词条 冯侠魂

冯侠魂

冯侠魂,成名于1930年代之粤剧演员。扮相俊俏,武打精湛出色,1930年代与陈非侬合作,1930年代末至1940年代初先后太平剧团和白玉堂的兴中华剧团任正印小武文武小生,后又在胜利年剧团任文武生,与唐雪卿等合作。抗战时期伙拍楚岫云前往美国、加拿大、越南、泰国等地演出,大受欢迎,哄动异城,上演多出大型文场戏及武打剧,当中以《嫦娥奔月》、《木兰从军》、《刘金定斩四门》等剧最为轰动。战后回国曾在各大剧团演出,1952年加入永光明粤剧团,1955年至1956年两年间拍花旦之王楚岫云演出《牛郎织女》,轰动广州市,持续连演满座300场。

冯侠魂简介资料
冯侠魂相关文献
冯,冯 一、来源有二 1、出自姬姓,为周文王昌之后。据《元和姓纂》、《后汉书》等所载
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冯魂
生平陈朝灭亡后,岭南地区还没有归属,数郡共同推举高凉郡太夫人冼氏为首领,号称“圣母”,保境自守。晋王杨广派遣使节送去陈叔宝写给冼夫人的信,让她归附隋朝。冼夫人派遣她的孙子冯魂率军前去迎接隋朝柱国韦洸。韦洸到达广州,使岭南地区得以平定,韦洸又上表朝廷授予冯魂仪同三司,册封冼夫人为宋康郡夫人。弟弟冯暄、冯盎。参考资料《隋书》《资治通鉴》·隋纪
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魂器
简介魂器是黑巫师用来寻求长生的装置,是一种邪恶的黑魔法。每一个魂器中都藏着一个为了防止死亡而置入的灵魂。之前有少数巫师把灵魂分成两份,一份置入魂器,另一份残留在身体中。想要创造一个魂器,必须犯下滔天的罪行——谋杀,用以撕裂灵魂。然后,必须还要念出一道咒语‘破魂现,安达琼斯’,将撕裂的灵魂流入一个物体,如果要复原,就必须真心的忏悔并且承受极大的痛苦,本人可能会被痛苦毁灭。制造一个魂器必须要作出极为邪恶的事情,因此在多数魔法书籍中并未记载相关修练方式,仅有如《黑魔法的秘密》等少数讲究邪恶黑魔法的书有纪录,赫敏便是从这本书中获得其相关知识。在霍拉斯‧斯拉格霍恩的一段记忆中,伏地魔在学生时期曾向他询问过如何制造魂器,霍拉斯‧斯拉格霍恩则说:“灵魂应该保持完整无缺,撕裂它是一种违逆,是违反自然的。”最后伏地魔成功制造出六个,而且不小心多制造了一个,而这一个存在于哈利·波特的身体里。在《哈利·波特与密
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冯侠魂
唱片银河会雨打幽兰电影作品黑衣怪人(1942年)十二寡妇(1939年)黛玉葬花(1936年)参照粤剧演员列表粤剧
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灵魂
死者的灵魂的宗教意义灵魂具有重要的宗教意义,不同的宗教对人死亡后灵魂去向解释不同:灵魂非永恒说死后灵魂就会烟消云散(原始宗教)。灵魂是生命生灭周期中的一种型态,在死亡时便以另一种方式重生。(佛教)。灵魂本身不能离开身体,死后休眠和复活,到未来某个特定时刻可以复活,例如古埃及和其影响的一神教,在复活前形同消失。灵魂永恒说死后受到神的初步审判,除了为自己的罪悔改并相信耶稣基督是主的人可以直接去天国,或极恶人会直接去地狱外,一般在炼狱或类似的地方等候末日,再作二度审判。(受到的民间信仰和柏拉图影响的基督教如天主教)死后生命,相信死后会再次轮回,进入新生的人或生物体内,例如印度教和(民间信仰化的)佛教。面临上天的审判死后永生(古希腊和其影响的民间信仰)。死后成鬼(古代中国墨家和古罗马等和其影响的民间信仰),除了伟人成圣外,常人死后灵魂会变成鬼,但不代表是邪恶的,而会保佑子孙,或向杀害本人的坏人报复
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粤剧演员
冯姓
家族谱大览
冯氏家谱 [11卷], 2015
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2012年. 11册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 重复拍摄 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 金华成蹊信息发展有限公司的收藏存卷1-5 ; 太原市寻源姓氏文化研究中心的收藏为全谱. 一世祖 : 冯子华. 子一: 冯开泰. 明洪武因筹划移民, 冯敏一道由苏州阊门至盐城插标编户, 落籍后称冯家墩. 崔祖落籍地后名大崔庄, 相距颇近, 即今江苏省建湖县芦沟镇双庆村, 冯家墩, 乃本支发源地. 散居地 : 江苏省盐城县, 建湖县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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冯氏家谱 [11卷], 2015
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2012年. 11册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 重复拍摄 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 金华成蹊信息发展有限公司的收藏存卷1-5 ; 太原市寻源姓氏文化研究中心的收藏为全谱. 一世祖 : 冯子华. 子一: 冯开泰. 明洪武因筹划移民, 冯敏一道由苏州阊门至盐城插标编户, 落籍后称冯家墩. 崔祖落籍地后名大崔庄, 相距颇近, 即今江苏省建湖县芦沟镇双庆村, 冯家墩, 乃本支发源地. 散居地 : 江苏省盐城县, 建湖县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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冯氏家谱 [11卷], 2015
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2012年. 11册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 重复拍摄 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 金华成蹊信息发展有限公司的收藏存卷1-5 ; 太原市寻源姓氏文化研究中心的收藏为全谱. 一世祖 : 冯子华. 子一: 冯开泰. 明洪武因筹划移民, 冯敏一道由苏州阊门至盐城插标编户, 落籍后称冯家墩. 崔祖落籍地后名大崔庄, 相距颇近, 即今江苏省建湖县芦沟镇双庆村, 冯家墩, 乃本支发源地. 散居地 : 江苏省盐城县, 建湖县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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冯氏家谱 [11卷], 2015
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2012年. 11册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 重复拍摄 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 金华成蹊信息发展有限公司的收藏存卷1-5 ; 太原市寻源姓氏文化研究中心的收藏为全谱. 一世祖 : 冯子华. 子一: 冯开泰. 明洪武因筹划移民, 冯敏一道由苏州阊门至盐城插标编户, 落籍后称冯家墩. 崔祖落籍地后名大崔庄, 相距颇近, 即今江苏省建湖县芦沟镇双庆村, 冯家墩, 乃本支发源地. 散居地 : 江苏省盐城县, 建湖县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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冯氏家谱 [11卷], 2015
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2012年. 11册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 重复拍摄 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 金华成蹊信息发展有限公司的收藏存卷1-5 ; 太原市寻源姓氏文化研究中心的收藏为全谱. 一世祖 : 冯子华. 子一: 冯开泰. 明洪武因筹划移民, 冯敏一道由苏州阊门至盐城插标编户, 落籍后称冯家墩. 崔祖落籍地后名大崔庄, 相距颇近, 即今江苏省建湖县芦沟镇双庆村, 冯家墩, 乃本支发源地. 散居地 : 江苏省盐城县, 建湖县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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冯氏家谱 [11卷], 2015
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2012年. 11册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 重复拍摄 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 金华成蹊信息发展有限公司的收藏存卷1-5 ; 太原市寻源姓氏文化研究中心的收藏为全谱. 一世祖 : 冯子华. 子一: 冯开泰. 明洪武因筹划移民, 冯敏一道由苏州阊门至盐城插标编户, 落籍后称冯家墩. 崔祖落籍地后名大崔庄, 相距颇近, 即今江苏省建湖县芦沟镇双庆村, 冯家墩, 乃本支发源地. 散居地 : 江苏省盐城县, 建湖县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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