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月兔

(传说)

月兔，也叫玉兔，在一些神话传说中是居住在月球上的兔子。目前多认为是因空想性错视而产生的。在许多文化中，特别是在东亚（中国、日本、朝鲜）的民间传说和阿兹特克神话中，常塑造成用研杵捣研钵的形象。在中国神话中，月兔在月宫陪伴嫦娥并捣药，而在日本和韩国，月兔则是在上面制造麻糬。

相关人物

陪伴

嫦娥

月兔相关文献

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中秋节的故事：嫦娥奔月，月兔捣药,嫦娥奔月相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名

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月兔

历史月兔的记载，首见于屈原的《天问》：“夜光何德，死而又育？厥利维何，而顾菟在腹。”在西汉初期的马王堆一号汉墓帛画中月上绘有蟾蜍和玉兔。刘向《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍何？月，阴也；蟾蜍，阳也，而与兔并，明阴系于阳也。”古诗中往往以兔指代月，以下是唐代前的例子：《古诗十九首》之十七：三五明月满，四五蟾兔缺。庾信《宫调曲》：金波来白兔，弱木下苍乌。江总《内殿赋新诗》兔影脉脉照金铺，虬水滴滴泻玉壸。江总《赋得三五明月满诗》：三五兔辉成，浮阴冷复轻。江总《箫史曲》：来时兔月满，去后凤楼空。中国以外的版本《本生经》中记载：狐、獭、猴、兔每天到修道者处听道。某年天旱，修道者欲迁，四兽欲挽留各自寻找食。兔子自忖无能为力，于是自投火中，把自己作为食物。修道者显露帝释天真身，将兔绘于月上，作为纪念。在日本的《今昔物语集》中也有类似故事，兔子的伙伴变成了狐和猴。朝鲜童谣《小白船》（原名《半月》，谚文：반달

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兔

习性一只位于黄石国家公园吃草的野兔一只吃草的野兔兔子没有汗腺，所以不会流汗，耳朵可以散热。兔子的排尿机制属浓缩性，对水分的需求比其他动物来的少，有些野兔只要靠青草上的露水即可，或是从蔬菜摄取足够的水分，故很少看到兔子到河边喝水。兔子的肠胃道内有相当多的各式菌种以维持体内肠胃消化的平衡，野外的兔子若喝过量的生水有可能因其内部细菌破坏肠胃内的菌种平衡导致身体不适，甚至引起死亡。但认为兔子不喝水则是误解。因食用干式饲料与牧草的关系，需要给予豢养的宠物兔足量干净的饮水，以维持身体的必要运作功能。兔子在自然界能生存的原因来自于逃跑时能快速转弯变换逃生方向，兔在全世界除了大洋洲以外都是原生的动物。澳洲因为以前兔子入侵，现在成了一大物种灾难。有人认为兔子只喜欢吃胡萝卜、高丽菜，所以只需给它这些食物；还有兔子不喝水，否则会造成肚泻；这些都是严重的错误观念。宠物兔的正常健康食物应是无限量牧草、适量干粮和洁净...

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月野兔

人物前生现在未来

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猴年马月，鸡年兔月是怎么来的？

中国民间传统俗谚常以「猴年马月」来形容可遇不可求的好时机，不过，这样的好时机并非真的可遇不可求；因为，早於两天前开始，就已进入为期一个月的「猴年马月」，想要迎接好运，此正其时。民俗学家指出，今年甲申年为十二生肖中的猴年，依时节配置，西历本月十八日起为庚午月，亦即「马月」，换言之，从十八起至七月十六日即是所谓的「猴年马月」。专研民俗的北京师范大学教授萧放表示，农历的年份和月份都是按照天干地支计算的，猴年马月的巧合每十二年就可以轮上一次，其馀无论是「牛年马月」等配对亦是如此，所以，从年历依序来说，猴年马月确实是可遇又可求，只不过是每十二年才会遇上一次。

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