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獬豸

獬豸（注音：ㄒㄧㄝˋ ㄓˋ，拼音：xiè zhì），中国古时传说中的神兽，外观似羊（或说似鹿），头顶正中有长独角，有短尾，尾巴像蜗牛，羊蹄。喜欢居住在水边，性情忠贞，若见二人相斗，它就会以角撞不对的一方；见二人争吵则会去咬理亏者，因其与生俱有辨别是非，公正不阿的本能，所以自古视为法兽。

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记载

山海经

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河南省-郑州市-荥阳市郑獬

郑虔（685—764），字若齐（一字弱齐、若斋），河南荥阳荥泽人，《新唐书》卷二○二有传。盛唐著名文学家、诗人、书画家，又是一位精通天文、地理、博物、兵法、医药近乎百科全书式的一代通儒，诗圣杜甫称赞他“荥阳冠众儒”、“文传天下口”。他学富五车，精通经史，书画成就卓然一家，传略广泛见诸于《辞海》、《辞源》等辞书，以及历代文学家、诗人、书画家、书法家等专业性辞典之中，是当之无愧的中国历史文化名人。至德二年（757）寒冬腊月，郑虔以老弱残身，长途跋涉来到台州。时“台州地阔海冥冥”地处荒僻，文风未开，虔衣冠言动，不同时俗，有诗曰：“一州人怪郑若齐，郑若齐怪一州人。”虔自叹：“著作无功千里窜，形骸违俗一州嫌”。继又自勉：孔子虽泽加天下，犹有阳春照不到阴崖，“夫君子过者化”，我今谪此，当有教化之责。遂大阐文教，以地方-身份首办官学，选民间优秀子弟教之，“大而冠婚丧祭之礼，少而升降揖逊之仪，莫不身帅之”...

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浙江省-绍兴祁豸佳

祁豸佳（1595—1670），字止祥，号雪瓢，山阴（今绍兴）人。祁彪佳从兄。明代书画家。明天启七年（1627）举人，以教谕迁吏部司务。明亡后，当局礼聘，却之，与董瑒、王雨谦、陈洪绶、罗坤等结“云门十子”社，日与老衲-相对，谈世外烟霞，间呼伶人奏丝竹，亲执管和之。后隐于梅市，以书画自给，萧山周行系、蔡玉林从之游，周传其书，蔡传其画，皆有声于时。张岱《陶庵梦忆·祁止祥癖》云：“祁止祥有书画癖，有蹴鞠癖，有鼓钹癖，有鬼戏癖，有梨园癖。”能歌，“精音律，咬钉嚼铁，一字百磨”，常自编新剧，教诸童子，或自度曲歌之。诗文填词均佳。书画尤有成就，往往呵冻流汗以应。山水宗董源、惠崇、沈周，善仿诸家，尤爱用巨然法，笔墨淋漓挺拔。传世作品有崇祯二年（1629）作《仿米氏云山》扇面，清顺治七年（1650）作《水亭观鱼图》轴，均流入日本；八年作《绿阴听泉图》轴，现藏北京故宫博物院；康熙元年（1662）作《仿北宛溪桥...

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獬豸

古代文献和应用御史补子上的獬豸《说文解字》：“廌，解廌，兽也，似牛，一角，古者诉讼，令触不直者。”獬豸、解廌的原意即用角抵。中国古代法官戴的帽子称‘獬豸冠’。汉朝杨孚《异物志》中描述其为：“性别曲直。见人斗，触不直者。闻人争，咋不正者。”獬豸乐于主持正义的性格随着历史演进而越来越鲜活，最终獬豸遂成为代表正义的祥兽。《续汉书‧舆服志下》：‘或谓之獬豸冠。獬豸神羊，能别曲直，楚王尝获之，故以为……冠。’《述异记》：‘獬豸者，一角之羊也。性知人罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。’陈元龙《格致镜原》引《神异经》︰‘东北有荒中有兽如羊，一角，毛青，四足，性忠直，见人斗则触不直，闻人论咋不正，名曰獬豸，一名法兽。故立狱皆东北，依所在也。’又名解廌。《后汉书‧舆服志下》︰‘法冠……或谓之獬豸冠。獬豸神羊，能别曲直，楚王尝获之，故以为冠。’獬豸，成了中国法律的象征。清朝都御史用獬豸为补服，其职责为查辖官员...

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孙之獬的生平简介孙之獬是怎么死的？

在清朝，男子的发型全都是一条发辫，此发型称作“金钱鼠尾辫”。明末清初的时候，汉族男子都是不剃发的，剃发是满族的习俗。数千年来，汉人因“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念，不敢轻易剪发断发，剃发那更是万万不能啊，除非要遁入空门去当和尚。那么，为什么到了清朝，男子全都换了发型呢？

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