谱记录以子华公后裔为主. 清五公下支祖(3世) : 孙胜七. 子华公下七子(3世) : 孙贤,字克圣 ; 孙敬 ; 孙宇,字克宽 ; 孙迪 ; 孙徽 ; 孙敏,字克聪 ; 孙让,字克礼. 贤公下房祖(4世) : 孙良佐 ; 孙良信. 敬公下房祖(4世) : 孙良能 ; 孙良知 ; 孙良智. 宇公下房祖(4世) : 孙良弼 ; 孙良相 ; 孙良舜. 迪公下房祖(4世) : 孙良贵 ; 孙良臣. 徽公下房祖(4世) : 孙良权 ; 孙良玺 ; 孙良谟. 敏公下房祖(4世) : 孙良武 ; 孙良国. 派行(14世起) : 廷开广学 崇教廼宣 培养原本 敦叙为先 同祖合睦 志在承前 能遵格训 甲第相联 积善有余 申福自天 家声永振 于万斯年. 附四河公派行(14世起) : 乐平贵显 胥宇楚黄 伯仲叔季 分立享堂 仁孝诚敬 祖保咸昌 螽麟衍庆 杞梓发祥 才全德备 华国兴邦 洞庭永佑 四河齐芳. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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18.孙氏族谱, 18, 卷17: 敬祖 良能 19世教春公起, 1947
原书: [出版地不详] : 敦睦堂藏板, 民国36[1947]刊镌. 35册 : 插图, 世系表. 编纂人员 : 孙崇钰,号声超 ; 孙教金,号振华 ; 孙教干,号天擎 ; 孙崇旭,号公正 ; 孙教逊,号硕斋. 注 : 此谱缺卷15. 始迁祖(1世) : 孙均德. 自江西乐平县迁黄冈. 派祖(2世) : 舒清五(均德祖壻,立为嗣子) ; 孙子明(下一子: 孙奎) ; 孙子华,字行简 ; 孙子荣(下二子: 孙凯 ; 孙真) ; 孙子亮(止). 本谱记录以子华公后裔为主. 清五公下支祖(3世) : 孙胜七. 子华公下七子(3世) : 孙贤,字克圣 ; 孙敬 ; 孙宇,字克宽 ; 孙迪 ; 孙徽 ; 孙敏,字克聪 ; 孙让,字克礼. 贤公下房祖(4世) : 孙良佐 ; 孙良信. 敬公下房祖(4世) : 孙良能 ; 孙良知 ; 孙良智. 宇公下房祖(4世) : 孙良弼 ; 孙良相 ; 孙良舜. 迪公下房祖(4世) : 孙良贵 ; 孙良臣. 徽公下房祖(4世) : 孙良权 ; 孙良玺 ; 孙良谟. 敏公下房祖(4世) : 孙良武 ; 孙良国. 派行(14世起) : 廷开广学 崇教廼宣 培养原本 敦叙为先 同祖合睦 志在承前 能遵格训 甲第相联 积善有余 申福自天 家声永振 于万斯年. 附四河公派行(14世起) : 乐平贵显 胥宇楚黄 伯仲叔季 分立享堂 仁孝诚敬 祖保咸昌 螽麟衍庆 杞梓发祥 才全德备 华国兴邦 洞庭永佑 四河齐芳. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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11.孙氏族谱, 11, 卷9: 敬祖 良能 19世教仁公起, 1947
原书: [出版地不详] : 敦睦堂藏板, 民国36[1947]刊镌. 35册 : 插图, 世系表. 编纂人员 : 孙崇钰,号声超 ; 孙教金,号振华 ; 孙教干,号天擎 ; 孙崇旭,号公正 ; 孙教逊,号硕斋. 注 : 此谱缺卷15. 始迁祖(1世) : 孙均德. 自江西乐平县迁黄冈. 派祖(2世) : 舒清五(均德祖壻,立为嗣子) ; 孙子明(下一子: 孙奎) ; 孙子华,字行简 ; 孙子荣(下二子: 孙凯 ; 孙真) ; 孙子亮(止). 本谱记录以子华公后裔为主. 清五公下支祖(3世) : 孙胜七. 子华公下七子(3世) : 孙贤,字克圣 ; 孙敬 ; 孙宇,字克宽 ; 孙迪 ; 孙徽 ; 孙敏,字克聪 ; 孙让,字克礼. 贤公下房祖(4世) : 孙良佐 ; 孙良信. 敬公下房祖(4世) : 孙良能 ; 孙良知 ; 孙良智. 宇公下房祖(4世) : 孙良弼 ; 孙良相 ; 孙良舜. 迪公下房祖(4世) : 孙良贵 ; 孙良臣. 徽公下房祖(4世) : 孙良权 ; 孙良玺 ; 孙良谟. 敏公下房祖(4世) : 孙良武 ; 孙良国. 派行(14世起) : 廷开广学 崇教廼宣 培养原本 敦叙为先 同祖合睦 志在承前 能遵格训 甲第相联 积善有余 申福自天 家声永振 于万斯年. 附四河公派行(14世起) : 乐平贵显 胥宇楚黄 伯仲叔季 分立享堂 仁孝诚敬 祖保咸昌 螽麟衍庆 杞梓发祥 才全德备 华国兴邦 洞庭永佑 四河齐芳. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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