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神祇官

神祇官是日本处理神道事务的官员，最早出现在8世纪律令制时代。

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神祇官相关文献

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赐受曹官以官为氏

赐受曹官以官为氏,在人类社会发展的进程中，人们与自然的斗争最艰巨的是和水患的斗争。相传在远古时代，

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神祇官

历史这部门是模仿唐代礼部，负责祭典活动，与太政官有差不多大的权力（但只有从四位）。这部门在幕府时期只是公家举行仪式的机构，在王政复古后才恢复权力成为国家神道一部分。到1946年后又被废除。职责任命全国神职与负责国家祭祀。

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官

概论独裁官的字源则来自拉丁文动词dictō（指示、描述、下令）与dīcō（说话），字面意思是“那个可以说话及下令的人”。罗马共和的合法制度，独裁官（拉丁文“下命令的人”），也通称为“人民统领”（magisterpopuli），“最高裁判官”（Praetormaximus），以及“步兵统领”（MagisterPeditum）。罗马元老院通过元老院议决（senatusconsultum），授权执政官去提名一位独裁官，此人乃是唯一的例外，对共治（相同职务的多重占有人），与责任（是合法地能够已掌握去负行为的责任，在职务中）之罗马合法原则而言。不论在任何时候，以任何理由，独裁官都不能超过一位；并且于他在职务的时间中，独裁官在法律上不为任何行为负责，无论以任何理由。独裁官是最高的长官，在“领前的程度”（praetormaximus），以及被二十四位刀斧手所随侍。各种形态实际上有两种不同的独裁官任期型态

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二官八省

神道圣职者

礼乐官

家族谱大览

湖北应山李官李九后裔（广水市陈巷镇李家官厅）

听老人讲祖上为兄弟俩人，名叫李官、李九，一说是从江西迁麻城再到应山落籍，一说是从山东过来，具体落籍时间可能是在明清时期，因族谱遗失，现无从考证。祖居应山县现广水市陈巷镇李家官厅湾，祖上在此原建有大宅院，过去有系马桩，下马石等，现遗失。清末修了一次族谱，字派根据传承和大家共同认定的应为：上联：承家远绍宗功，惟以诗书永继下联：立志克培祖德，端再忠厚延传。之前对联老人只记得最后两个字：宏、先。祖上清末出了个李宏培（音），力大无比，可以把一头小牛抱起来到塘里洗澡，跑起来如同飞人，辫子都直起来了，有一子先儿。另清末民国初有一家字辈宗亲到安徽宁国或苏南一代谋生，民国时期回来探过亲，后失联。